Вменение

«Блажен человек, которому Господь не вменит греха» (Рим. 4:8).

Вменение – это действие человека, который приписывает что-либо плохое или хорошее на счет другого человека. В Библейском богословии различают три вида вменения:

А. Вменение греха Адама всему человеческому роду

«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Рим. 5:12). См. также Рим. 3:23. Это первое вменение на первый взгляд кажется полностью не- справедливым. Почему грех Адама должен быть вменен мне, если это произошло в отдаленной части земного шара за тысячи лет до того, как я родился? Если бы все на этом закончилось, то это могло бы показаться несправедливым, но так не произошло. Читайте дальше.

Б. Вменение человеческого греха Христу

«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Ис. 53:5).

«На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет» (Ис. 53:11).

«Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Ко- торый не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех» (Евр. 2:9).

«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (I Пет. 2:24). См. также

2 Кор. 5:14-21. Первое вменение было неохотным, потому что ни один человек не согласился

бы добровольно принять грех Адама. Зато второе вменение было совершено

добровольно, с абсолютно полным желанием. «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Иоан. 10:11). «Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего» (Иоан. 10:18).