Як Ви вважаєте, чи мали наслідок події, пов’язані із становленням незалежної України, на формування у нашому суспільстві релігієзації?

а) можливо;

б) так;

в) не маю однозначної думки.

3. Як Ви вважаєте, чи має позитивний вплив на розвиток нашої культури проникнення в український кінематограф 90-х років із Західної Європи таких жанрів, як: еротика, трилери, «мильні опери», «бестселери» багаторічної давності:

а) можливо, такі жанри є передумовою формування більш яскравих і класичних жанрів;

б) так, такі жанри позитивно впливають і впливатимуть на розвиток нашої культури;

в) ні, такі жанри є спотворенням європейської і американської культури у сприйнятті нашим співвітчизником.

4. Вкажіть відомих науковців-сучасників, які присвятили свої праці вивченню і розвитку української культури:

а) обидва варіанти є правильними;

б) П. Саксаганський, М. Старицький, О. Сердюк, Н. Ужвій, А. Бучмата,
М. Литвиненко-Вольгемут, Г. Паторжинський, О. Петрусенко, Лесь Курбас;

в) Г.Д. Вервес, І.М. Дзюба, М.І. Гончаренко, М.В. Попович, П.П. Толочко.

5. Вкажіть, що є причиною такої незбалансованості і невизначеності по відношенню зокрема до себе і до уявлення про націю у цілому притаманне людині незалежної Україні:

а) автентичність, самосвідомість, сумлінне ставлення культури до себе й своїх витоків;

б) присутність у культурі «копій-симуляцій», несправжність, бездумне сприйняття з-за кордону конвеєру кінопродукції, продуктів харчування, моди, врешті, втрата своєї ідентичності, свідомості; життя «навпомацки», виражене постійним блуканням у світі несправжнього;

в) обидва варіанти є неправильні.

6. Що слід розуміти під поняттям «міф» для формування нової української свідомості:

а) автентичність, самосвідомість, сумлінне ставлення культури до себе й своїх витоків;

б) продукт специфічного духовно-практичного освоєння світу людиною, що передбачає синкретичне уявлення про реальність, спрямоване на розгадку «останніх» підстав людського буття;

в) обидва варіанти є правильні.