Е) Про муху та павука Українська народна казка Поділля

План роботи

1. Лексичне значення слова «муха». Однозначне чи багатозначне. Спільнокореневі слова.

2. Синоніми, антоніми, пароніми, омоніми, означення та епітети до нього.

3. Власні назви, пов’язані з лексемою «муха».

4. Фразеологізми з цим словом.

5. Використання «мухи» у фольклорі:

а) прислів’я та приказки;

б) примовки, каламбури, скоромовки;

в) загадки;

г) анекдоти;

ґ) пісні;

д) байки;

е) казки;

є) легенди та перекази.

6. Народні прикмети, вірування, сонник, пов’язані зі словом «муха».

7. Звичаї та обряди, де використовується лексема.

8. Використання мухи в народній медицині.

9. Використання образу в літературі.

10 Архітектурні споруди, пам’ятники, пов’язані з мухою

11 Цікаві факти та цифри.

12.Висновки.

13.Список використаної літератури.

http://uk.worldwidedictionary.org/%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0#Словник_фразеологізмів

5 Використання «мухи» у фольклорі:

а) прислів’я та приказки;

б) примовки, каламбури, скоромовки;

в) загадки;

г) анекдоти;

ґ) пісні;

д) байки;

е) казки;

є) легенди та перекази.

a) Прислів’я та приказки про муху

1. Аж на небі чути, як мухи кашляють.

2. Зробив з мухи слона.

3. Муха не боїться обуха.

4. Це мухи коня з'їли, а вовк лиш помагав.

5. Осіння муха боляче кусає.

6. Чує муха, де струп, там і сідає.

7. Хоч яке добре м'ясо, а одна погана муха все перепаскудить.

8. Велика муха прорветься з павутиння, а ма

ленька — ніколи

9Його й муха крилом вб’є

10 Шаленая муха вкусила за вухо

11 І муха-говоруха об мені не буркне

б) примовки, каламбури, скоромовки

Примовки

Муха –старуха

Муха-розруха

Муха-цокотуха

Муха-медовуха

Муха-молодуха

Муха-показуха

Муха-голодуха

Муха-товстуха

Каламбури

Муха полетіла в сад за дачу

І розв’язує задачу.

А комар години цілі

Лиш тиняється без цілі.
То з нудьги, без всяких діл,

Полетів з гори у діл,
Повернув за тин до льоху,

Розбудив за сажем льоху,
У смолі липкій зав’яз,
Зачепив крилом за в’яз,
З бузини упав, незграба,
І радіє, що не з граба.

Муха милом Мушку мила,

Мила мила не любила,

І тому щоранку Мила

Гірко плакала від мила.

Скоромовки

Шкода Муху-цокотуху:

Молодиця, і без вуха!

Дзижчить над житом муха,жвава муха щебетуха

Сіла муха на шпаківню,запівала півню- ти не вмієшь так,як я,так,як ти,не вмію я.

В)

Ну й нахабна птиця,
Що літає в хаті –
Навіть на боїться
Вам на ніс сідати!

(муха)

Тонкі ніжки, два крила.

У кімнаті,на дворі.

Рідна нам, як комарі.

(муха)

Прилетіла цокотуха,

Щось торочить понад вухом

Всім набридла байка ця

Без початку і кінця

(муха)

Г) анекдоти

Представники різних народів зібралися за столом у ресторані. Всі замовили по келиху вина, але коли вино принесли, виявилося, що в кожній склянці муха.
— Швед зажадав нове вино в ту ж склянку.
— Англієць — нове вино в нову склянку.
— Фін вийняв муху й випив вино.
— Москаль випив вино разом із мухою.
— Китаєць з’їв муху, але вино залишив.
— Жид виловив муху й продав її китайцю.
— Циган випив дві третини склянки і попросив його замінити.
— Норвежець взяв муху і пішов ловити тріску.
— Ірландець подрібнив муху у вині й надіслав келих англійцю.
— Американець почав судовий процес проти ресторану і зажадав 65 мільйонів доларів у відшкодування морального збитку.

Ґ)------------------------

Д Бджола і Мухи

Хтось Мухам набрехав,
Що на чужині краще жити,
Що слід усім туди летіти,
Хто щастя тут не мав.
Наслухались дві Мухи того дива
(Про се найбільше Чміль гудів).
— Тут,— кажуть,— доля нещаслива,
Дурний, хто досі не летів!
Покиньмо, кумо, Україну,—
Нехай їй хрін!
Та помандруймо на чужину,
Аж до веселих тих долин,
Де доля кращая витає
І, може, плаче, нас ждучи…
Зими там, кажуть, не буває,—
Гуляй, безпечно живучи! —
Так одна Муха-цокотуха
Базікала з кумою вдвох,—
Коли поглянуть на горох —
Сидить Бджола та мовчки й слуха.
— Здоровенькі були! —
Обидві Мухи загули.—
От добре, що зустрілись з вами…
А нуте й ви збирайтесь з нами! —
На це Бджола сказала їм:
— Шкода! Я рідну Україну
Не проміняю на чужину,
Нехай се щастя вам самим.—
А Мухи разом задзижчали:
— Ось годі, не кажіть!
Жили ми тут — добра не знали,
Бодай би так не жить!
Не то пани, дурні селяни —
Усяке шкодить нам;
Щодня таке життя погане,—
Колись так буде й вам.
— Ні, я сього не сподіваюсь,—
Сказала їм Бджола,—
Мені шаноба скрізь була,
Бо я без діла не тиняюсь.
А вам —
Однаково, що тут, що там,
Ви ні на кого не жалкуйте;
Обридло тут — туди мандруйте
На втіху павукам.

Я про охочих до мандрівки
Давно сказать хотів:
Хто дома зледащів,
Тому не жаль домівки.
Діди мовляли їм колись:
Ідіте, ринде,
Куди інде,—
Нащо ви нам здались?
Там, може, вас не знатимуть,
То й риндою не зватимуть.

Е) Про муху та павука Українська народна казка Поділля

Була собі на світі муха, зовсім не схожа на інших мух. Природа наділила її незвичайною вродою: голова в неї зелена із золотим відтінком, спина голуба — з жовтим, а крила червоні — з коричневим. Усі мухи їй заздрили і ненавиділи, бо мухи-кавалери були закохані в красуню. Муха знала про це і загравала з ними. Тому подарує усмішку веселу, тому погляд лагідний. Усі вони розум втрачали від неї. Засипали її різними подарунками, гризлися між собою — кожен хотів бути єдиним.

Натішилася муха над ними, переключалася на комарів. Таке ж було і з комарами. Усі, як один, закохалися в красуню. Тішилася вона ними, поки набридли. Поміркувавши трохи, подалася вона до жуків. Адже це особи поважні, не такі, як комарі. Зачарувала муха й жуків своєю вродою та веселою вдачею. Що тільки було між ними! Перекусались, перебились всі між собою за одну муху.

Покинула вона й жуків, бо не було між ними такого, на якому могла б зупинитись. Вже й нудьгувати почала. Та ось побачила павука. Будував він свої хороми. Зацікавилася ним. Дивилася й дивилася, як він працює своїми довгими руками. Подумала: «Ну, оце і є той, що мені треба». Муха відчула, що закохалася. Стала вона залицятись до павука.

— Не для мене, часом, ці хороми будуєш? — лагідно запитала.

— Давно тебе жду, моя люба, для тебе будую. Хочу, щоб ти назавжди залишилась у моїх хоромах. Заходь же скоріш! — радісно каже павук.

Зайшла муха; не встигла оглянути хороми, як павук уже заснував той хід, яким вона зайшла.

— Ну от, тепер ти назавжди залишишся в мене.

Муха,дивилась на його довгі руки й думала: «Ще ніхто такими руками мене не обнімав. У таких обіймах від щастя померти можна». Як і попереднім своїм кавалерам, вона сказала павуку:

— Клянуся тобі, що це моє перше й останнє кохання!

З радістю муха кинулася в павукові обійми, бо він уже простягав до неї свої довгі руки. Міцно обняв павук муху, і вона дійсно померла. Але, як ви здогадуєтесь, не від щастя.

Є)Легенди та перекази

Багато-багато років тому, коли світ був молодий, текла в преріях прекрасна річка. У великих кількостях водилася там риба, а вода була така чиста і солодка, що всі тварини приходили туди на водопій.

Гігантський лось почув про ту річку, і теж прийшов до неї попити води. Але він був настільки великим і пив так багато, що незабаром річка почала міліти.

Бобри занепокоїлися. Рівень води біля їх греблі знижувався. Якщо так піде далі, то всі їхні будинки зруйнуються.

Муха (Musca domestica) самец

Ондатри теж захвилювалися. Що з ними буде, якщо річка пересохне? Де вони будуть жити?

Але сильніше всіх злякалися риби. Інші тварини можуть жити на землі, якщо вода висохне, а куди діватися їм?

Всі тварини намагалися придумати, як прибрати лося від річки, але він був настільки великим, що ніхто не міг нічого вдіяти. Навіть ведмідь боявся його.

Нарешті муха сказала, що спробує позбавити всіх від лося. Всі тварини почали реготати і дражнити її. Як крихітна муха може налякати гігантського лося? Муха нічого не відповідала, але на наступний день, коли з'явився лось, вона приступила до дій.

Вона сіла на передню ногу лося і сильно вкусила його. Лось став тупати ногами, і кожен раз в землі з'являлася яма, в яку набиралася вода. А муха перелетіла на його спину і все кусала і кусала його, поки лось не впав у сказ. Він метався по березі річки, тряс головою, тупав ногами, хрипів і пирхав, але не міг позбутися від набридливої ​​мухи. Нарешті лось втік геть і більше до річки не повертався.

А муха була дуже горда собою і весь час повторювала іншим тваринам:

- Навіть маленький може перемогти великого, якщо у нього є голова на плечах!

6)Мухи здавна були небажаними гостями в будь-якому будинку. Вони асоціюються з нечистотою, хворобами, викликаючи почуття огиди і зневаги. Однак, мухи в хаті, найчастіше, добрий знак, і часто їх поява є передвісником чогось хорошого в житті людей.

Якщо ви помітили в будинку муху, і, зокрема, якщо вона вирішила скупатися у вашій їжі, значить, чекайте подарунка. І чим більше муха, тим, відповідно, більше сам презент.

У тому випадку, якщо комаха потрапило до вас в стакан, то це свідчить про те, що вас незабаром чекає небачений успіх. Якщо ж у вашому будинку в повітрі витає багато мух, не поспішайте їх проганяти, адже вони – провісники багатства.

Але не варто передчасно радіти. Іноді присутність мух в будинку обіцяє нещастя. Наприклад, побачити муху взимку, в невідповідний для неї час, означає смерть одного з домочадців, причому швидку і несподівану. Хоча, варто зауважити, деякі трактують це як свідчення швидкої весни, адже зазвичай мухи прокидаються від зимової сплячки лише з весняним потеплінням. У давнину люди вірили, що поява мух взимку або ранньою весною обіцяє багатий урожай.

Якщо ви почули, як десь у будинку дзижчать мухи, значить, бути сварці, яка сама по собі і нагадує настирливе дзижчання комах. А ось якщо мухи абсолютно безшумні, значить, прийшов час очікувати проливні дощі.

Якщо мухи зляться, в’ються навколо вас, боляче кусають, то це лише свідчення майбутніх холодів, негоди, і побоюватися нічого.

Як було сказано раніше, присутність мух в будинку – до багатства. Але якщо ви помітили, що колись населяли будинок створення в недалекому порядку без всякої видимої на те причини покидають будинок, значить, бути пожежі чи якогось стихійного лиха.

Бачити уві сні мух означає можливе захворювання заразними хворобами. Такий сон говорить про те, що у Вас занадто багато ворогів. Молодій жінці бачити такий сон - до нещастя. Якщо вона вбиває або виганяє мух з дому - вона скоро зможе проявити потрібну винахідливість і поправить свої любовні справи.

7) Звичаї та обряди, де використовується лексема

Похорони мух (тарганів, бліх, клопів, вошей) - східнослов'янський обряд проводового типу, що чиниться в період від дня Семена летопроводца (1 / 14.IX) до Покрови (1 / 14.X). Часто обряд похорону мух, комарів або тарганів брав жартівливий характер або пародіював поведінку когось із жителів села. Похорон мух відтворювали і потішається справжній похорон: мнимого небіжчика відспівували і поминали, використовуючи обороти похоронного причту, панахиди та псалмів. Звичай ховати восени мух і тарганів був відомий у всіх регіонах Росії. Він мотивований уявленнями про зв'язок комах з душами померлих родичів і персонажами нижчої демонології.

Опис обряду У день Семена летопроводца у Володимирській губернії закопували в землю живу блоху (Вязниковский повіт), в Тверській області ховають тарганів, закопуючи коробочку з ними в городі (Андреапольський район, Ворошилова), в Калузької губернії між обіднею і утреней ховають у землю загорнутих у ганчірку тарганів, мух, бліх, клопів і вошей (Мосальский повіт), розігрують похорон блохи з мухою, посаджених в огірок (Калузький повіт, Ахлебіно), в Орловській губернії отволаківают в постолі на кладовищі загорнутих у ганчірку таргана, муху або інших домашніх комах (Орловська губернія, Болховских повіт). Для тарганів іноді виготовляють «гробики» з коренеплодів (ріпи, буряка, брукви і т. П.). У Смоленської губернії їх ховають у шухлядках (Поречском повіт), в Калузької губернії - в горіховій шкаралупі, у Смоленській, Курській, Орловській і Тульській губерніях - у старому постолі. У Чернігівській області кладуть мертвого таргана в сірникову коробку і, прив'язавши ниточку, відвозять на кладовищі, там закопують і ставлять хрестик (Городнянський район, Хоробичі). Закопуючи комах в землю, по них іноді голосять, наприклад: Стрибуха блошка, підігніть ніжки, Перестань скакати, Пора лягати помирати (Калузька губ.) Наприклад, у Калузькому повіті в день Семена летопроводца спійманих муху і блоху пов'язували разом і садили в «труну» - огірок, в якому зроблена ямка. Кого-небудь з дівчат кладуть на ноші, дають у руки цей огірок і накривають її пеленою. Одна з сільських баб зображувала попа в «ризі» (рогожці), кричить «Алилуйя» і кадить горщиком зі смолою. Інші плачуть, стукають у коси, зображуючи дзвін. «Мерців» проводжають на кладовищі всім селом. Там кидають огірок з мухою і блохою і зі співом повертаються додому (Ахлебіно). У Кадниковском повіті Вологодської губернії на Воздвиження (14 / 27.IX) кілька живих мух клали всередину ріпи і закопували в землю неподалік від будинку. При винесенні ріпи з мухами одночасно в відчинені двері виганяли рушником мух з хати (Двініцкая волость). Похорон комах іноді супроводжувалися їх оплакуванням, наприклад: Дитятко моє мушкаПодогні ніжки, Мушка ти жужілка, Перестань дзижчати, Пара тобі умірать.Ти з білим світлом розлучалися, Нашого тіла накусалася (Калузька губ.) У Тулі і Серпухові дівчата ховали мух і тарганів. Серпуховський дівчата ховали мух в морквяних і бурякових трунах. У цей час виходили женихи дивитися наречених. Тульські дівчата ховали мух в садах в Ріпне гробах, а тарганів у щепках. Це повір'я засноване на тому, що ніби від такого поховання гинуть мухи і таргани. «Матінки, запрошуючи червоних дівчат, рідних і сусідніх, позбавитися зі своїми дітками, наказували чрез своїх кликати оголосити гостям: у нас, де, пироги напекти і мед наварено». В давнину багаті посадські люди ставили біля воріт цебри з брагою і пивом. Хороводнікі підходили до воріт, де господарі пригощали їх. У Семілукском районі Воронезької області діти закопуючи мух, бліх та голосили: «Ні будут лягали, ні будут на нас дивитися, ні будут на зімлів сидіти, ні будут нас турбувати». З поширеним у слов'ян поданням про душу в образі літаючого комахи тісно пов'язаний казковий мотив про те, як комар і муха відносять душу померлого на той світ: комар-пискун і муха-Говоруха прилетіли до працівника, загиблому під час звалювання дерев, і забрали його на небо. Існує повір'я, що комарі перед осінню несуться вітрами на теплі моря і весною знову приносяться на Русь. Ритуал-діалог, спрямований на вигнання комах з дому, був відомий в южновелікорусском ареалі, в Рязанській, Калузькій, Курській, Орловській і Брянській областях. На початку XX століття в Брянському повіті на заговини якогось поста «змовляються дві людини, один залишається в хаті, а інший селянин виходить на вулицю під вікно і питає: Господар заговел? - Заговел, - говорить інший. - Чим заговел? - Клоп». У Зарайському повіті Рязанської губернії в заговини різдвяного, так званого «Пилипівського», поста (14 листопада ст. Ст., Філіппов день) після вечері, після куштування невеликих шматочків чорного хліба з сіллю, дві баби розпускають волосся і призводять в безладдя свою сукню. Потім один сідає верхи на помело і стає біля столу, а інша верхи на коцюбі виїжджає на двір, оббігає кругом хату і стукає під вікном. Залишилася в хаті йде зустрічати її біля дверей, а входить запитує: Ви заговелісь? - Заговелісь, - слідує відповідь. - Чим заговелісь? - Хлібом-сіллю. - А клопи ніж заговелісь? - Клоп клопа з'їв, - відповідає стоїть в хаті біля порога. Вся процедура повторюється ще два рази. У наш час обряд в чому забутий. У 2014 реконструкцію обряду провели в родовому поселення «Кореньскіе джерела».

8. Використання мухи в народній медицині.

Мухи
У народній медицині знайшли своє застосування навіть гнойові мухи. Порошком з їхніх тіл облисіння лікували. До цих пір в Китаї личинки синьої мухи вважається гарним засобом для швидкого загоєння гнійних ран. Ще в минулому столітті личинки мух активно застосовували в хірургії для лікування інфікованих переломів, кукс, різних форм остеомієліту та ураження кісток туберкульоз. Природно, використовували личинок вирощених в лабораторних умовах, яких поміщали на уражене місце або рану, процес їх життєдіяльності сприяв очищенню та дезінфекції. Широкого застосування такого способу очищення ран не отримав, з-за труднощів, пов'язаних з розведенням личинок.

9.) Використання образу в літературі.

БАЙКА «МУХА Й БДЖОЛА» АНАЛІЗ Глібов «Муха й Бджола» аналіз — мораль байки, тема, ідея, головна думка. Кажуть, що нахабство — друге щастя. Про тих, хто користується таким девізом у житті, в алегоричній формі говорить Л. Глібов у бай ці «Муха й Бджола». Бджола — трудяща людина, яка не може без праці. хоче жити чесно заробленим. Муха — це та людина, що живиться чужою працею, нахабно забирає придбане, зроблене іншими, ще й хизується при цьому. Таких людей-нероб зневажали раніше й зневажають тепер. Байка «Муха й Бджола» аналіз Тема «Муха й Бджола»: зображення зустрічі Мухи й Бджоли, в якій кожна висловила свого життя та покритикувала іншу. Ідея «Муха й Бджола»: уславлення працьовитості, творчого натхнення, вміння раціонально використовувати час (Бджола); засудження ледарства, безпечності; прагнення жити за рахунок інших, задовольняючи власні потреби. Основна думка «Муха й Бджола»: пошану і повагу має той у суспільстві, хто працює заради інших, приносить користь, марно не витрачає часу; ледарі — непрохані гості. Мораль байки «Муха й Бджола»: засудження нероб та ледарів. Композиція «Муха й Бджола» Байка побудована на протиставленні двох героїнь (Муха і Бджола), їх ставленні до праці, розваг, власного призначення в житті. Експозиція: зустріч читача з Мухою, що живе безтурботно, мов панночка. Зав’язка: розмова Мухи з Бджолою: сенс життя у розкоші, святкуваннях чи у повсякденній сумлінній праці? Кульмінація: непорозуміння між Мухою і Бджолою. Розв’язка: мораль байки. Характеристика героїв байки «Муха й Бджола» Л. Глібова Бджола -працьовита, відповідальна, економна (вміє раціонально використовувати час). Муха — ледача, хвалькувата, безпечна, настирлива, безтурботна.

Джерело: http://dovidka.biz.ua/bayka-muha-y-bdzhola-analiz/ Довідник цікавих фактів та корисних знань © dovidka.biz.ua

10) 10 Архітектурні споруди, пам’ятники, пов’язані з мухою