II. Алхимия

Алхимия занимает очень важное место в догматах масонства. Сексуальная магия является не последним компонентом этой веры, хотя и с определенными изменениями в терминологии. Так, например, мужскую и женскую силы Вселенной символизирует нагари, дракон-андрогин, занимающий видное место в алхимических превращениях. Удивительно, что некоторые алхимики, экспериментируя с металлами, на самом деле пытались разделить космическое «ее» и «его». Но они не ведали, что творят, и не осознавали опасности своих действий. Завершить выполнение этой ужасной задачи выпало на долю знатоков науки и техники уже нашего времени.

В своей книге «Порядок алхимии» Томас Нортон, известный алхимик, живший в XV веке в Бристоле, Англия, писал:

Искусство это следует держать в тени секрета,

Поскольку, точно я могу сказать,

Пребудет оно если у злого человека,

То мира христианского может и не стать,

И в гордости своей он сможет свергнуть

Правителей законных, славных королей.

Это очень похоже на указание масонов:

В природе существует одна мощная сила, при помощи которой один-единственный человек, способный завладеть этой силой и знающий, куда ее направить, сможет до неузнаваемости изменить лицо мира.

В эпоху Ренессанса, охватывающую XIV–XVI века, люди, известные как гуманисты, открыли скрытые истины в греко-римской мифологии и мистических религиях, равно как и в оккультных науках — астрологии, герметизме и каббаллистике. Убежденные в том, что ключом к разгадке всех этих тайн служат еще не расшифрованные египетские иероглифы, гуманисты начали предпринимать далеко идущие усилия по объединению древних верований с христианством, чтобы создать некую «Универсальную религию», которая разошлась бы по всему свету.

В основе этой универсальной религии лежал постулат о том, что все формы жизни произошли из одной универсальной силы, и, следовательно, ищут с ней мистического воссоединения. Параллельно с подобными представлениями существовала магическая и теургическая вера масонов в то, что просвещенные личности (иллюминаты) способны взаимодействовать с Источником этой силы и таким образом обрести власть над тайными силами природы (есть некий смысл в том, что отдельные масоны называли себя иллюминатами; это определение фигурировало на их шуточных латинских дипломах, обозначая эдакого отчаянного человека). Понятное дело, что заполучить такую власть было непросто. Для этого требовалось духовенство или бюрократия, а у священников должны были быть все эзотерические магические штучки — у каждого в зависимости от его степени.