Раджа гуна (гуна страсти)

• Гуна страстипорожденабесконечнымижеланиями и алчностью, поэтомуонасвязываетвоплощенноеживоесущество узами материальнойкорыстнойдеятельности.

• Гуна страстиобусловливаетживоесуществокорыстнойдеятельностью.

• Когдавозрастаетвлияние гуны страсти, человекобнаруживает признаки сильнойпривязанности и погружается в зарабатываниеденег, прилагаетчрезмерныеусилия для достижениясвоихцелей и проявляетнеуемноевожделение и ненасытнуюжаждунаслаждений.

• Умирая в гуне страсти, человекрождаетсясредитех, ктозаняткорыстнойдеятельностью.

• Действия, совершенные в гуне страсти, приносятчеловекустрадания.

• Гуна страстиразжигаеталчность.

• Люди в гуне страстипослесмертиостаются на земных планетах.

• Люди в гуне страстипоклоняются диктаторам и сильным мира сего.

• Чрезмерногорькая, кислая, соленая, пряная, острая, сухая и оченьгорячаяпищанравится людям, находящимся в гуне страсти. Такаяпищаявляетсяисточником горя, страданий и болезней.

• Жертвоприношение, совершаемое ради достиженияматериальныхцелейилиизгордости, являетсяжертвоприношением в гуне страсти.

• Аскеза, совершаемаяизгордости, ради того, чтобы заслужить почет, уважение и вызватьблагоговение у людей, являетсятапасьей в гуне страсти. Такаяаскеза не можетбытьпостоянной и длитьсядолго.

• Пожертвование, сделанное в расчете на вознаграждение, с желанием в будущемнасладитьсяего плодами или же неохотно, считаетсяпожертвованием в гуне страсти.

• Тот, ктоотказываетсявыполнятьсвойдолгиз-за того, чтоэтослишкомобременительно, илиизстраха, отрекается от негоподвлиянием гуны страсти. Поступая так, он никогда не обрететподлинного плода отрешенности.

• Представления о том, чтоживоесущество суть материальноетело и что с гибельютелауничтожается и егосознание, называютзнанием в гуне страсти. Тот, ктообладаетим, считает, чтоматериальныетелаотличаются друг от друга по уровнюразвитиясознания, и не признаетсуществования души какисточникасознания. Такие люди отождествляюттело с душой и отрицаютсуществование души независимо от тела. Ониутверждают, чтосознаниеявляетсявременным, или же, отрицаясуществованиеиндивидуальных душ, признаютсуществованиевездесущей, исполненнойзнания души, а телосчитаютвременнымпроявлениемневежества. Другиесчитают, чтовнетела не существуетнииндивидуальной, нивысшей души. Все этипредставленияпорожденыгунойстрасти.

• Деятельность, требующаяогромныхусилий, направленная на исполнениесобственныхжеланий и продиктованнаяложнымэго, называютдеятельностью в гуне страсти.

• Есличеловекпривязан к деятельности и к ее результатам, если он движимжеланиемнасладиться плодами своего труда, если он жаден, злобен, нечист, подвержен радостям и печалям, о такомчеловекеговорят, что он находитсяподвилянием гуны страсти.

• Разум, не способныйотличитьрелигию от безбожия, действиедозволенное от действиязапрещенного, находится в гуне страсти.

• Решимость, побуждающаячеловекастремиться к плодам религии, материальногоблагополучия и чувственныхнаслаждений, имеет природу гуны страсти.

• Счастье, котороечеловекиспытывает от соприкосновениячувств с ихобъектами, которое в началекажется нектаром, а в концестановитсяподобнымяду, именуютсчастьем в гуне страсти.

(написано на основании "БхагаватГиты", глава 14 "Три гуны материальнойприроды" и глава 17 "Разновидностиверы")

Date: 2015-07-27; view: 325; Нарушение авторских прав