Память: ключ к бессмертию

В ы можете задать вопрос: если Акхенатен и другие были бессмертны, почему же они умерли? Я дам вам определение бессмертия с точки зрения Мелхизедека, которое, быть может, вам поможет. Кто-то другой может давать другие определения, но мы чувствуем это так. Бессмертие не имеет никакого отношения к жизни вечно в одном и том же теле. Вы в любом случае будете жить вечно; вы всегда были и будете живы, но сознательны в течение всего этого времени вы можете и не быть. Это определение, с нашей точки зрения, имеет отношение к памяти. Становясь бессмертным, вы достигаете момента, начиная с которого ваша память уже сохраняет целостность. Иными словами, с этого момента вы уже всё время сознательны, безо всякого вторжения бессознательности. Это означает, что вы остаётесь в этом теле столько, сколько вам того хочется, и когда вам захочется его оставить, вы его покидаете. Необходимость оставаться в единственном теле навеки стала бы тюрьмой, или ловушкой, потому что это значит, что вы не можете его покинуть. Для оставления этого тела может быть причина, и вы в конце концов обнаруживате, что вам хочется выйти за пределы чего бы то ни было. Вот определение вечной жизни: попросту говоря, вы обладаете постоянной, непрерывной памятью.

Т еперь - назад к тому, что случилось после того, как Акхенатен был развенчан. Для того, чтобы позволить всему вернуться назад в свою колею, что они и хотели сделать, страна вошла в переходное состояние. Люди, ставшие царём и царицей сразу после него, почти комичны – они позволили Ай и Тийе взять на себя управление страной. Здесь у нас идёт долгая задержка во времени, и затем они стали царём и царицей. Это записано прямо в летописи. Они правили около тридцати лет, затем передали власть Сети Первому, ставшему первым царём Девятнадцатой Династии. Он немедленно вернул всё на свои прежние места, всё перечеркнул и назвал Акхенатена тем же именем, каким был назван Иисус – «преступником». Он назвал его наихудшим из когда-либо живших царей и всё это – из-за его учения о едином Боге.