Идеализация духовных ценностей

По второй трубе поступают негативные переживания, возникшие в результате идеализации уже духовных ценностей. Возможными объектами избыточной привязанности могут стать:

n Нормы морали, нравственность. Подобная идеализация характерна преимущественно для пожилых людей, получивших воспитание в соответствии с нормами коммунистической морали. Соответственно, у них вызывает большое раздражение аморальное или безнравственное поведение молодежи, изменение системы жизненных ценностей и многие другие изменения, происходящие в реальной жизни.

n Честность, честь, принципиальность, долг. Это один из частных случаев предыдущей идеализации. Люди с идеализацией подобных ценностей могут отдать жизнь за свою честь или принципы. Это красиво и ценится обществом, но жизнь им давалась явно не для этого. Скорее всего, в следующий раз у них не будет возможности проявить такие качества.

n Чрезмерная любовь к людям. Оказывается, можно “зацепиться” и за такое светлое качество. Идеализация имеет место, когда человек всем буквально навязывает свою любовь и помощь, и раздражается, когда люди от нее отказываются.

n Совершенство. Человек может превозносить собственное или чужое совершенство и презирать “несовершенных” людей. Причем модель “совершенного” человека у каждого человека обычно своя собственная. Например, национализм и фашизм появляются в результате превознесения совершенства одних людей и унижения остальных. Другой вариант этой идеализации – постоянное самоосуждение из-за кажущегося отсутствия у себя каких-то очень важных качеств (решительности, образования, происхождения, связей и т.д.)

n Развитие, образование, интеллект. Идеализация этих качеств характерна для научных работников, людей искусства, интеллигенции. Она порождает презрительное отношение к малообразованным или неразвитым людям.

n Творчество, созидание. Идеализация творческих способностей характерна для артистов, музыкантов, художников, писателей и других людей, занятых созиданием чего-то нового. Получив способности для творчества при рождении, они часто забывают, кто дал им эти способности, кто организует их вдохновение и т.д. Собственные успехи порождают презрение к остальным, нетворческим человеческим особям. Или к тем, кто неразвит и не понимает их творческого самопроявления.

n Вера во что-то, доверие. Масса людей отдала свои жизни, пытаясь реализовать придуманные кем-то идеи - коммунизма, светлого будущего, хорошего правителя и пр. Множество живущих людей верят в подобные идеалы и раздражаются, когда реальная жизнь развивается совсем по другим законам. Сюда же относится избыточное доверие другим людям - они вынуждены будут разрушать ваш идеал. “Доверяй, но проверяй”, чтобы потом не обижаться, особенно в финансовых делах, учит нас народный опыт.

n Способности. Это идеализация достижения успехов на любом поприще, превознесение своего профессионализма, нежелание слушать чьих-то советов или подсказок. Если успех не достигнут, то люди с подобной идеализацией начинают обвинять в своих проблемах жизнь, окружающих людей и т.д.

n Будущее, карьера. Подобные идеализации характерны для тех людей, кто планирует свои будущие успехи и впадает в агрессивность или уныние, когда его планы нарушаются.

n Известность, слава, почет, поклонение. Эти человеческие радости одинаково любят как мужчины, так и женщины. Избыточная потребность в них привела к краху карьеры многих известных личностей.

n Власть. Власть любят многие, но не у всех есть возможность ее попробовать. Мужчины пробуют получить власть в обществе или на работе, женщины применяют ее в семейной жизни. Сама власть не вредна, наказывается жажда власти и наслаждение от ее применения в случае унижения других людей или попытки тотального контроля окружающего мира.

n Отношения между людьми. Подобная идеализация имеет место, например, у людей, получивших воспитание в семье с хорошими взаимоотношениями. Попав в обстановку, где люди ведут себя грубее, человек начинает раздражаться или впадать в агрессивность, пытаясь навязать свою модель чутких или деликатных взаимоотношений.

Кроме перечисленных, возможна идеализация и любых других человеческих ценностей, включая даже чрезмерную религиозность и веру в Бога. Причем “воспитанию” подлежит не сама избыточная вера в Бога, естественно. А возникающее у некоторых верующих осуждение и презрение остальных, неверующих людей. Или претензии к Богу, что он недостаточно обращает на вас внимание.

Ошибочные убеждения

По третьей трубе накапливаются “грехи”, возникшие в результате имеющихся у человека ошибочных убеждений и представлений о жизни. К таким наиболее распространенным ошибочным убеждениям можно отнести:

n Гордыню. Подобное отношение к миру имеет место тогда, когда человек считает, что весь мир вращается вокруг его пупка. И что бы в мире ни происходило, все направлено либо против, либо за него. Соответственно, человек считается только со своим мнением, потребностями и интересами, и презирает всех остальных.

n Контроль окружающего мира. Подобное отношение к жизни характерно для людей, занимающих любые руководящие должности. По роду своей работы они планируют, как должны развиваться события и раздражаются, когда их планы рушатся. В семейной жизни эта идеализация проявляется как авторитарное поведение одного из супругов, навязывающего свою волю другим людям. Либо как постоянные страхи за жизнь своих близких людей.

n Ревность. Это чувство возникает, когда один человек относится к другому, как к своей собственности. А моя собственность должна принадлежать только мне, и никто не смеет до нее дотрагиваться (или смотреть на нее).

n Осуждение и презрение людей. Подобное отношение к людям возникает у тех, кто достиг реальных успехов в нашем мире - добился денег, славы или власти.

n Обида на жизнь, Такое отношение к жизни может сложиться у любого человека, независимо от уровня его способностей, благосостояния или успехов. Человек считает, что его жизнь не удалась. Или что он не получает того, что вроде бы должен. Или избыточно получает наказания ни за что. На самом деле его состояние является следствием его отношения к жизни.

n Недовольство собой или судьбой. Подобные убеждения обычно создаются в результате избыточной идеализации своих способностей. Расхождение реальности с собственными убеждениями вызывает раздражение и агрессивность.

Перечень ошибочных убеждений можно многократно расширить, включая политические, национальные, религиозные и иные взгляды. Примерами ошибочных убеждений являются внутренние настройки типа “жизнь не удалась”, “я самый несчастный”, “меня никто не любит”, “я никогда не выйду замуж” и подобные. Людей с подобными убеждениями часто не интересуют ни деньги, ни слава, ни другие материальные или духовные ценности. Им просто нравится ощущать себя в подобном несчастном состоянии, часто они находят в этом определенное удовольствие.

Люди, обладающие ошибочными убеждениями, обычно находятся не в ладу с окружающим миром и являются любимыми клиентами эгрегора “несчастной жизни” (более подробно об эгрегорах мы расскажем в четвертой главе книги).

Если рассматривать более глубоко, то ошибочные убеждения чаще всего являются результатом идеализации какой-то земной ценности. Но объекты идеализации часто определить довольно трудно, а ошибочные убеждения обычно лежат на поверхности и декларируются самим человеком. Именно поэтому мы выделили их в отдельный источник жидкости, заполняющей “сосуд кармы”.

Каждая из рассмотренных выше идеализаций имеет свой личный клапан на соответствующей трубе, и как только человек реализовал эту “зацепку”, клапан тут же открывается, и жидкость через него начинает поступать в “сосуд кармы”.

Пока человек идеализирует хотя бы одну земную ценность, именно через нее жидкость поступает в соответствующую трубу, а через нее - в “сосуд кармы”.

Но как только человек осознает ошибочность своего отношения к земным ценностям, клапан тут же закрывается и жидкость перестает поступать по этому каналу в “сосуд кармы”. Если все другие клапаны тоже перекрыты, то карма человека убывает (его “наработанная карма очищается”).