Базовые законы

Закон закона. Все, абсолютно все происходящее в нашей жизни обусловлено соответствующим законом. Случающееся не случайно. Слово «закон» традиционно означает – «завет», «установление, противоположное обычаю, покону». Корень kon означает конец, предел, отсюда «искони», «испокон». «Покон» – «обычай», «начало». Стало быть, Закон – это то, что до начала, за пределом, предвечно, до человека.

Итак, закон – это нечто данное человеку и не зависящее от последнего в силу своей за‑предельности, за‑разумности. Здесь выражается идея наличия некой логики, которая по отношению к нашему существованию является обусловливающей, предопределяющей. Подобные свойства с незапамятных времен приписывались некоему качеству, которое именовалось «божественной силой» в тех или иных вариациях.

Поскольку наше бытие структурно и обладает всеми признаками организованности, мы можем говорить о наличии определенных закономерностей, присущих ему Само понятие «закономерность» опровергает возможность какой‑либо случайности. Следовательно, мы можем говорить о существовании законов как о наличествующей непреложности, изначальной заданности, независящей ни от личной воли субъекта, ни от каких иных факторов, кроме разве тех, что могут стоять выше самого закона. Но это уже Трансцендентное и совсем недоступно разумению.

Если есть закономерности, стало быть, есть закон, который ими управляет. Всякое же управление всегда осмысленно и свидетельствует о наличии Разума. В разумном устроении случайностей не бывает. Если случайностей не бывает, стало быть, все закономерно и управляется законом. Таким образом, можно утверждать, что во Вселенной, кроме гравитации, молекулярного распада, синтеза и иных физических, химических и биологических законов, существуют и законы «аварии», «семейных распадов», «несчастной любви», «предательства», «счастливой любви», «успеха» или «невезения» и т. д.

Чтобы научиться осознавать и применять базовые законы, мы предлагаем вам праксисы (от греческого praksis – действие; то же самое, что и упражнение, только без наличия школьного оттенка, присущего последнему).

Праксис. Предлагается в течение трех дней осознавать каждое событие, даже самое незначительное, с точки зрения представленной информации, и воспринимать его как результат действия аналогичного закона. Например, при выходе из дома вы споткнулись. По прошествии моментальной психофизической реакции вы просто произносите про себя: «Я привлек закон спотыкания». Если вдруг вы ощущаете, что у вас заболел живот, то в подобной манере констатируете и этот факт: «Я привлек закон заболевшего живота». На четвертый день резко прекратить подобную практику и в полной мере насладиться чистотой тотального переживания жизни и собственным спокойствием.

NB. Какой бы негативный эмоциональный отклик ситуация ни вызвала, ни в коем случае не следует прибегать к его подавлению, не говоря уже о радостных чувствах. Никаких «проработок», «коррекций», «извлечений уроков», «утешений» в данном опыте не допускается. Только механическая и чуть даже отстраненная формулировка: «Я привлек закон такой‑то» – при всем разнообразии аффективных реакций. Одно другому не помеха.

В какой‑то момент может наступить чувство нелепости, курьезности, бессмысленности своего положения, сопровождаемое мыслями типа: «Выгляжу, надо сказать, совершенно идиотски». Не стоит излишне эмоционально реагировать на свои сомнения, но констатации и формулировки продолжать стоит.

Закон цели. Все существующее имеет цель. Каждое действие всякого существа задается единой целью, подчиняется единой цели и согласуется с единой целью. Цель определяет смысл. Поэтому смысл всегда совпадает с целью. Какова цель, таков и смысл. Цель по определению это «то, к чему стремятся».

Цель – единственный фактор, не допускающий никаких случайностей и организующий хаос в стройную, хотя и изощренную, систему взаимообусловленных связей. Во Вселенной нет и не может быть случайностей. Малейшее допущение хотя бы одной из них отрицает все мироустройство. То, что не случайно возникло, не может случайно исчезнуть. И без причины не бывает следствий. Именно поэтому любое явление пребывает в контексте причинно‑следственных отношений. То, что явилось, – явилось закономерно, следуя соразмерности соответствующих законов. Организация закономерностей процессов не может обходиться без управления. Управление естественно предполагает Управителя. Управитель же непременно обладает Разумом, способным производить замыслы, которые в свою очередь реализуются в процессы. Замысел Управителя и есть цель.

Следовательно, более логично говорить о цели не как о том, к чему стремятся, а как о том, из чего устремляются. Если, к примеру, моей локальной целью является необходимость завтра проснуться раньше обычного, то сегодня я завожу будильник на нужное мне время. Таким образом, из моей сегодняшней цели исходят мои сегодняшние действия, ориентированные на завтрашний результат. И если он завтра случается, то я говорю, что цель достигнута. Но в этом случае речь уже идет о вчерашней цели – с позиции «завтра», которое стало «сегодня». Стало быть, цель как таковая находится не в будущем, а в прошлом! Это означает, что цель и программа (предписание) суть одно и то же.

В то же время об актуальном состоянии особи можно говорить только в ситуации «здесь и сейчас». Именно в данной точке особь существует реально – как факт, в то время как по отношению к прошлому или будущему ее бытие виртуально, то есть предположительно. В прошлом ее нет, потому что ее уже там нет, в будущем ее нет, потому что ее еще там нет и не известно, что с ней произойдет в следующую секунду. Итак, ее нет ни там, ни там, и она остается здесь, пока она остается здесь. Из этого следует, что ее насущное пребывание «здесь» и есть достижение некой цели. Основное и самое главное свойство «здесь» – это осознание себя живым. Ведь умерший на подобное осознание неспособен, и потому он не может заявить: «Я здесь». Вот и получается, что базовой программой, а стало быть, и целью, и смыслом всякой особи является – выживание.

Праксис. Предлагается выбрать какой‑нибудь день, в течение которого с произвольной периодичностью повторять: «В настоящий момент я осознаю, что я жив. Но если я до сих пор жив, значит, я не совершил ни одной ошибки. И если сейчас я жив, стало быть, я достиг своей Цели». О следующем дне говорить пока рановато (да не с черным юмором будет сказано).

Закон выживания. Почему мы говорим не о жизни как таковой, касательно особи, но именно о ее выживании? Выживание – это стремление остаться в живых, то есть сохранить себя. Все живое стремится выжить. Что касается жизни как таковой, то сама по себе она трансцендентна, то есть внеличностна. Ее потоки стихийны, истоки вне времени. Значит, жизнь как таковая – это прежде всего отсутствие смерти, то есть бессмертие. Однако всякая особь, в силу временности своего существования и наличия всяческих ограничений, неизменно сталкивается со смертью. Смерть – это то, что представляет непосредственную или опосредованную угрозу уничтожения, а последнее ассоциируется с болью. Все живое так или иначе связано с опытом боли, исходящей со стороны мира, который воспринимается двойственно: с одной стороны, он представляется источником блага, предоставляющего все возможности для интенсивного переживания удовольствия, а с другой – несет угрозу лишения этого блага. Благодаря подобному восприятию возникает разделение: преследователь – преследуемый, хищник – жертва, охотник – добыча. Между ними возможны периодические примирения, например когда преследователь сыт и пассивен. Однако перемирие еще не есть мир, и пробуждающийся голод снова направляет охотника на поиски добычи.

Теперь становится ясным, что понятие «выживание» подразумевает под собой понятие «борьба». Не будучи в состоянии борьбы, выжить невозможно! Такое положение дел распространяется от амебы до человека. Вместе с тем и постольку, поскольку речь идет о борьбе, совершенно очевидно, что принцип выживания полностью основан на агрессии. Выстраивающийся ряд Выживание – Борьба – Агрессия замыкает круг существования особи и зажимает ее в своеобразном бытийном замке.

Выживание – это стремление избежать боли‑смерти и тем самым остаться при жизни, заручившись гарантией не расставаться с тем, с чем хочется оставаться. Ведь «остаться» и «расстаться» – кардинально полярные статусы наших желаний. К примеру, особь попадает в какое‑то место с комфортной и вполне подходящей для нее средой обитания. Она испытывает блаженство, ей хорошо. И у нее тут же появляется естественное желание остаться здесь, и если оно реализуется, срабатывает внутренний сигнал «все в порядке», обеспечивающий чувством защищенности и удовлетворения. В противном случае мы наблюдаем нарастание беспокойства и признаки дезорганизации, дезориентации, хаотической рассогласованности в поведении особи.

Выживание – это борьба за то, чтобы остаться в жизни‑удовольствии и избежать смерти‑боли. Всякая борьба есть агрессия. Агрессия – всегда разрушение, то есть все та же боль‑смерть. Получается странный вывод: для того чтобы избежать боли‑смерти, особь должна находиться в ситуации боли‑смерти. Но, как уже говорилось, жизнь сама по себе – это отсутствие смерти, то есть бессмертие. И следовательно, жизнь не нуждается в борьбе для того, чтобы утвердить себя самое. Она просто есть и находится в состоянии «быть». Жизни нет необходимости бороться за жизнь, потому что смерть ее не касается. Бесконечное не заканчивается, и потому оно лишено страха перед собственным завершением‑уничтожением. Отсюда вытекает второй странный вывод: выживание – это не столько стремление жить, сколько стремление не умереть. Здесь срабатывает логика определения: «Свет – есть отсутствие темноты».

Два полученных вывода.

1. Выживание – это не столько стремление жить, сколько стремление не умереть.

2. Чтобы избежать смерти, особь вынуждена быть со смертью в совместном сопряжении, что я обозначил как 1‑й парадокс животного существования.

В чем же суть парадокса? Сопоставив имеющиеся составляющие нашего уравнения, получаем: если жизнь есть отсутствие борьбы, а выживание – непременно борьба, то жизнь и выживание совсем не одно и то же. Иными словами, выживающий не живет, живущий не озабочен выживанием, но так как выживание – это избежание смерти и в то же время выживание не есть жизнь, то выходит, что жизнь – это смерть. Получается, что как только особь перестает выживать, она начинает жить, и как только она начинает жить, она… умирает. Чтобы стать бессмертным, следует умереть. Такова логика, таков парадокс… такова жизнь.

Существует ли разрешение парадокса? Основываясь на очевидных данных, свидетельствующих о наличии определенного количества людей живущих, именно живущих, а не выживающих, мы можем на поставленный вопрос ответить утвердительно. Если же проявить интерес к практической стороне вопроса, то соответственно возможно познать и принцип перехода от состояния выживания к непосредственной и живой жизни. Для решения предложенной задачи проясним конкретную суть явлений с тем, чтобы интересующие нас понятия даже в самой малой степени перестали быть умозрительными абстракциями. С этой целью, во‑первых, определим элементарную разницу между выживанием и жизнью – для этого необходимо ввести такое понятие, как Зона Бытия. А во‑вторых, изучим механизм, реализующий выживание особи.

• Зона Бытия: обозначение состояния степени жизнепроявления и жизнеспособности человеческого организма. Различаются Зона Жизни и Зона Мертвая.

• Зона Жизни: живой тот, кто пребывает в непосредственном переживании каждого мига бытия. Он тотально в нем присутствует, а стало быть, и участвует, становясь, тем самым, образом и подобием Творца.

Зона Мертвая: у обитателя Мертвой Зоны душа не сформирована как полноценная система и не соединена с духом. Жизнедеятельность обеспечивается за счет рефлексов и деятельности трех «низших» центров: инстинктивно‑двигательного, эмоционального и ментального. И предел мертвого – смерть.

Таблица 1

Возвращаясь к истокам личной эволюции, осознаем, что изначально выживание вовсе не подразумевает под собой никакого негативного контекста, а напротив, оно призвано гарантировать необходимое жизнеобеспечение особи, ее эффективное приспособление к среде, предоставить возможности для поступательного и продуктивного индивидуального развития. Тогда можно говорить о смысле и цели выживания.

Смысл и цель выживания особи заключаются в ее переходе от выживания к жизни. Если цель достигается, то таким образом постигается и смысл (вот он где раскрывается, этот пресловутый смысл жизни) и обретается самодостаточная целостность. Возможности для полной самореализации открыты. «Эго» уступает свои позиции «Я», личность становится индивидуумом, творческие потенции максимально актуализируются. Тогда можно говорить о полноценной жизни, свободе и переживании счастья. Если же цели достичь не удается, мы созерцаем картину прямо противоположную: непостигнутый смысл, обрастая заурядной рутиной, становится банальной бессмыслицей. Вместо целостной индивидуальности присутствует расколотое, расщепленное, подчиненное обстоятельствам существо с подавленным, глубоко запрятанным, потерянным и растерянным Я, вместо которого диктаторствует психофизический робот, называемый Эго.

В первом случае имеем Человека Разумного, во втором – человекообразного робота. Человек живет, робот озабочен выживанием. Все мы рождаемся роботами, но при этом каждый имеет шанс стать человеком. Кто‑то им становится, кто‑то нет. Разница между выживанием и жизнью в явном воплощении проявляется в тех признаках, которые отличают человека и робота.

Механизмы выживания особи. При исследовании механизма выживания особи следует иметь в виду два его рабочих состояния. Одно естественное, нормальное, когда он исполняет присущую ему служебную функцию бесперебойного жизнеобеспечения. Второе – извращенное, при котором происходит нарушение изначально заданных функций. С психодинамической позиции подобным механизмом является ум. Теперь определимся в понятиях. Ум – это виртуальная алгоритмическая машина, которая определенным образом организует информацию в опыт. Ум – это пишущая машина. Ум записывает события, сортирует их, делает выводы, доказывает, составляет сценарии.

Нормальная работа механизма «Ум – Особь»:

• цель ума и его базовая функция – обеспечение выживания особи;

• адаптация особи к миру начинается с ее идентификации с кем‑либо или чем‑либо, иными словами, только посредством подражания, отождествления особь способна развиваться и приспосабливаться к окружающей среде (см. Закон подражания);

• следовательно, целью ума является выживание особи и того, чем или кем особь себя считает, с чем или с кем себя отождествляет;

• ум работает для выживания того, с чем себя особь отождествляет, как будто это необходимо для самой особи.

Извращенная работа механизма «Ум – Эго»:

• извращение начинается тогда, когда особь отождествляет себя с умом. Такое состояние есть Эго;

• когда особь начинает отождествлять себя с умом, а целью ума является выживание особи, то получается, что целью ума становится собственное выживание. И тогда он становится индифферентен к интересам и запросам особи;

• ум постоянно ищет подтверждения того, что он жив и ничто не угрожает его выживанию;

• это подтверждение постоянно присутствует на трех уровнях: физическом, эмоциональном, ментальном;

• физический уровень: угрозу для выживания ума представляют боль, травмы, состояние шока, бессознательности. Подтверждением того, что ум жив на физическом уровне, являются – телесное удовольствие, ощущение комфорта, стремление к двигательной активности;

• эмоциональный уровень: угрозу для выживания ума представляют ситуации отвергания, отказа, отверженности, отсутствие любви и гарантии длительных отношений. Подтверждением того, что ум жив на эмоциональном уровне, и способом его борьбы за собственное выживание в данном случае являются скрытность, манипулятивность, лживость, принятие ролей;

• ментальный уровень: угрозу для выживания ума представляет его неправота. Подтверждением того, что ум жив на ментальном уровне, и его борьбой за выживание являются чувство собственной правоты и стремление к спорам. Таким образом, ум всегда ищет подтверждения своей правоты, а также оправдания и согласия.

Извращенные стратегии выживания ума на социальном уровне:

• «Больше. Лучше. По‑другому». – Особь полагает, что ее жизнь станет удовлетворительной и счастливой, когда у нее окажется чего‑то (как правило, речь идет о деньгах, имуществе, отношениях) «больше», «лучше» или «по‑другому».

• «Недостаточность». – Особь исповедует убежденность в том, что у нее не хватает чего‑то для того, чтобы быть счастливой. Обычно это установки типа – «не хватает времени… денег… сил… энергии… обаяния…» и т. п.

• «Поиск врага». – Особь воспринимает иную систему ценностей как враждебную.

• «Так положено». – Особь считает моральные предписания той среды, в которой обитает, абсолютными и неоспоримыми ценностями.

Извращение механизма работы ума приводит к двум основным ошибочным установкам субъекта:

• представление о том, что он есть то, на что он похож;

• представление о том, что он есть то, с кем или с чем он себя отождествляет.

Чтобы начать жить, вовсе не требуется особых усилий. Для этого, во‑первых, достаточно усвоить стратегии поведения, характерные для Живой Зоны, отказавшись от стереотипов Мертвой Зоны, и, во‑вторых, прекратить отождествлять себя со своим Эго, перестав быть его покорным рабом.

Праксис. Предлагается усвоить формулу.

1. Я отпускаю себя.

2. Я отпускаю себя, а это значит, что все свои мысли, чувства и ощущения я начинаю воспринимать как единый поток энергии, как единый поток осознания, и я позволяю этому потоку свободно протекать через мой организм, нигде не фиксируясь и не задерживаясь.

3. Я отпускаю себя, то есть я осознаю:

• что я не есть мои мысли,

• я не есть мои чувства,

• я не есть мои ощущения,

• я не есть мое имя,

• я не есть мое тело,

• я не есть мое мнение о себе,

• я не есть мнение обо мне других,

• я не есть мое прошлое,

• я не есть моя ситуация,

• я не есть моя личность.

4. Я полностью отпускаю себя и прекращаю отождествлять себя с потоком иллюзий, которые называют:

• мыслями, чувствами, ощущениями,

• концепциями, предписаниями, суждениями, установками.

Процесс «Освобождение». Говоря об управлении нашим умом, важно осознавать, что все мы представляем собой гораздо больше, чем наш ум. И было бы неправильно считать, что наш ум несет всю ответственность за то, что происходит в нашей жизни. Ум есть лишь инструмент, который вы можете использовать по своему усмотрению. Он всегда к вашим услугам. И то, как вы его используете, – дело вашего выбора. В наших мыслях и словах заключается мощная энергия. И если вы используете свой ум в качестве инструмента изучения и управления этой силой, вы сможете достичь больших положительных результатов.

Сделайте три глубоких вдоха и выдоха. Третий выдох форсируйте, выдохните как можно интенсивнее и больше воздуха, так, чтобы возникло ощущение, будто в легких ничего не осталось, расслабьтесь и во время паузы скажите себе: «Я освобождаю все напряжение. Я освобождаю весь свой страх. Я освобождаю все мои старые убеждения. Я освобождаюсь. Я испытываю чувство великого освобождения. Я чувствую спокойствие. Я – в безопасности».

Если вы можете, держите паузу на выдохе как можно Дольше, пока воздух сам не «прорвется». Каждый день выполняйте этот процесс, и вскоре формулы, использованные вами, войдут в ваше подсознание и автоматически начнут положительно воздействовать на вашу жизнь.

Закон спасения. Любой поступок человеческого существа обусловлен мотивом личного спасения. Иными словами, что бы мы ни делали, мы постоянно заняты собственным спасением.

Данный закон логически и диалектически согласуется с Законом выживания. Выжить – значит спасти себя. Теперь, когда известны механизмы деятельности ума, мы можем говорить о спасении на физическом, эмоциональном, ментальном уровнях. Кроме того, в силу имеющейся информации мы получаем возможность определения способов спасения, используемых субъектом. Последние вытекают из функционального состояния машины ума и разделяются на продуктивные – такие, которые действительно приводят к спасению‑счастью, и извращенные – создающие лишь иллюзию такового. Сказанное, однако, может вызвать резонный вопрос, улавливающий некую противоречивость в предоставленной информации. С одной стороны, главным стремлением особи является выживание, а с другой – эта особь сама лишает себя жизни путем явного или замаскированного самоубийства в таких его формах, как алкоголизм, наркомания, несчастные случаи и т. п. О каком спасении приходится говорить, когда особь предпочитает смерть? На самом деле никакого противоречия тут нет, если учесть то, что самоубийство представляет собой одну из форм выживания: что есть самоубийство, как не символическое убийство другого, на которого направлена агрессия? Этот «другой» представляет собой несомненную опасность с точки зрения извращенного ума особи, и, для того чтобы защитить себя, остается один выход, а именно – избавиться от угрожающего объекта. Однако, в силу моральных табу или из страха перед наказанием, подобный вариант представляется весьма проблематичным, и потому особь придумывает иной способ освобождения от угрозы. Если нельзя устранить досадно мешающего «другого» путем его прямой ликвидации, то можно ликвидировать себя и тем самым уничтожить «другого».

Таким образом, ум жертвует телом особи, которую призван охранять, ради своего спасения – выживания на эмоциональном уровне. Приведенный пример иллюстрирует психологическую достоверность Закона спасения даже в случае нарушения механизмов адекватной адаптации.

Праксис. Предлагается прямо здесь и сейчас задать себе вопрос: «Доволен ли я тем, как я спасаю себя?»

NB. Не стоит настраиваться на рациональное, логическое самообъяснение, ибо оно может оказаться совершенно ложным. Лучше всего настроиться на поток спонтанных впечатлений и интуитивно пережить внезапный ответ, ничуть не смущаясь его возможной парадоксальностью.

Закон выбора. Все происходящее с особью является результатом ее собственного выбора. Мы постоянно и на каждом шагу вынуждены делать свой выбор. И даже когда кажется, что никакого выбора нет, тем не менее он присутствует. Отсутствие выбора, естественно, такой же выбор. Другое дело, что выбор наш далеко не всегда осознан, и потому мы просто‑напросто не отдаем себе отчета в нем. Однако если с нами случилось некое событие, то ему предшествовал наш выбор. Потому оно и случилось. Логика данного принципа легко выстраивается в виде цепочки простых соотношений.

1. Целью особи является выживание.

2. Поэтому любой поступок особи обусловлен соображениями ее личного спасения – выживания.

3. Всякий выбор исходит из цели. Например, если особь чувствует голод, то ее целью в данном случае является насыщение, в соответствии с этим она выбирает поиск пищи. Если особь не голодна, то цель насыщения у нее отсутствует, и она не выбирает поиск пищи.

4. Поскольку среда предоставляет особи множество вариантов реагирования на те или иные стимулы, а особь ориентирована на глобальную цель – выжить, то из всего этого множества она выберет только тот вариант реакции, который с точки зрения ее ума соответствует цели.

5. Следовательно, все то, что с нами случается, есть результат нашего собственного выбора.

В этом месте напрашивается одно существенное уточнение относительно позиции особи в контексте связанных с ней событий. Дело касается активного или пассивного проявления субъекта. Представим ситуацию с неким прохожим, который почему‑то разозлился и в сердцах пнул близлежащий кирпич, в результате чего больно ударил ногу. В данном случае именно он, а не кто‑то за него выполнил действие и получил обратную связь. Проявление Закона выбора очевидно. В это же самое время, но в другом месте на другого прохожего свалился такой же злополучный кирпич и больно ударил по ноге. Оба получили травму, с той лишь разницей, что первый явно сам напросился на нее, а второй пострадал невинно. Тем не менее Закон выбора срабатывает равно в обеих ситуациях. Ведь второй прохожий сам, как активно действующий субъект, оказался в данном месте в данное время. Потому что он выбрал быть в данном месте в данное время. И как бы это непривычно на первый взгляд не звучало, но и про второго прохожего вполне обоснованно можно сказать, что он сам выбрал ситуацию, в которой на него свалился кирпич. Наш выбор не зависит от того, в активном ли мы состоянии пребываем или же находимся в формальном бездействии.

Праксис. Процесс аналогичен тому, который описан в разделе Закон закона. Разница состоит в том, что вместо фразы: «Я привлек закон такой‑то» используется: «Я это выбрал… Это мой выбор». Например: «Я выбрал споткнуться. Это мой выбор». Рекомендации соответственно те же.

Закон поглощения. Одним из первых факторов выживания является питание. Стало быть, наиболее ранние впечатления младенца касаются съедобности или несъедобности объекта. Соответственно следуют: заглатывание или выплевывание.

Все то, что способно доставить наслаждение, заглатывается – поглощается (инкарнация). Не доставляющее удовольствия – выплевывается, отвращается (экскориация). Питаясь от материнской груди, ребенок как бы впитывает в себя мать. Вышедший изнутри матери, он теперь вводит ее внутрь себя – через питание, поглощение. При этом грудь, являясь источником питания, представляется самой жизнью.

Механизм поглощения значимого объекта, называемый еще интроекцией, становится основой для следующего этапа развития, который управляется Законом подражания. В детстве нам начинает открываться жизнь, и в детстве мы узнаем о жизни по реакциям взрослых – мы как бы «проглатываем», вводим в себя их образы.

Если вам пришлось жить с людьми не очень счастливыми, злыми или обремененными комплексом вины, то вы научились многому отрицательному в жизни как по отношению к себе, так и по отношению к окружающему миру. Вы привыкли думать о себе в отрицательном плане, как бы помещать себя в постоянное отрицательное поле энергии своих привычных мыслей. «Я никогда ничего не делаю правильно», «Я постоянно чувствую свою вину», «Меня считают плохим человеком». И вполне естественно, что эти мысли создают жизнь, наполненную разочарованиями. Мы относимся к себе в точности так же, как наши родители относились к нам. (Они продолжают жить в нас, будучи поглощенными нами.)

• Мы ругаем и наказываем себя так же, как ругали и наказывали нас наши родители.

• Мы любим себя таким же образом, как нас любили, когда мы были детьми.

• Мы все жертвы жертв, и они (наши родители) не могли научить нас тому, чего сами не знали.

Праксис. Предлагается символически вернуться в свои самые ранние годы, доступные памяти, и представить себя поглощающим своих близких людей.

• Вдох – зажмурились – съели маму – ощутили ее внутри – присмотрелись и прислушались к собственным реакциям. Каково? Какие при этом возникают мысли, желания, чувства?

• Вдох – зажмурились – поглотили папу – скушали бабушку.

Теперь обратим внимание на следующее:

• кого съесть было приятнее всего?

• кого хочется выплюнуть обратно, а кого попридержать или даже оставить внутри?

В течение часа рекомендуется походить со всей этой тяжестью, после чего разом освободиться от нее. Способы предпочтения сугубо индивидуальны: можно представить себя китом и лениво приоткрыть рот – пусть сами себе выплывают. Можно отослать всех обратно по схеме: зажмурились – выдох – выпустили всех. И остались наедине с собой, только с собой и больше ни с кем. Первые минуты могут показаться дискомфортными, словно наступило какое‑то опустошение, но они вскоре сменяются ощущением легкости и невесомости. Наши непереваренные интроекты утяжеляют наше существование.

Процесс «Сердечное дитя». Представьте себя маленьким ребенком (5–6 лет). Посмотрите ему в глаза. Вы увидите в этих глазах глубокую тоску. Поймите, что эта тоска – по любви к вам. Возьмите на руки этого ребенка и обнимите его. Скажите ему, как сильно вы его любите. Скажите, что восхищаетесь им. Пообещайте ему, что вы всегда придете ему на помощь, если это будет необходимо Теперь пусть ваш ребенок сделается совсем маленьким, величиной с горошину, – поместите его к себе в сердце. И пусть он будет там, чтобы вы могли ему все время давать всю вашу дорогую и такую важную для него любовь. И пусть это дорогое чувство начнет менять вашу собственную жизнь.

Закон подражания. Приспособление к миру возможно только через подражание ему. Адаптация особи к миру возможна только при ее идентификации с кем‑либо или чем‑либо, иными словами, только посредством подражания, отождествления особь способна развиваться и приспосабливаться к окружающей среде. Выживание и развитие первоначально осуществляются через подражание.

1. Младенец, имитируя взрослого, приобретает знания. Младенец, имитируя взрослого, формирует опыт ориентирования в мире. Младенец, имитируя взрослого, вырабатывает навыки и умения, необходимые для приспособления к среде.

2. Через подражание ребенок усваивает опыт поколений.

3. Через подражание реализуется родовая преемственность и, таким образом, поддерживается линия жизни отдельной особи.

Закон подражания органически связан с Законом поглощения и в своем роде дублирует его. Подражая объекту, мы усваиваем его, то есть делаем своим, поглощаем его, вводим внутрь себя его полномочия, которые становятся нашими полномочиями. Именно с этой целью Дикари поедали органы своих умерших кумиров или сильных врагов – дабы приобрести их мощь и влияние. Мальчик вводит внутрь себя отца и благодаря этому становится мужчиной. Отождествляя себя с отцом, он символически им становится, бессознательно применяя формулу идентификации: Я = Он. Соответственно, девочка через отождествление с матерью становится женщиной. Это явление тотально распространяется на весь живой мир, начиная от человека и кончая насекомыми. Действительно, младенец, имитируя поведение взрослых особей, тем самым получает возможность элементарным образом поддерживать свою жизнедеятельность, укреплять ее и развиваться дальше. Он таким способом приобретает знания. Вообще же любое поведение основано на подражании. «Подражание вообще глубоко коренится в органической природе и может быть обнаружено даже у низших организмов» (В.М.Бехтерев). «Подражание делает ребенка способным к восприятию того, что было достигнуто прежними поколениями, путем упражнений».

В данном случае нам представлены свидетельства, подтверждающие положительное значение подражания как способа адаптации к среде, то есть формирования и развития навыков и умений. Но, с другой стороны, которая содержит в себе известную двойственность, подражание также лежит и в основе всякого внушения. По Бехтереву, «к подражанию примыкает внушаемость, под которой мы понимаем оживление действия или следов протекших впечатлений не путем модели, как в подражании, а путем словесного символа, соответствующего данному действию или протекшим впечатлениям. В этом случае словесный символ как бы заменяет образец для подражания, вследствие чего внушение прививает посредством слова другому лицу определенные действия или даже впечатления и их следы».

Таким образом, исходя из наблюдений и здравых размышлений, мы понимаем, что отождествление, помимо своего заданного значения, которое необходимо для жизни, способно также и причинить ущерб. Последнее происходит в случае уподобления тому, что несет в себе отрицательную информацию и оказывает разрушительное влияние.

Праксис. Процессу отводится день, посвященный самонаблюдению.

Отслеживаем свои реплики, действия, позы, жесты, темпоритмы, реакции, ненавязчиво адресуя себе вопрос: «Кто сейчас проявляет себя? Я или кто‑то другой? Если Я, то где граница моего Я и начинается Я другого?» Таким образом можно выявить всех тех, кто в нас действует, говорит, реагирует, думает, иными словами, всех тех, с кем мы неосознанно идентифицируемся, и, используя схему предыдущего процесса, легко освободиться от нежелательных образцов поведения.

Закон проекции. «Что во мне, то и вовне». Наши внутренние состояния материализуются во внешнем мире. Наша жизнь – это наши мысли. Что мы даем, то и получаем. Хотим мы того или нет, но авторами всех событий в нашей жизни, как самых хороших, так и самых плохих, являемся мы сами. Каждая наша мысль создает наше будущее, и все наши события создаются нами же самими с помощью мыслей и чувств. Наши мысли и слова, в которые мы их облекаем, создают все то, что мы испытываем в жизни. Мы сами создаем определенные ситуации в жизни, а потом расходуем свои силы, ругая других людей или кляня обстоятельства за наши неудачи. Источником всех наших переживаний и нашей действительности являемся мы сами. Человек никогда не попадает в ситуацию, он ее создает. Можно сказать и так: сначала мы создаем ситуацию, а потом в нее попадаем. Я – это я плюс мои ситуации и обстоятельства. Если наш ум гармоничен и сбалансирован, то в нашей жизни мы будем находить то же самое. То, во что мы верим, становится нашей реальностью, ибо любая теория в конце концов создает то, что описывает. И наше подсознание реализует наши мысли, импульсы, побуждения, желания.

Проведите простой эксперимент, который убедит вас в этом, он называется «идеомоторный маятник». Для этого подвесьте грузик на нитке, у вас получится маятник. Рука неподвижна. Ваш взгляд фиксируется на этом грузике, словно магнетизирует его. В это время представляйте себе, как маятник начинает раскачиваться из стороны в сторону. Рука остается неподвижной. Работают лишь волевые сигналы и воображение. Вскоре вы увидите, что маятник на самом деле раскачивается. Мысленно вы можете менять направление его движения, и оно будет меняться. Вы можете отдать мысленный приказ остановиться, и он остановится. Я рекомендую вам сделать себе такой маятник не только с целью проведения эксперимента, но и для ежедневных упражнений. Тренировка с этим простым прибором разовьет силу вашей мысли, сделает более концентрированной и динамичной вашу волю, активизирует психическую энергию.

Те из моих учеников, кто постоянно занимались с ним, более легко и свободно переходили к дистанционному воздействию, которое также представляет собой идеомоторный феномен, только уже в более сложной форме. В данном случае участвует тоже довольно несложный прибор, представляющий собой бумажный цилиндр или полусферу из фольги, помещенные на острие иголки (принцип компаса, но вместо стрелки – вышеназванные предметы). Вы ставите этот прибор на некотором расстоянии от себя и концентрируете на нем свой взгляд, выражающий всю вашу волю, передающий энергию вашей мысли. А мысль у вас в этот момент одна, она сформулирована в виде приказа: вращаться! И если вы натренировали энергию своей мысли, то через короткий промежуток времени цилиндр (полусфера) дрогнет, сдвинется с мертвой точки и начнет вращаться. Принципиального различия между этим опытом и предыдущим нет. Вся разница заключается в том, что там проводником образа является рука, а здесь – пространство, как проволочный телеграф и беспроволочный.

Праксис. Тщательно обдумав, составим подробный список свойств и качеств, которые нас больше всего раздражают в других, или злят, или отталкивают, или вызывают какие‑то иные эмоциональные отторжения. Например, так: «Больше всего в других мне не нравится…» Затем, какое‑то время полюбовавшись списком, распишемся под ним, а еще припишем: «И это все мое».

Закон зеркала. Вытекает из Закона проекции. Сущность его заключается в следующем: все то, что нас окружает, нас же и отражает.

Если я приписываю свое собственное качество другому, то другой естественным образом отражает его в мою сторону, независимо от того, осознает он это или нет. К примеру, если мне кто‑то «незаслуженно» нахамил, значит, это хамство в скрытом виде присутствует во мне самом, даже если мое поведение мне представляется образцом вежливости, деликатности и корректности. Следует помнить, что наши отношения всегда стихийны. Получается, что окружающие нас люди – это своеобразные зеркала. И выходит, что душа человеческая вовсе никакие и не потемки. Она самым явственным образом представлена в тех, кто этого человека окружает (и соответственно его отражает). Поэтому, если мы хотим разобраться в своей душе, нам достаточно понаблюдать за поведением и отношением к нам наших близких. Они – проявление неосознаваемых аспектов нашей натуры. Осознав данный механизм, мы приблизимся к пониманию следующего бытийного закона, действие которого распространяется на сферу формирования всего жизненного уклада субъекта, его жизненной динамики, то есть, судьбы.

Как мы уже говорили, мы сами выбираем себе мысли. И У нас существует множество возможностей выбора. Вселенная же просто отражает наши убеждения, возвращает нам самих же себя. Если вы предпочитаете думать, что вы одиноки и что вас никто не любит, то именно это вы получите в вашей жизни. Однако если вы начнете концентрироваться на положительных мыслях, то и результат проявится соответствующий. Ваша жизнь преобразится, существование ваше заполнится новым содержанием – тем, которое несет в себе радость бытия.

Праксис. Предлагается выбрать день и позабавиться таким вот образом.

Подумаем о том, что все люди, с которыми приходится встречаться и взаимодействовать на протяжении дня, – это наши маленькие «я». И все события и диалоги в течение выбранного времени осознаем как обширный и откровенный разговор с самим собой.

Даже если кто‑то скверно себя ведет по отношению к вам, важно понять, что это опять‑таки ваши убеждения привлекают таких людей, которые относятся к вам именно подобным образом. Если вы говорите или думаете: «Все критикуют меня, никогда ничего не делают для меня, подтирают мною пол», тогда этот ваш образ мыслей будет привлекать к вам именно таких людей. Если вы откажетесь от этой мысли, то и люди эти автоматически исчезнут из вашей жизни.

Что касается телесных проблем, то проанализируйте хотя бы чувство вины. Совершенно очевидно, что чувство вины всегда ищет наказания. А наказание всегда связано с болью. И у вас появляются болезненные симптомы, вы начинаете болеть. Поэтому для начала вам следует растворить все ваши страхи, сжечь агрессию, освободиться от негативных побуждений. Для того чтобы весь этот мусор не находился внутри нас, чтобы жизнь наша не была помойкой, начните с намерения простить кого‑нибудь, кого вам очень трудно простить. Вы столкнетесь с мощным сопротивлением, но чем интенсивнее вы будете его преодолевать, тем быстрее оно исчезнет.

Вместе с ним исчезнет и ваш заряд агрессии, душа ваша освободится, и это очищение даст вам мощный заряд положительной энергии. По‑моему, мы до сих пор недооцениваем всю глубочайшую мудрость и психотерапевтичность библейского «Возлюби ближнего своего, как самого себя»: любя ближнего, вы скорее научитесь любить себя.

Процесс «Зеркало» («Что во мне, то и вовне»). А теперь возьмите зеркало или, еще лучше, встаньте перед большим зеркалом, внимательно посмотрите на себя, загляните себе в глаза и громко скажите: «Я люблю Тебя!» Что вы при этом почувствуете? Досаду? Злобу? Раздражение? Иронию? Ощущение того, что вы довольно нелепо выглядите и вообще зря теряете время на всякую ерунду? Все эти переживания – признак вашего внутреннего сопротивления. А задача вашего сопротивления – скрыть от вас вашу истинную проблему. Ибо наши истинные проблемы глубоко спрятаны в нас, они серьезнее, чем нам кажется, и потому они маскируются теми комплексами, с которыми мы привыкли иметь дело.

Так в чем же заключается настоящая проблема? В недостаточной любви и уважении к себе. Не торопитесь со скепсисом относительно внешней простоты этой формулы. Она столь же проста, сколь и глубока. А теперь давайте опять обратимся к прошлому и посмотрим, во что же мы верим, и произведем некоторую переоценку ценностей. Вспомните, как вы убираете квартиру. На некоторые вещи вы смотрите с любовью и бережно стираете с них пыль. Другие вещи нуждаются в починке, и вы организуете это дело. Некоторые же вещи, устаревшие и только захламляющие помещение, вы без всякого сожаления выбросите и быстро забудете о них.

И то же самое произойдет, если вы займетесь своей Умственной чисткой. Вы обязательно наткнетесь на те из своих убеждений, которые устарели и только мешают вам, существуя в вашей жизни только как клише, штампы, в силу вашей косности и инерции. Избавьтесь от них, как вы избавляетесь от бытового хлама, и не сожалейте по этому поводу. Они спокойно уйдут из вашей жизни, и вы не ощутите ни малейшей доли огорчения. Это – ваше вчера. Мы же не роемся в помойке, чтобы приготовить себе обед. Не стоит рыться и в своей умственной помойке, чтобы создать материал для своего «завтра». Но с другой стороны, чтобы выкинуть весь мусор, вначале его надо собрать.

Закон соответствия. Мы имеем именно то, чему мы соответствуем. Это касается всех аспектов нашей жизнедеятельности – отношений, денег, имущества. Рядом с вами только тот, кто рядом с вами, и никто другой на этом месте быть не может, потому что вы друг другу соответствуете. Нас окружают те, кому мы соответствуем и кто соответствует нам. Денег у нас не может быть ни больше, ни меньше того, сколько их у нас есть. То же касается и остальных материальных благ. Данный закон весьма наглядно выражается так называемой Формулой «4».

Формула «4». Для того чтобы получить четверку путем сложения, существует несколько вариантов. Это не обязательно 2+2. Мы еще имеем 3+1, 1+3, 4+0, 0+4. И кроме того, мы напоминаем себе, что от перестановки мест слагаемых сумма не меняется. Таким образом, если наше внутреннее состояние соответствует четверке, то слагаемые внешних обстоятельств окажутся тоже равными четверке. Значит, бесполезно воздействовать на какие‑либо события, пока внутренняя сумма остается прежней. Бессмысленно в этом случае что‑либо менять, ибо в очередной раз произойдет обмен шила на мыло. Но как только изменится внутренняя сумма, внешние обстоятельства поменяются сами собой, не требуя и общем‑то никаких затрат и личных усилий. Выражаясь арифметической метафорой, если субъект вместо имеющейся четверки дорастет внутри себя до внутренней пятерки, то автоматически изменятся и слагаемые. Появятся совершенно новые варианты, 3+2 или 5+0, например.

Праксис. Предлагается прямо здесь и сейчас осмотреться внимательно вокруг, приглядеться к тому, что вблизи, и громко, невзирая ни на какие обстоятельства, заявить: «Я соответствую всему этому! И все это соответствует мне! И мы в равенстве». После этого понаблюдать за своими ощущениями.

NB. «Громко» подразумевает индивидуальную силу собственного голоса, а не надрывный крик, предназначенный для расшатывания оконных рам.

Закон возвращения. События воспроизводятся. Вариант: мы с определенной периодичностью возвращаемся к пройденному и переживаем его повторно, но в новой форме и при возможно новых обстоятельствах. Расширенная формулировка: то или иное событие, происходящее в нашей жизни, не является первичным, но оно воспроизводит некое подобное событие, случившееся с нами раньше. Согласно данному закону, любая тенденция в жизни человека, однажды появившись, в дальнейшем склонна к неизбежному проявлению на том или ином уровне бытия – ситуативном, психическом или физическом. Проще говоря, наша жизнь – это повторение. Мы всего лишь повторяем навыки, усвоенные некогда. Может быть, это и покажется скучным, но благодаря этому мы обладаем возможностью существовать.

Однажды, следуя программе, ребенок встает на ноги и идет. С тех пор ничего не меняется в принципе – ходьба остается как навык, несмотря на некоторые изменения в ее форме, стиле, ритме и прочем. Однажды человек начинает произносить слова, и в дальнейшем они в его Речи повторяются. Слово «дом», произнесенное трехлетним младенцем, взрослым или стариком, имеет одну и ту же структуру – «д‑о‑м». Ни одной буквы не прибавляется и не убавляется. Таким образом, если мы хотим понять и скорректировать актуальную ситуацию, нам следует задаться вопросом: «С каким событием из прошлого ее можно сопоставить?»

Каждое «новое» событие соотносится с событием из нашего прошлого, содержащего в себе аналогичный контекст. Это может означать, что первичное событие до сих пор не потеряло своей значимости и потому возвращается из вытесненного состояния в актуальное. Иными словами, мы неизбежно возвращаемся к тому, что уже пройдено. И подобное возвращение может закончиться лишь в двух случаях – либо со смертью субъекта, либо когда оно потеряет свою актуальность. Говоря о последнем, мы подошли к понятию программы.

• Когда мы вырастаем, у нас появляется тенденция воссоздать эмоциональное окружение раннего периода нашей жизни. Это естественный закон развития, и, хотим ли мы этого или нет, он срабатывает.

• Мы формируем наши убеждения в детстве, а затем мы движемся по жизни, воссоздавая ситуации, которые бы подошли нашим убеждениям.

• Мы практически создаем одну и ту же ситуацию, только в разных вариациях! И эта ситуация является материализацией наших собственных подсознательных побуждений.

Поэтому следует хорошо осознать, что исходная точка силы – в настоящем моменте. Все без исключения события вашей жизни до настоящего момента были созданы вами самими, с помощью ваших собственных убеждений и на основе вашего же опыта. Они создавались вашими мыслями и словами, которые вы употребляли вчера, на прошлой неделе, в прошлом месяце, в прошлом году, N лет назад… Однако все это в прошлом. То, что важно сейчас, – это ваш выбор, выбор мыслей, слов, веры. Помните, что именно эти мысли и слова создают ваше будущее. Настоящий момент – это тот трамплин, отталкиваясь от которого вы совершаете прыжок в свое «завтра». Отметьте, о чем вы думаете в настоящий момент.

Единственное, с чем вам следует работать, – это ваша мысль, а мысль можно сознательно изменить. Неважно, какова природа вашей проблемы, – она лишь отражение вашего хода мыслей. Например, у вас появляется мысль: «Я никчемный человек». Эта мысль вызывает мгновенное ответное чувство, оказывающее подспудное, но безоговорочное влияние на все ваше существо, и ваша личность стихийно развивается именно в этом направлении. Но в ваших силах прямо сейчас, в настоящий момент отказаться от этой мысли, и ваша судьба повернет в иную сторону. Наше общее внутреннее убеждение «Я недостаточно хорош (хороша)» мешает создать радостную, благополучную, здоровую жизнь. Получается так, что это подсознательное убеждение «Я недостаточно…» постоянно руководит поступками и поэтому всегда появляется в жизни.

Праксис. Определим, какое событие или переживание представляются наиболее актуальными, животрепещущими на текущий момент, и поразмыслим над вопросом: «Какой период моей жизни сейчас воспроизводится? На что из моего прошлого похоже то, что происходит сейчас?»

Продолжаем рефлектировать до тех пор, пока не появится ощущение или видение своей жизни как единой панорамы, в которой объекты и процессы прошлого, настоящего и будущего как бы располагаются в едином пространстве, где восприятие свободно улавливает их четко и конкретно проявившиеся взаимосвязи. Это и есть ясновидение собственной жизни.

Процесс «Актуализация ресурса». Вспомните какой‑нибудь эпизод из своей жизни, когда вы чувствовали в себе силу, когда у вас все получалось именно так, как вы хотели, когда вы не испытывали никаких проблем, когда вы могли свое состояние назвать состоянием счастья. Мысленно войдите в этот эпизод, переживите его заново, вспомните, как вы при этом себя вели, какие у вас были тогда мысли, слова, жесты, и после этого поверните обратно колесо вашей собственной «машины времени» и возвратитесь в настоящее, но при этом возьмите с собой ту ситуацию, в которой вы только что побывали. Держите ее при себе и постоянно отыгрывайте в настоящем.

Смысл этого процесса в том, что вы извлекаете определенный ресурс из своего прошлого положительного опыта. Вы используете одно из основных свойств организма – ресурсность. Когда вы уверены в себе, вы автоматически принимаете свое Я, и прежде всего свое внутреннее Я, которое отличается от нашего внешнего Я. ‑Внешнее Я – это всего лишь поступки, а наши поступки – это результат нашего раннего программирования. Внутреннее Я – более глубинное понятие, чем Я внешнее. Это – прежде всего нерасторжимая связь с Жизнью, это – сама Жизнь, которая самовыражается посредством той или иной личности. Именно о любви к вашему внутреннему Я идет речь. Загляните поглубже внутрь себя, и вы найдете достаточно оснований для любви к себе. Важно осознать то, что сами мысли не имеют никакого значения. Они представляют собой спонтанный поток, из которого мы выбираем и оцениваем то, чему собираемся придать значение. И на нашу систему значимостей оказывает огромное влияние комплекс чужих мнений, оценок, установок и даже… желаний.

Личность большинства из нас распылена в других людях, вещах, ценностях, и довольно часто такая личность совершенно чужие желания принимает за свои собственные Поэтому одним из важнейших условий самореализации и самопринятия является освобождение себя от подобной зависимости, высвобождение из замкнутого пространства посторонних влияний.

• Никогда не принимайте на веру то, что о вас отрицательно говорят другие.

• Как можно чаще произносите слово «Я», вкладывая в него как можно больше энергии и силы. Ежедневно по многу раз повторяйте следующую формулу: «Я семь. Где бы я ни был, с кем бы я ни был, когда бы я ни был – я есмь. Я – это я, и никто другой». Оберегайте от чужих посягательств свое бесценное, свое единое Я, ибо вся наша жизнь – это наше Я. Вся ваша жизнь представляет абсолютную ценность, даже то, что вы называете недостатками.

• Не спешите исправлять свои недостатки, ведь то, что мы считаем недостатками, есть проявление нашей индивидуальности, неповторимости.

• Не следует также сравнивать себя с другими, каждый из нас уникален.

• Все соревнования друг с другом бессмысленны. В этих соревнованиях никто не выигрывает. Либо ты соперник, либо – победитель.

• Мы пришли в этот мир, чтобы выразить себя и только себя. Цель жизни и смысл жизни – самовыражение.

Процесс «Освобождение от прошлого». Посмотри‑, те на свое прошлое только как на воспоминание. Вспомните, что вы носили в первом классе, как выглядела классная доска, как выглядела дорожка, ведущая от школы до дома. Это воспоминание не вызовет никакой эмоциональной реакции. Оно нейтрально. Теперь то же самое вы можете применить к остальным событиям вашей Жизни. Вспоминайте, просматривайте картины, но помните, что это всего лишь картины.

Ведь, по большому счету, прошлого нет. Его нет потому, что его уже нет. Смотрите на него как на некую иллюзию, будьте спокойны и нейтральны и постепенна освобождайтесь от него. По мере своего освобожден от прошлого вы обретаете способность использовать вашу умственную энергию в настоящем моменте. Во время выполнения этого упражнения опять же наблюдайте за своей реакцией. Насколько вы хотите или готовы расстаться с прошлым? Каков уровень вашего сопротивления?

Date: 2015-07-27; view: 607; Нарушение авторских прав