Ясна 30 – два основных духа (добра и зла) в зороастризме; их сотворение и противостояние

Ясна

Гаты

Ясна 29 – говорится об избрании Заратуштры и для чего он избран

Гимн 2 Ясна 29

Стих 1:

К Тебе, о Создатель, Душа Матери Земли взывает так: Зачем ты создал меня? Кто дал жизнь мне? Гнев, грабежи, жестокость, смятение, ярость и насилие — всюду! Нет мне защитника, кроме Тебя! Яви же мне Спасителя, что сможет указать мне путь избавления!

Стих 2:

Тогда Создатель Матери Земли спросил Ашу: Кого изберешь Ты Спасителем для людей мира, дабы могли мы, кроме защиты, дать и поддержку? Кого определишь Ты, о Аша, Владыкой их и Водителем, дабы победить армию дурных и введенных в заблуждение и остановить гнев и бедствия?

Стих 3:

Так отвечал Аша Ахура Мазде: Владыка, что будет избран для людей мира, не должен быть ни несправедливым, ни жестоким, но должен быть любящим и доброжелательным! Поистине, не знаю я такого средь людей мира, что мог бы защитить праведность от этих нечестивых! Однако он, несомненно, должен быть наисильнейшим из смертных, на чей зов мы ответим немедля!

Стих 4:

Несомненно, Ахура Мазда более других осведомлен о деяниях, совершенных дайвапоклонниками и хозяевами их в прошлом и деяниях, что совершат они в будущем! Поскольку суд деяний этих будет лишь только Ахура Мазды, то да будем мы удовлетворены Волей Его, какова бы она ни была!

Стих 5:

Душа творения и я, с воздетыми руками и будучи исполнены почтения, восхваляем Ахура Мазду и просим Его отвратить беды от праведных и добрых людей и главы их, уберечь их от нападения нечестивых и врагов!

Стих 6:

Сказал тогда Ахура Мазда, единый в жизни и мудрости Своей: Неужто ни одного нет достойного Учителя, ни одного духовного Владыки и Спасителя, известного Тебе, что может превзойти других в чистоте и праведности? Не Тебя ли поставил Я Пастырем, охраняющим Творения этого Мира?

Стих 7:

И продолжал так Ахура Мазда: Святые гимны, умножающие удачу, то есть Ахунвар, исходят от Ахуры в единстве с Ашей! Это суть гимны для продвижения мира и процветания людей, вдохновленные Маздой! После краткого молчания, продолжал Ахура Мазда вновь: O Вохуман, кого бы избрал Ты Спасителем, что может помочь людям и уберечь их от неверного пути?

Стих 8:

И продолжал Ахура Мазда: Лишь один, что слушал наши повеления, известен Мне! Это — Святой Заратуштра Спитама! Он единственный, кто стремится возгласить с помощью гимнов восхваления своих путь правды! Потому величие речи да будет даровано ему!

Стих 9:

Тогда стала сокрушаться Душа Матери Земли: Должна принять я поддержку слабого человека и слушать слова его! Я же желала поддержки сильного и могущественного царя! Когда же придет такой человек и собственноручно окажет мне помощь?

Стих 10:

O Ахура Мазда и Аша, даруйте им (Заратуштре и последователям его) духовную силу и власть! O Вохуман, даруй силу мысли, разум и великую мудрость Заратуштре, дабы мог он вести мир к порядку и покою! O Мазда, мы все признаем его благороднейшим из сыновей Твоих и лучшим из творений и примем его как лучшего нашего владыку!

Стих 11:

И продолжала Душа Матери Земли: Когда Вы все, Аша, Вохуман и Хашатра, столь долгожданные, явитесь к нам? Когда, о Мазда, Сообщество Магов примет учение Твое? O, Владыка Жизни, теперь, когда помощник явился к нам с поддержкой, мы тоже готовы служить и Тебе, и посланному Тобой!

Примечания

Аша, Вохуман и Хашатра — символы правдивости, чистой мысли и мудрости, силы служения человечеству и помощи продвижению и процветанию мира (а также власти над страстями). Душа Матери Земли просит: O Всемогущий Господь, даруй мне эти особые свойства!

Великое Сообщество Магов означает общество, созданное Заратуштрой и его искренними друзьями, или, другими словами, выдающимися людьми, которые оказывали действенную помощь в продвижении и распространении новой религии Заратуштры.

Необходимо помнить, что эта «хас», или глава, показана в форме пьесы, важную роль в которой играет Душа Матери Земли, представляющая людей мира. Аша, Вохуман, иные Амеша Спента, упомянутые в этой главе, и сам Ахура Мазда — главные движущие силы спасения человечества от жестокости и несправедливости, царящей повсюду.

После ряда вопросов и ответов Заратуштра избран наиболее достойным для выполнения указанной миссии и для продвижения людей мира.

Ясна 30 – два основных духа (добра и зла) в зороастризме; их сотворение и противостояние

Гимн 3 Ясна 30

Стих 1:

Теперь стремящимся к истине и мудрым буду говорить я о двух явлениях [1] и объясню путь молитвы Мазде Ахуре и путь восхваления Вохумана, благих мыслей! И объясню я также священные знания Аши, истины, дабы могли вы достичь совершенства и тем самым увидеть свет истины и насладиться блаженством рая!

Стих 2:

Слушайте ушами своими высочайшую истину, обдумайте ее тщательно с просвещенным разумом и сделайте выбор каждый — и мужчина, и женщина — меж этими двумя путями, добрым и дурным! Пока не возвещен великий день, или день суда, восстаньте все и старайтесь распространить слова Ахуры (откровение Заратуштры)!

Стих 3:

Два духа-близнеца, что пребывали в мире мысли вначале, были добрым и злым в мыслях, словах и деяниях! Мудрый сделает верный выбор (из этих двух идей), неблагоразумный же не сделает этого и собьется с пути!

Стих 4:

Когда эти два духа достигли друг друга, были созданы жизнь и не-жизнь [2]! Служители лжи и нечестивые встретят худшее духовное существование, служители же истины и праведные насладятся лучшим духовным положением, или духовной поддержкой! Так будет продолжаться вечно!

Стих 5:

Из этих двух духов-близнецов лживый избрал худшие деяния, дух же святейший, обладающий чистым разумом и облаченный в вечный свет знаний, избрал истину! Человек, что совершает достойные награды деяния, исполненный веры, также изберет истину к радости Мазды Ахуры!

Стих 6:

Служители дайвов (дьяволопоклонники) не избрали правильный путь, ибо пребывали они в сомнении и были обмануты! Потому не избрали они правильный путь, но стали служить худшей мысли, дьяволу или гневу, который причина всех дурных деяний, дабы разрушить духовную жизнь людей!

Стих 7:

Тому, кто одарен духовной силой, благой мыслью, правдивостью и чистотой, Армаити или любовью и верой, будут дарованы здоровье и крепость тела! Такой человек, без сомнения, должен одолеть тяжкие испытания жизни и должен быть вознагражден, о мой Владыка, как добрый Твой служитель!

Стих 8:

Когда грешники получат воздаяние за грехи свои, о Мазда Ахура, тогда осознают они могущество Твое благодаря Вохуману, благой мысли! Познают они эту истину, как должны бороться они за сокрушение вероломства и лжи и за помощь победе истины и чистоты!

Стих 9:

Да будем мы искренними служителями Твоими подобно тем, что делают мир возрожденным, о Владыка Жизни и Творения! Да насладимся мы помощью Твоей благодаря Аше, дабы всякий раз, как разум наш пребывает в сомнении, сердца и мысли наши могли обратиться к указанному Тобой!

Стих 10:

Когда лживые будут сокрушены и побеждены, тогда будут исполнены сокровеннейшие желания тех, что прославили доброе имя свое, и насладятся они благими дарами Вохумана и Аши, и сияющая обитель Мазды, или рай, будет участью их!

Стих 11:

Ежели вы, о Смертные, сознаете и понимаете законы счастья и воздаяния, установленные Маздой, и ежели знаете вы, что лжецы и нечестивые столкнутся с долгим воздаянием, а благочестивые и праведные насладятся вечным процветанием, тогда достигнете вы истинного довольства и спасения благодаря знанию этого принципа!

Примечания

[1] Эти два духа — Спента и Ангра Мино, или две противостоящих силы, добрая и злая; позитивные и негативные или созидательные и разрушительные мысли.

[2] Не-жизнь не означает смерть, но это вид существования, полного обмана, лжи, развращенности, дурного нрава и жизнь, которую нельзя назвать истинной жизнью; жизнь, которая более похожа на смерть, нежели на существование. Не-жизнь потому — существование, не приносящее пользы обществу.