Нию, в пространстве и во времени

Прежде всего, это общечеловеческая, всемирная, глобальная

Цивилизация, выражающая единство рода человеческого, его ис_

Торической судьбы с того поворотного момента, когда человек пе_

Решел от присваивающего хозяйства (охоты, собирательства)

К производящему (скотоводству, земледелию). Именно тогда он

Начал творить собственную историю, и мы уже можем говорить

О существовании общества как такового, о единстве материально_

Го и духовного воспроизводства.

Этот процесс, называемый в науке неолитической революцией,

Начался примерно в VIII тыс. до н.э. на сравнительно узком участ_

Ке Земного шара, к северу от экватора, где климатические условия

Были чрезвычайно благоприятны для ведения хозяйства. Затем он

Распространился по всем материкам, подчинив себе и преобразо_

вав всю ойкумену (населенную часть планеты), и достиг заверше_

Ния лишь в XX веке, когда глобализация сделала очевидным един_

ство судьбы расплодившегося вида Homo sapiens в планетном оби_

Талище.

Можно сказать, что процесс формирования глобальной цивили_

Зации растянулся на тысячелетия и завершается в наши дни.

И хотя признанные классики теории локальных цивилизаций —

Н.Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби, а также некоторые

Современные ученые отрицают ее наличие, тем не менее она реаль_

Но существует, отражая единство рода человеческого и его истори_

ческой судьбы на планете Земля, единство его коренных интересов.

Оно и вправду есть, несмотря на все разнообразие цивилизаций,

Рас, наций, этносов и на все противоречия, имеющиеся между ними.

Поэтому глобальная цивилизация — содержание, закономерно_

Сти, этапы и тенденции ее формирования, многосложная структу_

Ра, формы и механизмы взаимодействия ее составных частей

И элементов, ее перспективы — все это составляет важнейшую

Date: 2015-08-24; view: 421; Нарушение авторских прав