ИВАН Ильин

ИЛЬИН ИВАН Александрович (1883 - 1954) – религиозный философ, политолог, публицист, правовед, автор более 40 книг и 300 статей на русском и немецком языках. Родился в дворянской семье; его дед – комендант Кремля, а крестным отца И. был сам император Александр II. И. Закончил юридический факультет Московского университета (1906). Приват-доцент кафедры истории права и энциклопедии права (1909). Доктор государственных наук – диссертация "Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека" (оппонентами были П. И. Новгородцев и князь Е. Н. Трубецкой; т. 1-2, 1918). В 1922 выслан из Советской России как активный противник большевистского режима. Профессор (1922-1934) Русского научного института в Берлине. Редактор-издатель журнала "Русский колокол" (1927-1930). Из-за преследований гестапо должен был перебраться в Швейцарию (1938), где прожил до 1954 года. Первоначально Ильин приобрел известность как исследователь философии Гегеля, в которой И. видел систематическое раскрытие религиозного опыта пантеизма. Впоследствии И. разрабатывает собственное учение. Называя эпоху ревоблюций и её последсвтий «национальной судорогой» И. предлагал для её преодоления генерировать новую государственно-историческую, государственно-национальную и государственно-патриотическую, которая бы исходила из самой ткани русской души и русской истории. Главное, по И., – это воспитание в русском народе национального духовного характера. Начиная с меньшинства, возглавляемого единоличным вождем (монархом), русский народ в ближайшие 50 лет должен одолеть и перешагнуть все преграды совокупным, соборным усилием духа. В работах Ильина (и прежде всего в сборнике статей 1948 — 1954 “Наши задачи”) выкристаллизовывается идея русского духовного патриотизма – сплочённость в духе любви к Родине перед лицом Божиим. Правильные пути, ведущие к национальному возрождению России, по И.: вера в Бога; историческая преемственность; монархическое правосознание; духовный национализм; российская государственность; частная собственность; новый управляющий слой; новый русский духовный характер и духовная культура; новая русская интеллигенция (“Основная задача грядущей России”). Многие фундаментальные труды И. был опубликован уже после его смерти ("О сущности правосознания", 1956; "Наши задачи" (1956); "О монархии и республике" (1978)). Для России после крушения большевизма И. считал необходимым найти разумное сочетание монархических и республиканских начал с аристократическим, ведущим слоем "национальной диктатуры". Истинный патриотизм он определял как любовь к духу своего народа (лекция "Об истинном патриотизме", 1914-15; "Путь духовного обновления", 1937; "Сущность и своеобразие русской культуры", 1942).

Date: 2015-08-24; view: 266; Нарушение авторских прав