Система образования в Древнем Риме

Коллективное обучение в Риме появляется рано. В III в. до н.э. создаются школы для совместного обучения. Обучение начиналось с 7 лет. Дети богатых родителей получали начальное образование дома, девочки также обучались дома, под руководством матери, что соответствовало традиции. Те, кто посещал школу, имел домашнего учителя (воспитатель и педагог). Упоминаются в источниках и общественные школы, которые содержались за счет государства, но наиболее распространены были частные школы. В качестве собственников выступали греки (вольноотпущенники и иногда рабы).

В программу обучения в римской школе входило чтение, письмо, начала арифметики и геометрии, основы латинской грамматики. В V в. до н.э. упоминается о существовании только двухэтапной школы. В дальнейшем складывается трехэтапная школа. Первый этап представлял собой начальную школу, именуемую «школа у литератора», второй – «школа грамматика», третий – «у ритора».

На первом этапе основным преподавателем являлся литератор. Учителями на этом уровне были в основном рабы или вольноотпущенники греческого происхождения. Чтение и письмо преподавалось в примитивном виде. Первоначально заучивали название и расположение букв, а затем их внешний вид. Этот процесс растягивался на несколько лет. Так, Квинтилиан свидетельствует, что подобный подход практиковался еще в I в. до н.э. Основной метод обучения в начальной школе состоял в заучивании на уровне автоматического запоминания. Кроме указанного в начальной школе давались познания в области математики, ее преподавал калькулятор. Считать учились с помощью рук, затем использовали камешки. Считали в уме, таблицы держали в голове. Закончив обучение у литератора, которое продолжалось 3-4 года, приступали к следующей ступени образования.

В средней школе – «школе грамматика» в качестве учителей выступали в основном вольноотпущенники. Статус и литераторов, и грамматиков был достаточно низким. Исключение составляли те, кто занимался грамматикой, как наукой. Плата за обучение им была вдвое меньше, чем у ритора. Расширяется также программа обучения: на этом этапе обучали умение правильно строить фразу на латинском языке, толкованию текста, изучали стилистику. Кроме этого, как отмечает Квинтилиан, изучали музыку, астрономию, философию. Для учебных целей использовались тексты Гомера и Менандра, из римской литературы – Ливий Андроник, сочинения Квинта Энния, а со времени Октавиана Августа изучают

исторические сочинения, Горация и Вергилия. Встречаются упоминания об использовании в целях обучения учебников.

Третий этап представлял собой обучение в риторических школах. Туда поступали в возрасте 12–13 лет. Наиболее знаменитые риторические школы находились в Греции и в Риме. Существование риторической школы в провинции являлось редкостью. Приоритетными являлись греческие школы. Программа обучения была обширной и состояла из теории ораторского искусства. Значимое место отводилось практическим упражнениям и составлению речей на заданную тему (по литературной тематике, философские фрагменты, из истории, мифологии и составлением речей). Изучали греческий язык, комментировали произведения классической греческой и римской литературы. На этом этапе существовало умеренное занятие гимнастикой. В 17–18 лет обучение у римлян заканчивалось.

В качестве материала для письма в римских школах использовались деревянные таблички с нанесенным на них воском, писали палочками – стилями. Для ношения табличек существовали специальные пеналы. В римской школе применялась система поощрения и наказания. Встречаются скульптурные изображения наказания ученика. Так, Гораций называет своего учителя Орбелия «не жалеющим розог». В качестве поощрения учителя применяли угощения, что использовалось в основной в начальной школе. Для этих целях выпекались буквы и ими награждали способных учеников. Учебный год начинался в Риме в марте. В праздничные дни не обучались. С эпохи империи школы поддерживаются городами, но школ не хватало.

Обучение девочек. Основная миссия в обучении дочерей ложилась на их матерей. В богатых семьях девочки могли обучаться дома, менее состоятельные со 2-го этапа обучались с мальчиками. Уже в V в. девочки посещали совместные школы. Образование было необходимо женщине, чтобы в дальнейшем дать его своим дочерям, а также для участия в общественной жизни. Плутарх считал, что женщины обязаны разбираться в математике и астрономии. В годы принципата образованных женщин называли «докта». В римской традиции встречается немало образованных женщин. Так, Корнелия, жена Помпея, считалась знатоком астрономии, философии и географии. Вспоминает также образованность матери Нерона, Агриппины, Тацит. Высокообразованной была жена Октавиана Августа Ливия. Обучались женщины и ораторскому искусству, но использовать эти знания на практики у них получалось редко. Обеспеченный человек должен был оплачивать адвоката для защиты в суде. В качестве редкого примера можно назвать некую Афранию, жену сенатора, которая отказалась от услуг адвоката, чтобы показать свои блестящие способности.

Существовали в Риме школы для несвободного населения. Получения рабом образования полностью зависело от его хозяина. Рабы могли учиться музыке,

стенографии, архитектуре. Единственная профессия недоступная для несвободных - право.

В Риме было престижно иметь образованных рабов, поэтому их охотно отдавали в обучение. Так, Андроник, грек из Тарента стал известным литератором Ливием Андроником. Грамматик Палемон, также раб, в процессе обретения образования получает свободу.

Школы для несвободного населения назывались педагогиумами, их учителя – педагогами. Подобные школы известны в период I в. до н.э. – III в. н.э., pасцвет приходится на II в. н.э. Часто в этих школах преподавали те же учителя, что и для свободных римлян. Обучение начиналось с 12 до 18 лет. Рабов обучали чтению, письму, основам арифметики, значимое место отводилось физическим упражнениям. Существовали также школы практической направленности, где готовили к конкретным профессиям.

Одни из первых библиотек появляются в Риме во II в. до н.э. Луций Эмилий Павел перевозит книги царя Персея, а Суллой перевозится часть библиотек из Афин. Еще до новой эры римляне делают специальные постройки для хранения книг и литературных собраний. Высок статус граждан, которые не только собирали книги, но и пользовались ими.

Идея обустройства публичной библиотеки восходит к Цезарю, он поручает это Варрону. Азиний Полеон при храме Свободы основывает библиотеку (первая публичная библиотека). К 28 г. до н.э. основывается библиотека при храме Аполлона, которая просуществовала до 363 г. На Марсовом поле создается библиотека, названая Октавией, в честь сестры Октавиана Августа. В период правления Константина в Риме насчитывается 28 библиотек. В основном библиотеки создаются по инициативе горожан. В IV в. интерес к книгам падает. Библиотеки были популярным местом провождения досуга, библиотечные сборы были и при термах.