Национ-культ. компонент.

язык не отражает мир зеркально, а фиксирует результаты познания, обработан. челов. опытом.

эдвард сепир - "язык и среда". физическая среда в языке напрямую не фиксируется, а только пройдя через социальную.

культур. проявление языка:

1. безэквив. слова и лакуны (борщ - borsch)

2. различия в дробности членения опред. тематич. полей (снег в якутском оч много видов), но невсегда различия такого рода культурно-значимы.

3. коннотации сильно различаются

4. внутр. форма слова(мотивировка) - рыба-удильщик - фонарь дракона(китай)

5. набор ключ. концептов кул-ры. - вербализов. понятие, в кот. отражаются культ-знач. представления.

26 Концепт —вербализованное понятие, в кот отражаются культурно-значимые представления

Концепт=лексич знач слова+опыт индив и соц+фоновые знания+эмоц-оценочн комп-т и т.д.

Ключевыеконцептыкул - ры —концепты, в кот фиксируются ядерные ценности кул-ры(русск кул-ра—судьба, тоска, воля, душа; нем кул-ра—порядок; франц—романтика; англ—собственность; амер—демократия)

Признакиключконцептовкул - ры: 1) высокая частотность употребления; 2) способность формировать фрагмент паренимического пространства(поговорки); 3) высокая встречаемость в прецедентных текстах кул-ры(высок эмоц-эстетич ценность; пост воспроизв в речи аллюзий к этому тексту)—«Муму», анекдоты к произведению

Вектор—как кул-ра отражается в языке; язык влияет на кул-ру.

Способен ли язык влиять на кул-ры:

1) «нет никаких доказ-в того, что язык способен серьезно воздействовать на мышление и повед»-- С.Пинкер

2) Бенжамин Уорф: «чел-к видит мир и расчленяет природу в направлении подсказанном стр-рами родного языка. Язык способен детерминировать нормы мышления и поведения носителей данного языка».

Гипотеза Сепира-Уорфа в мягком в-те: «Стр-ры родного языка не способны полностью определять нормы мышления и поведения его носителей, но способны облегчать/затруднять/ускорять/замедл познание определ сущностей».