Страшная война

Это правда, что тот, кто не уважает Писание, в конеч­ном итоге будет обманут, сбит с пути, совращен намно­го больше того, кто ошибочно заменяет Святого Духа в Писании. Ни один этих путей не приведет нас к жизни вечной. Одна крайность приведет нас к смерти буквой, которая убивает. Другая крайность оставит нас мертвы­ми вместе с нашими ошибками и грехами.

Господь объяснял: "Заблуждаетесь, не зная Пи­саний, ни силы Божьей" (Матфея 22:29). В настоящее время многие, знающие Писание, совершают ошибки из-за незнания силы Божьей, а те, которые знают силу Бога, совершают ошибки из-за незнания Писаний. Гос­подь призвал нас ходить в Истине. Но Истину мы сможем познать, зная и Писание и силу Божью.

Столкновение между теми, которые посвящают себя Писанию, без знания силы Божьей, и теми, которые знают силу Бога, не зная и не вникая в Писание — это основной конфликт в церкви между пророками/еван­гелистами и пасторами/учителями. Обе стороны знают истину, и обе стороны будет совершать серьезные ошибки пока данный конфликт не разрешится.

Господь определил, что для церкви необходимы все служения. Писание говорит: "Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совер­шенного, в меру полного возраста Христова" (Ефеся- нам 4:13). Существуют ли где-нибудь такие отношения в мире? Поэтому, для Его церкви необходимы все служения.

Господь хочет поднять истинных апостолов христи­анства на земле. Он собирается поднять истинных апос­толов в церкви. Мы не сможет достичь этого, пока все пророки и учителя не будут учить поклоняться Господу вместе, как это было в Антиохе. Когда они поступали так, Господь освободил возможно двух самых великих апостолов — Павла и Варнаву. Война между этими дву­мя служениями должна закончиться, и она закончится. Церкви и движения, которые первыми покончат с этим, будут первыми, которые пересекут черту в конечную фазу истории церкви. Когда это произойдет, все дары и служения в церкви поднимутся на свое предназначен­ное место.

Нет ничего нового?

В книге Екклисиаста 1:9 говорится: "Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем". Существуют исторические и об­щие рассуждения, по которым данное утверждение яв­ляется истиной. Но, бросаясь в крайности, это может привести нас к глубоким заблуждениям. "Новое творе­ние" было создано Богом очень давно. Кто может под­считать множество нововведений, которые появились в мире с тех времен? Наша повседневная жизнь напол­няется все новыми и новыми вещами и опытом.

Чтобы понять книгу Екклесиаста, мы должны уяс­нить, с каких позиций она была написана. Эта самая важная книга Писания. Она открывает познание и по­нимание того, что люди не имеют возможности увидеть с "божественного горизонта". Например, данная книга заявляет, что все люди являются просто животными (см.: Екклесиаста 3:18 — 22). Это не правда, но она пока­зывает границу того, что мы можем увидеть — мы мо­жем видеть только то, что "под солнцем".

"И сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтоб испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе - животные: Потому что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества пред скотом; потому что все - суета!.."

Если фразу "нет ничего нового под солнцем" пони­мать дословно и применить в отношении нашего покло­нения или нашей веры, то очень быстро засохнут реки жизни, которые должны течь через нас. Одна причина, по которой живая вода впадает в реку, а не в пруд или озеро, состоит в том, что живая вода течет в любом на­правлении. Говорят: "Вы никогда не вступите в одну реку дважды". Поскольку река течет, она постоянно из­меняется. Изменяется ее направление, изменяется при­рода вокруг нее. Господь использует эту метафору живой воды для познания истины, потому что истина, подобно воде, должна "течь", чтобы очищаться. Если вода останавливается, очень быстро начнется застой­ный процесс.

Господь отвергает установленное единообразие и конкретность в поклонении. "Так как этот народ при­ближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих" (Исаии 29:13). Его призыв бы: "Пойте Господу новую песнь" (Исаии 42:10). В другом месте Господь обещал: "...дух новый вложу в них" (Иезекии- ля 11:19), чтобы сделать "новое" (см.: Исаии 43:19), что­бы дать нам "новую заповедь" (Иоаннна 13:34), чтобы сделать нас "Новой тварью" (2 Коринфянам 5:17); Он "вновь открыл нам чрез завесу, то есть, плоть Свою" (Евреям 10:20). Когда мы родились заново "теперь все новое" (2 Коринфянам 5:17) и мы ходим в "обновлен­ной жизни" (Римлянам 6:4). И наконец, "Сказал Сидя­щий на престоле: се, творю все новое" (Откровение 21:5).

Поразительным свидетельством Писаний является то, что Господь совершает множество новых дел, Тот, кто неправильно понимает утверждения "нет ничего нового под солнцем", никогда не сможет понять то, что Господь, на самом деле совершал.

Иеремия заметил: "...милосердие Его...обновляется каждое утро" (Плач Иеремии 3:22,23). Господь откры­вал Свою милость каждый день и всякий раз делал это по-новому, когда Он ходил по земле. Он и сейчас еже­дневно обновляет свою милость для каждого из нас. Жена любит цветы, но если ее муж будет приходить каждый день с одинаковыми букетами цветов, ей, в конце концов, это наскучит. Наш Господь — искусный Возлюбленный, который знает, как отношения со своей невестой сохранить свежими. Когда церковь пытается отвечать каким-то стандартам или измерить Божий порядок единообразием, она совершает серьезнейшую ошибку.