Часть 1. Сила разума и мышления. 3 page

Ведь все мы проходим социализацию в обществе постепенно.

Мы всем обучались с детства у поэтапно. И все новое, вероят-

но, сначала вызывало у нас мысль: «Неужели это возможно?».

Но, смотря на тех, кто это уже умеет, мы осваиваем умение за

умением. Все мы, конечно же, помним, как учились езде на

велосипеде. Мы сначала боялись, но, освоив один раз, повто-

ряем снова и снова. И нас посещает мысль: «Неужели я этого

не мог?».

Если мы чувствуем, что чего-то не можем, то в большинстве

случаев это надуманные ограничения! Подобно велосипед-

ной езде, все мы учились плавать. Большинство научились!

Но остается очень много людей, которые так и не освоили пла-

вание или езду на велосипеде. Неужели с ними что-то не так?

Отнюдь нет! Многие из этих людей вполне здоровы и даже

являются эффективными членами общества. У них есть две

руки и ноги, голова. Но ответ кроется в тех страхах и сомне-

ниях, из которых они построили стены, ограничивающие их

возможности. И перейти этот барьер они так и не решились!

Просто очень многие позволяют себе расслабиться, пере-

стают прилагать усилия, направленные на то, чтобы не упу-

скать благоприятные возможности, и тем самым фактически

блокируют возможность дальнейшего развития собственных

скрытых способностей. Человек отличается от животного ра-

зумом, который дает ему свободу от инстинктов, что влечет

за собой еще большее развитие человеческого разума. Вот что

говорили по этому поводу ученые-исследователи: «Обратим

теперь внимание на различие между человеческими и жи-

вотными способностями. Ведущим принципом животных

оказывается свойственное каждому виду влечение к одной-

единственной цели, каковой он обычно достигает единоо-

бразным способом; и этим же животные столь единообразно

ограничиваются. Они не нуждаются ни в каких наставлени-

ях или дисциплине, чтобы обучаться; их также нелегко из-

менить или дать им иное направление. Напротив, ведущий

принцип человека заключается в его способности иметь бес-

конечное число направлений - его можно обратить к любого

рода целям, равным образом, как к любым предметам. Если

развитием разума не занимаются, то человек остается неве-

жественным и лишенным всякого совершенства; развиваясь,

он украшается науками и искусствами, может превзойти не

только животных, но и наш собственный род. Что же касается

наших иных сил и способностей, то можно усилием научиться

ими пользоваться и пользоваться теми силами разнообразно-

го характера, которые мы обнаруживаем вокруг себя. Одним

словом, противопоставляются два принципа: ведущий прин-

цип человека есть многообразие, изначальная необученность,

податливость и послушание, ведущий же принцип животных

есть однообразие, изначальная запрограммированность ин-

стинктами и впоследствии малая гибкость и непослушание».

Поэтому человек способен обучиться любому необходимому

навыку, чтобы превзойти себя вчерашнего, необходимо лишь

поверить в собственные способности!

Если мы уверим себя в том, что нам больше нечего ждать

и не на что надеяться, то мы никогда нечего не сможем до-

биться! И если мы, подобно рыбаку, который ловит только

маленькую рыбу вместо большой, потому что у него дома

маленькая сковорода, будем упускать возможности к разви-

тию себя, то непримененные таланты и способности попросту

атрофируются.

В процессе нашей жизни нас приучают реагировать на

окружающий мир и происходящие события тем или иным об-

разом. Именно эти мысли и служат либо трамплином, который

возносит нас к успеху, либо ловушкой, опрокидывающей нас

в яму. Мысли - это инструменты, которые вводят нас в то или

иное состояние. Именно в способности входить в то или иное

состояние и заключается один из главных секретов успеха.

Именно эту способность многие называют той самой боже-

ственной силой, или вибрацией, или как угодно. Этот феномен

является одной из составляющих закона притяжения и прочих

важных законов. А все начинается с мысли! И нам по силам

влиять на поток наших мыслей!

Давайте возьмем в пример воображаемого человека, ко-

торый немного будет отображать каждого из нас. Назовем его

Иваном.

У него в семье всегда была напряженная обстановка с день-

гами. Его родители говорили ему: «Жизнь - это сплошные

трудности. Всем жить тяжело. А все богатые - воры и мошен-

ники». С течением времени наш Иван полностью поверил в эти

убеждения и принял их. И теперь он тоже говорит: «Жизнь

тяжела». Иван не очень-то уважает богатых. У него, конечно,

есть знакомые, более успешные, чем он. И в их окружении он

чувствует себя не совсем комфортно. Поэтому зачастую пы-

тается избегать их. Иван частенько после тяжелого рабочего

дня попивает пиво с друзьями, которые такие же бедные и

несчастные, как он. Они всегда поддержат его. Вместе они об-

суждают свое безденежье, винят в этом начальство, состояние

экономики, государство. Иван с друзьями считают, что жизнь

обходится с ними несправедливо.

Иван верит, что жизнь - это непрерывная тяжелая борьба,

где ему ничего не светит, потому что у него нет богатых родите-

лей. Он говорит: «Сын каменщика каменщиком и останется».

Веря в это, Иван постоянно находит себе самые никчемные

работы с жалкой зарплатой. Его постоянно увольняют. Иван

говорит: «Нигде ничего хорошего нет». И для него это нормаль-

но. Он считает, что другого и быть не может. Он убежден, что

обладает абсолютной истиной.

Однажды, просматривая раздел вакансий в Интернете,

Иван узрел объявление: «Требуется партнер в перспективный

бизнес. Гибкий график работы, возможность путешествовать

по миру, служебный автомобиль, солидный доход - 100 000

рублей. От соискателя требуется только желание учиться и

самосовершенствоваться». И Иван, прочитав это объявление,

подумал: «Такого не бывает. Это лохотрон. В жизни легкого

нет». И он продолжает искать что-то другое. И вот он обра-

щает внимание на другое объявление, в котором обозначены

зарплата 8000 рублей, шестидневный рабочий график, две-

надцатичасовой рабочий день, автомобиля не дают, да еще и

добираться до места работы два часа. И он говорит себе: «О...

Это уже ближе к правде...». И вот он уже принят на очередную

бесперспективную, жалкую работу.

Иван работает на этом месте долгое время, боясь что-либо

изменить, потому что у него уже есть семья и он по уши в кре-

дитах. Несколько раз в его жизни друзья ему предлагают за-

няться бизнесом или вложить деньги, но он отвергает предло-

жения, потому что не доверяет никому, да и вообще он считает, что все бизнесмены - жулики. А ведь он не хочет быть таким!

И вот через двадцать пять лет он находится в бедственном по-

ложении и всем доказывает: «Жизнь - тяжелая штука. Выше

головы не прыгнешь». У Ивана за всю жизнь никогда не было

денег. Причиной служила сформированная программа, кото-

рая подсказывала ему: «Иван, ты беден». И даже если перио-

дически у него появлялись свободные деньги, то он немедленно

избавлялся от них. В этот момент включалось подсознание и

реализовывало запрограммированные установки. Иван под-

сознательно начинал думать: «Как-то странно иметь много

денег. Нужно срочно что-нибудь купить». И вот Иван отправ-

ляется в магазин и покупает телевизор с большой диагональю,

чтобы лучше видеть сериалы или футбол. Остальные деньги

быстро спускает на ветер, покупая ненужные вещи или про-

гуливая их в ближайшем баре. Отвечает отказом на несколько

предложений об открытии бизнеса и инвестировании. И вот в

скором времени он снова оказывается в своей финансовой зоне

комфорта, когда опять нет денег. И Иван продолжает жить

привычной жизнью.

Образ Ивана - это отображение большей части населения.

А вы, случайно, не узнаете в нем себя? Только внимательно

подумайте! Люди, подобные Ивану, сами ожидают несчастья,

безденежья, неудачных браков. Именно это и получают! Такие

люди всегда списывают свою неудачу на недостаток образова-

ния, денег, связей, времени. Они не задумываются о том, что

необходимо просто изменить стратегию жизни. Такие «ива-

ны» не могут подвергнуть сомнению свою систему убеждений,

так как это будет служить подтверждением того, что они сами

создавали все это в своей жизни. А они ведь гордые и всезна-

ющие! Пусть они останутся одинокими, глупыми, больными,

толстыми, бедными, но зато ПРАВЫМИ! Они знают все и обо

всем; истина для них одна, и, конечно же, они обладают ею!

Они считают, что вокруг все глупцы, но они-то - другое дело! А

люди, считающие себя всегда и во всем правыми, как правило,

одиноки и непонимаемы. Они отказываются от ответственно-

сти за свою жизнь. У них преобладает образ мыслей жертвы.

Они цепляются за этот образ.

Не уподобляйтесь этому Ивану! Дорогой читатель, вы ведь

не такой, как он? Верно? Вы еще можете измениться! Вы еще

читаете эту книгу, а значит, готовы к переменам в лучшую

сторону!

Мы не можем изменить свой жизненный старт, то есть те

условия, в которых родились. Но мы можем стартовать сейчас

и изменить кардинальным образом свой финиш! Наша жизнь

управляема! Еще Энштейн сказал: «Я не верю, что бог игра-

ет в кости». И идеология, встречающаяся на страницах этой

книги, откроет перед вами мир в ином свете; вы научитесь

мыслить иначе. Представьте ситуацию, в которой вам зада-

ют такой вопрос: «смогли бы вы допрыгнуть до небес?». Если

вы принадлежите к стандартно мыслящему большинству, то,

вероятно, ответите: «Это невозможно!». А тот, кто мыслит без

границ, ответит: «Легко!». И сделает это любым из множества

способов или всеми! Например, поднимется на очень высокую

гору, которая выше облаков, или сядет на самолет и полетит.

Конечно, можно сказать, что это слишком идеалистично по-

веивает казуистикой, но все, что окружает нас в современном

мире, когда-то являлось идеей, не более! Сейчас это воплощено

в жизни!

Наши убеждения подобны карте. Мы смотрим на карту и

говорим себе: «Вот сюда можно ехать, а сюда нет». И едем туда, 76

куда считаем возможным, исключая другие варианты. Все

люди обладают различными картами, поэтому и положение у

всех различно. Измените карту! И тогда изменится положение!

Верите вы или не верите в то, что можете сделать, вы правы

в любом случае. Если вы не верите в способность что-то совер-

шить, то будете посылать своей нервной системе постоянные

сообщения о том, что у ваших способностей есть предел, кото-

рый не дает вам добиться того или иного результата.

Если же, с другой стороны, вы будете постоянно направ-

лять в свою нервную систему сообщения о том, что способны

что-то совершить, тогда она будет направлять обратные сиг-

налы в ваш мозг, моделируя желаемый результат, отыскивая

в мозгу возможности и ресурсы для совершения этого.

Хочу привести слова Дона Хуана Матуса из книги Карлоса

Кастанеды «Возвращение в Икстлан», оказавшие невероятное

влияние на формирование моей личности. В них содержится

огромная мудрость:

«Не имеет никакого значения, где вырос человек.

Определяющим в том, как человек делает что-либо, является

личная сила. Человек является только суммой своей личной

силы. И эта сила определяет то, как он живет и как умирает.

Личная сила - это чувство. Что-то вроде ощущения удачи

или счастья. Или это можно назвать настроением. Личная

сила - это нечто такое, что приобретаешь вне зависимости от

своего происхождения.

Охотник на силу ловит ее, а затем накапливает ее, как

свое личное достояние. Таким образом, личная сила растет, и

можно найти такие случаи, когда воин имеет так много личной

силы, что становится человеком знания».

В этих словах сокрыт один из ключей к достижению всего

желаемого. Только ни в коем случае нельзя понимать их как

мистику. То, что может или не может человек, является отра-

жением его состояния. Проходя через различные жизненные

ситуации, человек испытывает разные состояния, которые

либо помогают ему, либо ограничивают. Также в этом сокрыт

принцип управления удачей. Далее я более подробно оста-

новлюсь на том, как создавать у себя те состояния, которые

необходимы. Ведь, находясь под влиянием разных настроений,

человек способен на разные поступки. Реальность искажается.

Один из величайших психологов современности в области эмо-

ций Пол Экман произнес такие слова: «Настроение заставляет

вас искаженно воспринимать действительность, чтобы подо-

гнать ее под настроение».

И то, что многие люди являются неудачниками, являет-

ся их состоянием, которое формируется убеждениями. Как

нам уже известно, это можно изменить. Философ и психолог

Уильям Джеймс сказал: «Величайшей революцией при жизни

моего поколения стало открытие, что, меняя внутреннее умо-

настроение, можно изменить внешние аспекты бытия».

Начните влиять на мысли! Не позволяйте им влиять на вас!

Будьте готовы поставить свои мысли под сомнение! Начните

с того, что в случае какого-либо беспокойства задавайте себе

подобного рода вопросы: «Является ли то, чем заняты мои

мысли, истинным? Поможет ли это мне в достижении моих

целей? Будет ли это эффективно? Какова моя реакция на веру

в эти мысли и стоит ли ее изменить? Как бы моя жизнь пре-

образилась без этой мысли? Если я начинаю упрекать себя,

то поможет ли это мне сделать свою жизнь лучше? Зная то,

что я знаю сейчас, стал(а) ли я снова действовать так же, как

действовал(а) до этого? Поможет ли мне действие в определен-

ном направлении?». Используйте эти и подобные им вопросы

и они помогут выбраться из круга жертвенности! Ведь вы яв-

ляетесь автором своего сценария жизни!

Запомните: путь к лучшему пролегает через возможность

стать лучше самому!

Может быть, вам тоже стоит задуматься: действительно

ли мы являемся жертвами этой жизни? А может быть, мы те,

кто делает нашу жизнь такой, какая она есть? Наша жизнь яв-

ляется такой, какой мы подсознательно себе ее представляем!

Поэтому представляйте ее такой, какой хотите видеть! И она

обязательно станет соответственной! Хочу вам поведать одну

очень коротенькую притчу.

Давным-давно, на заре цивилизации, слепил Бог из глины

человека и вдохнул в него жизнь. Но остался неиспользованный

кусочек этой глины. И Бог спросил человека: «Что ты хочешь,

чтоб я тебе слепил?». Человек сказал: «Слепи мне счастье!».

Бог на минуту задумался, а потом вручил неиспользованный

кусочек глины в руки человеку и сказал: «Все в твоих руках!».

Глава 4. Величайшая тайна Вселенной:

влияние мыслей

Измените свои мысли - и вы измените свой мир.

Норман Винсент Пилл

«Я» есть свет, благодаря которому возможен опыт.

«Я» есть реальность, скрытая во всех существах.

Йога-Васиштха

Когда мы приходим в этот мир, то не имеем никаких мыс-

лей или идей. Все то, о чем мы думаем и говорим, было при-

обретено нами в младенчестве и последующие годы жизни.

Взрослый человек является суммой того, чему он научился,

тех ощущений и опыта, которые были получены во время

взросления. Энштейн сказал однажды: «Немногие способны

спокойно выражать воззрения, отличные от предрассудков

их социального окружения. Большинство людей не способны

даже сформировать в себе такие убеждения!».

Величайшим достижением современности в области че-

ловеческого самосовершенствования можно считать факт из-

менения внешних проявлений жизни путем улучшения вну-

тренних аспектов мышления. Один из наиболее известных в

мире писателей по теме саморазвития Уэйн У. Дайер писал в

одной из своих книг: «Наше будущее формируется мыслями,

которые посещают нас чаще всего, мы в буквальном смысле

становимся тем, о чем думаем, и все мы наделяемся даром

самостоятельно писать свою историю...».

Идея индивидуальной идеологической структурализации

ненова. Еще Соломон сказал: «Каковы мысли в душе человека,

таков и он сам».

Будда говорил: «То, что мы собой представляем, является

результатом того, что мы когда-то подумали».

Марк Аврелий писал: «Жизнь человека представляет собой

то, что сделали из нее его мысли».

Философу Ральфу Уолдо Эммерсону принадлежат слова:

«Человек есть то, о чем он думает в течение дня».

Таким образом, мы становимся такими, каково содержание

нашего мышления. Каждый из нас становится именно таким,

каким он запрограммировал себя в своем сознании. Философ

и психолог Уильям Джеймс сказал по этому поводу: «В психо-

логии существует закон: если в своем мозге вы создаете образ

того, чем хотели бы быть и сохраняете этот образ достаточно

долгое время, вскоре вы станете именно тем, о чем думали!».

Удачливый и успешный человек программирует в под-

сознание мысли, настраивающие на успех, а несчастный

человек программирует на поддержание себя в несчастье,

посредственности, скуке, бедности. Именно об этом повеству-

ет нам фраза из Библии: «Ибо всякому имеющему дастся и

приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет»

(Евангелие от Матфея 25:29). Запомните: нищета и посред-

ственность внутри человека! Их не надо искать где-то во внеш-

нем мире. Можно дать очень бедному человеку больше денег,

чтобы отогнать нищету от него. Но это, возможно, будет ему

только во вред, так как будет подобно борьбе с последствиями

болезни, а не с самой болезнью. Ведь люди, сознание которых

занято только бедностью, используя дарованные деньги, ни

к чему хорошему не придут. Человек, склонный к пьянству,

при помощи внезапно свалившихся денег еще больше будет

пить. Тот же, кто склонен к расточительству, только быстрее

растратит деньги. Богатые становятся богаче, потому что они

думают о том, чего хотят, получают это и предпринимают

попытки дальнейшего приумножения своего богатства. А

бедные беднее, потому что концентрируются на поражениях

и недостатке. Это и получают! Нужно вытащить нищету из

человека - и деньги придут! А вместе с ними придет и все

остальное, что включает в себя понятие «успех». Богатство -

это образ мыслей, как и бедность!

Шекспир сказал: «Остерегайтесь своих мыслей; как бы

они не выдали вас».

Одной из величайших тайн человеческого бытия, вероятно,

можно считать процесс формирования действительности по-

средством мыслей. Мир задан человеку через мысль, которая

обретает материальную форму в языке. А все человеческие

действия, оказывающие непосредственное влияние на окру-

жающую нас обстановку, конструируются через словесные

выражения. Таким образом, язык и действие - это градацион-

ные разномерные, переходящие одна в другую, формы опред-

мечивания мысли, которой можно управлять по своему усмо-

трению. Ведь человек - это существо, обладающее сознанием,

которое и есть то самое средство управления мыслью. Сознание

же человеческое является результатом развития языка, так как

использование слов и выражений привело в процессе эволю-

ции к возникновению внутреннего диалога, служащего фун-

даментом сознания. А вы, уважаемый читатель, есть человек,

который обладает всем вышеперечисленным. Соответственно,

вы также обладаете и властью над материальным миром!

А значит, можете формировать его под формы любых ваших

мыслей. Эта информация является величайшей вселенской

тайной. Теперь вы владеете ею! Так будьте одним из тех, кто

использует ее!

Стоит задуматься! Именно те, кто научится мыслить ка-

тегориями успеха, преобразят возможность в богатство и про-

цветание! Удача начнет сопутствовать вам, если поверите, что

вы являетесь тем, кто достоин успеха, почувствуете в себе го-

товность и возможность создать успех и начнете действовать!

Все мы являемся продуктом окружающей среды. Мы -

это воплощение всего того, с чем соприкасались в процессе

формирования своей личности. Вся информация, которую мы

когда-либо видели, сохраняется у нас в подсознании и, когда

необходимо, вспоминается нами, а то, что вытеснено глубоко в

подсознание, не вспоминается, но продолжает влиять на наши

поступки и мысли всю жизнь. Все то, что мы видели, читали,

слышали, складывается в миросозерцание. Все, что мы сейчас

знаем, было нам внушено в процессе жизни.

Мы всю жизнь что-либо познаем. На разных этапах жизни

мы чего-то не знаем. Но затем, узнавая новую информацию,

начинаем использовать ее для решения различных жизненных

задач. Допустим, вы никогда не слышали о том, как форми-

руется атмосфера и как создаются атмосферные явления. И в

тот момент, когда вы услышите гром или увидите молнию, для

вас это будет чем-то невероятным. Вы просто не сможете это

объяснить. У Вас не будет в памяти соответствующего «фай-

ла», к которому можно будет обратиться в нужный момент.

Вы этого даже знать не будете. Вы используете в процессе ос-

мысления, описания мира и принятия решений уже знакомые

вам категории. Попробуйте сейчас вспомнить вкусное яблоко

или живописный домашний двор. И здесь вы будете исполь-

зовать только свой опыт. Все люди представят двор и яблоко

по-разному. Вы будете видеть образы того, что для вас является

вкусным яблоком и живописным домашним двором, и только

того, о чем имеете представление. Вы не сможете представить

мой двор, если вы его не видели, ведь этот образ не входит в

систему ваших образов, которыми вы мыслите. Все люди вы-

страивают окружающий мир под свои образы.

Еще одним примером для ясности этого важного момента

может служить обучение в школе, где все узнается поэтапно.

В первом классе вы знаете очень мало, но постепенно ваш опыт

обогащается, и вы в решении поступающих задач используете

уже узнанную информацию. И процесс познания является не-

прерывным! Если сейчас вы думаете, что все знаете, то будьте

уверены - вы знаете невероятно мало. Еще мудрейший Сократ

сказал: «Я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не

знают и этого». В действительности люди обычно полагают,

что они знают что-то, а оказывается, что они не знают ничего.

Сократ, вероятно, подразумевал, что, зная о своем незнании,

он знает больше, чем все остальные.

Поэтому нужно непрерывно стремиться к новым знаниям.

Зная больше, мы можем расширить варианты наших возмож-

ных решений и, соответственно, моделей поведения, а значит,

можем стать более эффективными! Но большинству людей свой-

ственно считать, что они знают все и их точка зрения - един-

ственно верная. Ваше сознание должно быть подобно зеркалу,

а не фотоаппарату. Оно не должно на все жизненные ситуации

реагировать только одними и теми же моделями, запечатленны-

ми когда-то раз и навсегда, при том что, возможно, эти модели

были эффективны для вашей прабабушки, но не для вас.

Я хочу привести в пример одного своего знакомого, кото-

рый давно закончил школу, никаким совершенствованием не

занимается и работает в сфере тяжелого физического труда,

любит вечерами расслабляться с помощью алкоголя. Он смо-

трит телепередачи, состряпанные с целью поддержать его и

подобных ему глупыми, больными и бедными. Его любимым

чтивом является желтая пресса, заголовками которой, к при-

меру, является такой: «При помощи микрочипов пришельцы

зомбируют людей», и тому подобное. Я неоднократно вступал с

ним в диалог, в ходе которого выяснил, что та жизнь, которую

он ведет, является, по его мнению, единственно возможной. Он

считает, что таким родился. Для него не существует другой

реальности, кроме той, которую создали для него средства

массовой информации. Он даже и капли сомнения не допускает

в сторону правдивости написанного в желтой прессе. Он гово-

рил, что тот или иной абсурдный факт был доказан учеными.

Но когда я спрашивал, откуда он это знает, то он неизменно

отвечал, что читал в газете. Этот пример показывает нам край-

ность в убеждениях, но таковых и подобных ему существует

великое множество. И как, по вашему мнению, могут достичь

успеха, счастья и осознанности люди с такой сумятицей в го-

лове? Дело в том, что людей зомбируют не пришельцы, а люди

сами с собой это делают, принимая те или иные убеждения в

качестве истины!

Также из личного опыта и опыта других людей следует

тот факт, что сознание людей отвергает, искажает, обобщает

информацию таким образом, чтобы она соответствовала усто-

явшемуся мировоззрению.

Если более детально рассмотреть идею самоконцепции, то

сразу становится все ясно.

Идея заключается в том, что каждая личность формирует

у себя определенный набор убеждений, которые и составляют

своеобразную программу нашего подсознательного компьюте-

ра, определяющего мысли, чувства, действия, высказывания.

Вот как это происходит.

Человек воспринимает мир посредством пяти органов

чувств. Это называется сенсорным опытом. Сенсорный опыт

поставляет нам сырье (информация о внешнем мире), из кото-

рого мы строим свои «карты мира» или парадигмы (миросозер-

цание). Благодаря чувственности мы воспринимаем предметы,

а рассудок помогает нам их осмысливать. Иммануил Кант в

своей книге «Критика чистого разума» писал: «Познание до-

стигается путем соединения созерцаний и понятий (категорий)

и представляет собой априорное упорядочение явлений, выра-

жающееся в конструировании предметов на основе ощущений.

Чувственный материал познания, упорядоченный посредством

априорных механизмов созерцания и рассудка, становится

опытом. На основе ощущений, которые можно выразить кон-

статациями типа «это желтое» или «это сладкое», оформляю-

щимися через пространство и время, а также через априорные

категории рассудка, возникают суждения восприятия - ка-

мень тепел, солнце круглое, затем переходят в такие «солнце -

светило», и далее - развитые суждения опыта, в которых на-

блюдаемые объекты и явления подведены под категорию при-

чинности: «солнце вызвало нагревание камня». Воображение

выступает как посредствующее звено между созерцаниями

и категориями. Именно благодаря воображению абстракт-

ные понятия, каковыми являются категории, оказываются

способными организовывать чувственные данные, превращая

их в законосообразный опыт, то есть в природу. Продуктивная

сила воображения выступает посредником между чувственно-

стью и мышлением. Эта способность создает схему времени как

«чистого образа всех предметов чувств вообще. Знание дается

путем синтеза категорий и наблюдений».

Весьма интересный вариант описания мира исходит из

учения древних толтеков: «Вселенная состоит из бесчисленных

энергетических полей, которые существуют в виде светящихся

нитей. Эти нити воздействуют на человека, как на организм.

Организм обращает эти поля в чувственные данные. Затем

эти чувственные данные интерпретируются, и интерпретация

становится системой постижения. Процесс постижения требует

постоянной интерпретации чувственных данных».

А вот какое определение постижения дают антропологи: