Рического времени

Исходной теоретической базой нашего подхода к периоди_

Зации динамики цивилизаций являются циклично гене

Тические закономерности развития общества, обоснование

Которых мы находим в трудах великих предшественников, зало_

Живших краеугольные камни постиндустриальной парадигмы

Обществоведения. Это такие ученые, как Николай Кондратьев,

Питирим Сорокин, Александр Богданов, Йозеф Шумпетер, Ар-

Нольд Тойнби, Фернан Бродель, их соратники и ученики.

Конкретно этот отправной пункт исследования выражается

В следующих положениях.

➦Динамика общества закономерно неравномерна. В ней

Повторяются циклы разной продолжительности — краткосроч_

Ные, среднесрочные, долгосрочные (кондратьевские), сверхдолго_

Срочные (цивилизационные), тысячелетние (исторические су_

Перциклы). Налагаясь друг на друга, взаимодействуя, эти

Закономерные, объективно обусловленные колебания просмат_

Риваются сквозь хаос случайных флуктуаций, формируя внут_

Реннюю логику исторической динамики.

➦Каждый цикл каждой цивилизации имеет определенную

Структуру. Она имеет некие общие черты, несмотря на многооб_

Разие конкретных проявлений и сменяющих друг фаз — зарожде_

Ния, инновационного освоения, распространения (диффузии),

зрелости и кризиса. Последний неминуем: он свидетельствует

О том, что данная цивилизация (или эпоха в ее развитии) в основ_

Ном исчерпала свой ресурс и пришло время болезненной замены

Ее следующей цивилизацией (или эпохой). Цивилизационные

Кризисы той или иной продолжительности так же неизбежны, как

Неизбежны сумерки в конце дня или зима в годовом цикле.

➦Цивилизационные кризисы и следующие за ними революци