Церковные реформы Никона

Расширение связей с Украиной и греческим Востоком Þ

- необходимость унифицирования обрядов

Распространение книгопечатания

- необходимость унифицирования церковных книг

Конец 40-х гг. XVII в. – Кружок ревнителей древнего благочестия.

Царский духовник Стефан Вонифатьев (глава), настоятель Казанского собора Кремля Иоанн, царский постельничий Ф.Ртищев (и его сестра Анна!), Никон, Аввакум. Предлагали унификацию по русским богослужебным книгам (Стоглаву 1551 г.) Но – не вышло.

1652 г. – Никон – московский патриарх Þ настоял: так как надо укрепить дисциплину, порядок, нравственые устои духовенства, надо

ß

унифицировать обряды по греческому образцу (и посвященных в это действо будет меньше, ведь не все знают греческий язык).

Раскол

Реформы в условиях массового народного недовольства Þ протест со стороны части бояр и иерархов церкви (боялись, что реф. подорвут доверие народа к церкви)

1654-1656 – борьба двух течений («за» старообрядцев была вначале жена Алексея Михайловича. Царица Анна Ильинична Милославская, она же поддерживала боярыню Морозову и ее сестру Урусову – обе были ученицами Аввакума)

1656 – Собор, отлучивший старообрядцев от официальной церкви. Они - еретики

Старообрядцы – горожане, крестьяне, стрельцы (ухудшение своего положения – реформа!); бегут в Поморский Север, в Заволжье, на Урал, в Сибирь Þ основание старообрядческих поселений.

Раскол = форма протеста.

Протопоп Аввакум и единомышленники сосланы в Пустозерск; 14 лет в земляной тюрьме; сожжены заживо.

«Огненное крещение» старообрядцев – самосожжение в ответ на приход «Никона-Антихриста».

Между тем, Никон добивается титула «великого государя».

1658 г. – демонстративно уезжает из Москвы и требует подчинения ему светской власти.

1666 -Никон лишен сана патриараха, сослан и Феррапонтов монастырь

под Вологдой. После смерти АМ возвратился из ссылки и умер в 1681 г.

Похоронен в Ново-Иерусалимском монастыре.

Нов. Иерусалим = копия храма Гроба Господня в Иерусалиме.

Никон считал, что Москва = центр православия и мирового христианства.

Но раскол – продолжался.

1668-1676 г. – Соловецкий монастырь – центр старообрядчества.

1676 г. – предатель впустил через тайный ход царские войска. Живы 50 из 600.

Старообрядчество продолжало преследоваться как церковными, так и государственными методами.