Послание Нострадамуса сыну Цезарю

Сыну моему Цезарю Нострадаму

с пожеланиями здоровья и счастья.

К тому времени как ты, Цезарь Нострадам, сын мой, появился на свет, я уже много ночей провел в неустанных трудах и бдениях к общему благу человечества. Поэтому я решил оставить тебе послание, в коем счел необходимым изложить все то, что было открыто мне Божественной Сущностью в движении звезд, чтобы после моей смерти оставить памятник этим явлениям. По воле Бессмертного Бога ты явился на этот свет несмышленым, да и сейчас ты слишком мал и слаб разумом, чтобы понять то, что дано мне совершить.

Унаследованный мною дар сокровенных прозрений навсегда останется сокрытым в моей груди, понеже никакие письмена не в силах сохранить того, что может быть стерто безжалостным временем. Ты должен понять, что, хотя будущие события лишены ясных очертаний, все происходящее направляется произволением всемогущего Бога, который вдохновляет нас не вакхическими страстями и не лимфатическим кружением, но расчисленным ходом светил.

Soli numine divine afflari praesaguint et spiritu prophetico particularia, то есть предсказывать события дано только вдохновленным от Бога и исполненным пророческого духа.

В течение долгого времени мне часто удавалось предвидеть, что должно произойти в мире в разных странах задолго до того, как сбывалось предначертанное, но свои прозрения я всегда объяснял Божественной мудростью и наитием. Временами я готов был прикусить себе язык и не сообщать о тех несправедливостях, коим суждено произойти в будущем. Все земное претерпевает изменения, это касается также государств, сект и религий, которые в будущем могут прийти к полной своей противоположности. И если я открыто объявлю современникам о том, что случится в грядущем, это вызовет такое брожение умов, что они, увидев противоречие в моих словах, с гневом отвергнут все, что не совпадает с их взглядами.

Нельзя забывать мудрые слова Спасителя нашего Христа: nolite sanctum dare canibus, пес mittratis margaritas ante porcos, ne conculcent pe‑dibus et conversi dirumpant vos, то есть не давайте святыни псам и не мечите бисера пред свиньями, дабы не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.

Памятуя это, я придерживал свой язык и не давал воли перу. Позже, поборов себя, я решился ради общего блага истолковывать будущие события языком туманным и неясным. И какими бы важными ни оказались грядущие перемены, старался не оскорблять слуха тех, кто слушает меня.

Ибо верно сказано: abscondisti haec a sapien‑tibus et prudentibus id est, potentibus et regibus, et enucleasti ea exiguis et tenuibus, то есть: ты скрываешь это от разумных и могущественных, но открываешь малым и слабым.

Пророки познают неведомое и предсказывают будущее благодаря дару предвидения, полученному ими от вечного Бога и добрых ангелов. Ибо ничто не совершается вопреки воле Того, чье всесилие и доброта по отношению к Своим творениям так велики. И среди Его созданий встречаются те, кто благодаря Ему смог возвысится до ангелов, ведь Он дает нам тепло и пророческое вдохновение, как солнце, чьи лучи согревают как простые, так и сложные тела.

Но, оставаясь людьми, мы не в состоянии с помощью человеческого опыта и знаний постичь всю глубину тайн создавшего нас Господа.

Quia non nostrum noscere tempora, nec momenta, то есть вам не дано знать времена и сроки.

Однако существуют немногие избранники, коих Творец вдохновил на познание тайн прошлого и будущего с помощью астрологии судеб. И благодаря этому они научились судить об отличии божественного от человеческого и земного.

Впрочем, сын мой, эти рассуждения могут показаться тебе не в меру туманными. Сокровенные знания о небесных телах постигаются духом, парящим в высях и достигающим порою звезд. И тогда речь льется легко и непринужденно и страх перед оглашением своих предсказаний исчезает. И все это происходит благодаря бессмертному Богу, который является источником всего благого в мире.

Итак, сын мой, хотя я и назвал свой труд «Пророчества», мне претит использование такого высокопарного наименования. Propheta dicitur hodie, olim vocabatur videns, что означает: те, кого ныне называют пророками, прежде звались ясновидцами.

Пророками достойны называться те, кому дана способность видеть вещи и явления, находящиеся за пределами человеческого познания, если же благодаря свету предвидения пророку откроются Божественные и человеческие дела, то это еще не означает, что так все и произойдет, ибо предсказание будущего оказывает на него влияние.

На самом же деле непостижимы тайны Господни, и дар пророчествования весьма слабо связан с человеческим познанием, основанным на свободной воле. Откровение даруется человеку Богом. Поэтому и существуют вещи, которые не могут быть познаны ни с помощью способности прозревать будущее, ни с помощью всех известных на Земле тайных наук и сил.

Только целостное знание вкупе с геркулианским откровением ведут через круговращение звезд к познанию причин того, что было, есть и будет. Поскольку тебе, сын мой, с твоим неокрепшим умом трудно понять такого рода рассуждения, я выскажу свою мысль по‑иному.

Будущие события могли бы быть познаны сотворенными Богом человеками, если бы вещи и явления настоящего и будущего не представлялись им слишком относительными и трудными для понимания, Но совершенное постижение причин и сути вещей невозможно без Божественного откровения, ведь источником пророческого вдохновения является прежде всего Бог‑Творец, а затем время и природа.

Поэтому, поскольку причины проявления или непроявления тех или иных вещей и явлений нейтральны, они порождают некое предвестие событий, которое может быть предсказано до того, как оно сбудется. Однако помощью одних интеллектуальных методов познания нельзя прозреть тайные явления, подобные слабому пламени, если не удастся услышать голоса из глубин чистилища, который и помогает проникнуть в будущее.

Итак, сын мой, прошу тебя об одном: не дай увлечь себя на путь тщеславия, которое иссушает плоть, вносит сумятицу в умы и грозит гибелью душе. Ни в коем случае не занимайся черной магией, поскольку это позорное и достойное проклятия деяние осуждается Священным Писанием и церковными канонами. Правда, этот запрет не распространяется на астрологию судеб, с помощью которой мы, ведомые Божественным вдохновением, в непрестанных вычислениях запечатлевали свои предсказания. И, хотя оккультная философия не была осуждена, я никогда не использовал ее достижений в своих работах, а старинные книги по этой отрасли знаний мне приходилось прятать. Но так как хранение оных книг представлялось мне опасным, я принес их в жертву Вулкану. И, когда огонь пожирал их письмена, внезапно вспыхнуло странное сияние, более яркое и сильное, чем от обычного пламени. Вспышки света озарили все вокруг, и казалось, весь дом стоит в огне.

Итак, сын мой, чтобы уберечь тебя от изучения небезопасных солнечных и лунных превращений, а также от поисков благородных металлов под землей и под водой, я обратил все запрещенные книги в пепел. Этот приговор, мною приведенный в исполнение, становится еще более значительным благодаря приговору, который выносится судом небесным. Я хочу объяснить тебе, как возникают представления о будущем, чтобы ты не попал в ловушку фантастических видений, порожденных воображением. Вместо этого мы постигаем взаимосвязи, существующие между местностями и природными их частями, делая это в ночное время и опираясь на силу и мощь Божественного вдохновения и небесных ангелов, что позволяет постичь три аспекта времени, связывающие воедино настоящее, прошлое и будущее.

Ибо сказано: Quia omnia sunt nuda et aperta, то есть: весь мир обнажен и открыт.

Поэтому, сын мой, несмотря на слабость твоего пробуждающегося разума, ты все же сможешь постичь события, коим суждено произойти в будущем.

Пойми, что возникновение земных вещей и явлений может быть предсказано с помощью дара прорицания и наблюдения ночных звезд.

Я не приемлю всуе имени пророка, но, опираясь на дарованное смертному Божественное откровение, разумом и чувствами касаюсь небес, а ногами упираюсь в землю. Possum non errare, falli, decipi, то есть: я не ошибаюсь и не могу не достичь успеха. Хотя и сам я грешен, как никто, на земле и подвержен всем человеческим слабостям.

Но иногда я приходил в творческое возбуждение и проводил долгие часы в ночных бдениях, поражая людей пророческим даром и продолжительными вычислениями. Так были созданы книги пророчеств, каждая из которых состоит из ста астрологических стихов, которые я намеренно сделал неясными по содержанию. Таким образом мною была прослежена неразрывная цепь пророчеств от нынешнего 1555 до 3797 года. Кое‑кто может отнестись к этому с недоверием, ведь предсказания охватывают такой огромный отрезок времени и описывают все, что должно произойти в подлунном мире. Но ты сам, прожив отпущенный тебе срок в привычном тебе климате под небом родной страны, сможешь стать свидетелем исполнения предсказанных мной событий.

Один лишь Бог может познать вечность светом, из него самого исходящим. Это недоступное человеческому уму Божье величие дарует нам долгое меланхолическое вдохновение. Что же касается Божественных откровений о тайных причинах земных событий, то следует выделить из них две, особенно важные для вразумления пророчествующего. Первая являет собой сверхъестественное сияние, пронизывающее человека и позволяющее предсказывать события по движениям светил. Другая причина зиждется на сопричастности Божественной вечности пророка, вдохновленного от Бога‑Творца через ниспосланное откровение. Это означает, что предсказания пророка истинны и исходят свыше. А упомянутое бледное сияние и слабое пламя столь возвышенны и могучи, что дают философам уверенность в своих силах, позволяющую им с помощью первопричины достичь глубочайших знаний в самых сложных науках.

Но я не должен преступать границ потенциальных возможностей твоего разума к пониманию сказанного мною. И я утверждаю, что в будущем грядет эпоха наводнений и нового великого потопа и не останется на земле почти ни одного не покрытого водой клочка суши. И потоп будет продолжаться столь долго, что не останется места ни этнографии, ни топографии. А перед потопом и после оного во многих землях будет очень мало дождей, с небес будут падать горючие камни и все будет выжжено огнем. Случится это, несомненно, еще до великого пожара и всесожжения мира.

Сейчас нами правит Луна, но еще до того, как она завершит свой оборот, по воле всемогущего Бога явится Солнце, а вслед за тем и Сатурн. Ведь, судя по небесным знакам, царство Сатурна вернется опять, и, согласно вычислениям, мир приближается к анаргоническому, смертельному перевороту. Не пройдет и 177 лет трех месяцев и 11 дней с того момента, как я написал сии строки, и голод, чума, войны и особенно многократные наводнения так опустошат землю, что на ней останется совсем мало людей. И не найдется никого, кто бы мог возделывать землю, и она останется невспаханной и бесплодной, какой была до начала творенья. В настоящее время мы живем в седьмом тысячелетии, которое близится к завершению своего крута. Оно приведет нас в восьмое тысячелетие, в котором будет своя небесная твердь и свое измерение широты. После этого предвечный Бог завершит сей переворот, и небесные тела вновь придут в движение, причем более высокое движение, что сделает землю твердой и устойчивой – non in‑clinabitur in saeculum saeculi, то есть без отклонений во веки веков, пока будет на то воля Господня.

Существует двоякое мнение, которое проявляется, когда магометанские мечтания мешают нашему природному разуму. И тогда сам Господь Бог через своих посланцев – огонь и пламень – открывает нашим органам чувств, прежде всего нашим очам, предзнаменования, благодаря которым мы постигаем будущие события. И это становится внятно прорицателю. Пророческое озарение выявляется и проявляется через внешний свет, хотя воспринимаемое зрением является плодом обостренного воображения. Первопричиной пророчествования является ниспосылаемое Богом вдохновение и сошествие ангельского духа на пророка. Этот дух во время ночных бдений будит его воображение, озаряет неземным светом и возносит в небесные выси. С помощью астрономических вычислений пророк уверенно строит свои предсказания, которые становятся священными. И всем этим пророк обязан своему свободному духу.

Внимай же, сын мой, тому, что открыло мне Божественное вдохновение: смерть уже занесла над нами косу, уже грядут эпидемии и войны более страшные, чем те, которые довелось пережить трем жившим до нас поколениям. Надвигается голод, который будет неоднократно повторяться, что подтверждается круговращением звезд. Visitabo in virga ferrea iniquitates eorum, et in verberibus percutiam eos, что означает: за злодеяния покараю их и опрокину ударами железного жезла.

И милосердие Божие до тех пор не прольется на нас, пока не сбудется все предсказанное мною. Но еще до этого земля попадет под власть страшных ураганов и бурь. Ибо сказано: conteram ego, et confringam, et non miserebor, то есть стану бить, и топтать, и не пощажу никого.

И тысячи самых разных бедствий будут порождены разливом вод и непрерывными ливнями. Все это подробно я изложил в своих книгах, написанных in soluta oratione, то есть в одиночестве, с указанием места, времени и обстоятельств будущих событий, бедствий и катастроф, которые суждено пережить нашим потомкам. Об этом я говорил доступным большинству людей языком, хотя кому‑то он мог показаться невнятным. Sed quando submoventa erit ignorantia, то есть многое прояснится, когда рассеется невежество.

И наконец, сын мой, прими в дар от отца своего Мишеля Нострадамуса это послание, в коем он надеется правильно разъяснить тебе смысл заключенных в четверостишия пророчеств.

Молю бессмертного Бога, да пошлет тебе жизнь долгую в счастии и благоденствии.

Салон, 1 марта 1555 года.

Date: 2015-08-24; view: 338; Нарушение авторских прав