Чудеса — вещь обычная

Противоречие, не правда ли? Как может быть чудом что-то, что происходит каждый день? В этом-то красота послания. Оно опровергает опыт современной культуры. Оно говорит, что необычное обычно.

Это послание, которое не мешало бы прямо сейчас услышать миру. Людям не мешало бы знать, что все те необыкновенные духовные события, что описаны в Библии, Коране, Бхагават-Гите, Книге Мормона и всех священных писаниях всех традиций, вовсе не необыкновенны, но происходят с каждым из нас постоянно.

Возможно, настало время демистифицировать мистическое? Возможно, пора спустить Бога с небес на Землю. Ибо именно тут он и пребывает. На Земле. Как и на небесах.

Едва мы понимаем и по-настоящему узнаем, что Бог прямо здесь и сейчас, как Здесь и Сейчас широко раскрываются для самых необыкновенных возможностей.

Но история учит нас, что человеческая раса не приходит к пониманию этих истин просто благодаря религиозным учениям. Эти истины невозможно принять через учение. Их можно принять, лишь увидев воочию, что они отражают реальный опыт людей. Именно поэтому так важно делиться друг с другом опытом общения с Богом и рассказывать людям о своих Моментах Благодати — это становится для них толчком к осознанию. А поэтому в завершение этой книги я хочу сделать...

ПРИГЛАШЕНИЕ

Вопрос не в том, многие ли люди переживают Моменты Благодати в своей жизни. Вопрос в другом: что люди, пережившие такие моменты, делают потом?

Некоторые отметают чудеса, списывают их со счетов, молчат о них и даже пытаются забыть. Другие, например герои этой книги, и еще многие, кто мне писали, охотно делятся своими историями с окружающими. И тогда эти чудеса вдохновляют и учат многих, помогают им вспомнить что-то, что они знали всегда. Я думаю, это несет миру исцеление.

Однако зачем беспокоиться об исцелении мира, если — как сказано в «Беседах с Богом» — все и так совершенно.

На самом деле, когда мы что-то делаем (носим одежду, которую мы носим; ездим в машинах, в которых мы ездим; объединяемся в группы, в которые мы объединяемся; едим то, что мы едим; рассказываем истории, которые мы рассказываем), у нас лишь одна цель — решить, кто мы есть.

Все, что мы думаем, говорим и делаем, служит для выражения этого. Все, что мы выбираем и осуществляем, служит для проявления этого. Мы пребываем в постоянном процессе самовоссоздания в обновленной версии себя.

Мы делаем это в каждую минуту каждого дня, как па индивидуальном, так и на коллективном уровне. Некоторые — сознательно, а некоторые — неосознанно.

Осознание — это ключ. Осознание — это все. Если вы осознаете, что вы делаете, то можете изменить себя и мир. Если вы не осознаете, то не можете изменить ничего. Да, в вашей жизни и вашем мире многое изменится, но вы не ощутите, что имеете к этому какое-то отношение. Вы будете чувствовать себя наблюдателем. Пассивным свидетелем. Возможно, даже жертвой.

Это — не вы, но лишь то, что вы о себе думаете. Так бывает, когда вы создаете себя и свой мир бессознательно. Вы чем-то занимаетесь, вкладываете в мир свою энергию, но совершенно не соображаете, что делаете.

С другой стороны, если вы осознаете, если вы знаете и понимаете, что каждая мысль, слово и дело — это творческое сырье для вселенской машины, то видите жизнь совершенно иначе. Вы чувствуете себя как Джордж Бэйли в фильме «Жизнь прекрасна», который в конце концов понял, что каждый сиюминутный выбор в его жизни может в конце концов привести к самым невероятным результатам. Вы способны отойти в сторону от гобелена и увидеть красоту всего замысла. И вы понимаете, какое сложное переплетение ниток потребовалось для того, чтобы его сделать.

Если прямо сейчас мир такой, каким вы его хотите видеть, если он отражает ваши наивысшие мысли о себе и о людях как о виде, тогда нет никаких причин что-то «исцелять».

Если же вы недовольны тем, как обстоят дела, если вы хотите что-то изменить в нашем коллективном опыте, тогда, возможно, у вас есть причина рассказать свою историю.

Что касается меня, я вижу, что мы блуждаем по планете, храня в голове множество ложных мыслей о себе. Это Десять Человеческих Иллюзий, которые я упоминал в i лаве 8 и подробно обсуждал в книге «Единение с Богом». Эта книга также объясняет, как мы можем жить с этими иллюзиями, по не в них. И наконец, в этой книге показано, как мы все можем прямо пережить опыт единения с Богом в любой момент, когда испытаем потребность в этом.

Это хорошая вещь. Такая информация способна изменить мир. Но есть еще кое-что: никакие материалы книг из серии «С Богом» не стали бы доступны широкой аудитории, если бы их автор we захотел поделиться с миром, не захотел бы открыться, сказать во всеуслышанье изумительные вещи, сделать невероятное заявление о том, что вел такие беседы...

И дело не в том, что мне захотелось спеть себе хвалебную песнь. Я лишь хочу подтолкнуть всех вас, кто не сомневаются, что тоже ощущали прикосновение Божественного. Ибо если весь мир, как вы его видите, не отражает ваших высших представлений обо всех нас, то вы можете выступить вперед, как это сделал я, и поделиться своими истинами, рассказать свою историю и поднять уровень Осознания в других.

Сейчас у нас есть шанс перейти на новый уровень. Или же мы можем и дальше оставаться примитивной культурой и считать, что мы отделены от Бога и друг от друга.

Стоящие перед нами задачи обсуждает замечательный футуролог и провидец Барбара Маркс Хаббард в своей книге «Сознательная эволюция» (которая позже вышла под названием «Появление» ). Барбара говорит, что впервые в истории человечества представители нашего вида не только наблюдают собственную эволюцию, по творчески управляют ею. Мы не просто наблюдаем свое «становление», мы выбираем, кем хотим стать.

Конечно, так было всегда, мы просто не знали об этом. Мы не осознавали, какую роль играем в эволюции своего вида. Глубоко погрязнув в иллюзиях и невежестве, мы считали себя просто «посторонними наблюдателями». Теперь многие уже видят, что мы делаем это сами.

Многие из нас просто изменили свое положение в Причинно-Следственной Парадигме и перешли из места под названием «следствие» в место под названием «причина». Однако если этот сдвиг не совершат очень и очень многие, то мы легко можем оказаться в положении других некогда великих цивилизаций, которые уже стояли на границе истинного величия, да так его и не достигли. Они создавали чудеса света и необыкновенные инструменты, позволяющие манипулировать миром, однако их технологии значительно обогнали духовный рост, и эти народы остались без нравственного компаса, без высшего понимания, они не осознавали, что делают, куда и зачем идут. И пришли к самоуничтожению.

Теперь человеческое общество стоит перед новой пропастью. Мы на самом краю. Мы на грани. Не все ощущают это. Однако это важно для всех.

Сейчас мы стоим на распутье. И с нынешними ограниченными представлениями о мире дальше двигаться опасно. Мы можем выбрать тот или иной путь, но если мы сделаем это не сознательно, то подвергнем риску будущее всего нашего вида.

Сейчас перед нами стоят более широкие вопросы, чем прежде, а поэтому нам нужны более широкие ответы, более широкие мысли и взгляды, мы должны оценивать более широкие возможности и перспективы.

Наши технологии уже привели нас на грань постижимого, и мы стоим над пропастью. Что дальше? Предстоит ли нам теперь сорваться вниз, навстречу коллективной смерти, или мы просто прыгнем с обрыва и полетим?

Мы уже способны клонировать различные жизненные формы, и только месяцы отделяют нас от возможности клонировать себе подобных. Расшифрован геном человека. Мы способны заниматься генной инженерией, скрещивать животных с растениями, распускать ткань самой жизни и ткать ее заново.

Куда это нас приведет? Послушайте, что сказал Фрэнсис С. Коллинз, директор Национального Исследовательского Института Генной Структуры Человека, в интервью газете «Нью-Йорк тайме» за 16 февраля 2001 года:

«Я не удивлюсь, если в ближайшие тридцать лет некоторые люди станут настаивать, вслед за Стивеном Хокингом[7], что нам следует сознательно позаботиться о собственной эволюции. Мы не должны довольствоваться своим нынешним биологическим статусом и способны усовершенствовать свой биологический вид».

И я говорю вам, что наступит время, когда людей, живущих так, как живем сейчас мы (открытых тому, что Шекспир назвал «стрелами жестокой фортуны», беспомощных перед капризами природы и законами биологии), будут считать не только примитивными, но и неразумными.

В «Беседах с Богом» сказано, что по изначальному замыслу люди могут жить вечно. Или по меньшей мере так долго, как им заблагорассудится. За исключением несчастных случаев, смерть не должна забирать людей прежде, чем они захотят сами, а тем более приходить к ним неожиданно. Огромное количество наших болезней, физических недомоганий, органических нарушений можно исцелить уже сейчас. Пройдет еще три десятилетия, и всего этого можно будет избежать. И что тогда?.

А тогда нам придется, полностью раскрыв свой разум, вновь обратиться к величайшим вопросам жизни, которые мы пока задаем робко и неуверенно, опасаясь совершить богохульство или согрешить. Я думаю, что наши ответы на эти вопросы определят, как мы станем использовать свои новые технологии и способности — и приведет ли это к чудесам или бедствиям.

Однако вначале нужно пробудить в себе желание хотя бы обратиться к этим вопросам. А мы их избегаем, — или, хуже того, высокомерно полагаем, что давно уже к ним обратились и даже получили ответы.

Разве?

Разве у нас есть ответы? Посмотрите, как работает мир. Затем решайте.

Я не думаю, что у нас есть ответы. Я думаю нам еще нужно кое-что исследовать. Вот вопросы, в которых, на мой взгляд, мы должны разобраться:

Кто и что такое Бог?

Каковы наши взаимоотношения с Божественным? Каковы на самом деле наши отношения друг с другом? В чем цель жизни?

Что есть жизнь и какое место мы в ней занимаем с точки зрения нашей души?

Есть ли такая штука, как душа? В чем смысл всего этого?

На этой планете нам не хватает того, что сэр Джон Темплтон назвал Теологией Смирения. Это теология, допускающая, что у нас нет всех ответов.

Кто или что может помочь нам принять такую теологию? Кто или что может подтолкнуть нас, как общество, снова обратиться к этим вопросам?

Вы. Вы можете.

Если вы пережили что-то подобное тому, что описано в этой книге, если с вами происходило что-то вроде того, что произошло с Джейсоном, и с Дженис, и с Дэнси, и с Троем, то вы можете превратить свой личный Момент Благодати в момент благодати для тысяч других людей, и в конечном счете для всего человечества. Ибо, делясь своим духовным опытом с другими, вы тем самым обращаете их внимание на то, к чему все мы, как эволюционирующее общество, просто обязаны ныне обратиться.

Разве у нас есть ответы на все вопросы о Боге? Разве мы знаем, кто и что такое Бог, чего Он хочет и какими путями это должно, на Его взгляд, произойти? И неужели мы настолько в этих своих «ответах» уверены, чтобы убивать людей, которые с нами не согласны? (А потом говорить, что Бог проклял их?)

Возможно ли, просто возможно ли, что мы чего-то обо всем этом еще не знаем, — не знаем чего-то, что могло бы все изменить?

Да, конечно, это возможно. И понять это нам помогут люди, которые все чаще без утайки говорят о своих собственных беседах с Богом и взаимоотношениях с Божественным.

Итак, друзья мои, настало время выбираться из чулана. Настало время поднять руку и рассказать свою историю, прокричать правду, поделиться своим глубочайшим опытом, и пускай слушающие изумленно поднимут брови. Потому что, когда поднимаются брови, вместе с ними поднимаются и вопросы. Вопросы о том, Как Все Есть; вопросы, которые необходимо поднять, если человеческая раса собирается пережить то, что Барбара Маркс Хаббард называет «emergence»[8].

Позвольте мне рассказать вам об интересной теории, которую выдвинула замечательный философ Джин Хьюстон в своей последней книге «Время Прыжка». Думаю, сейчас это уместно.

Госпожа Хьюстон высказала идею о том, что человеческая раса не эволюционирует постепенно, в течение многих лет, но, скорее, в продолжении больших промежутков времени стоит на месте, а затем, в мгновение космического ока, совершает внезапный скачок вперед, — семимильные шаги развития, которые чуть ли не за одну ночь выводят нас на совершенно новый уровень. Затем жизнь опять возвращается к застою на сотню, или тысячу, или миллион лет, пока постепенно не накопится энергия для нового вулканического извержения — не наступит новое Время Прыжка.

Далее госпожа Хьюстон выдвигает теорию о том, что Время очередного Прыжка наступает именно сейчас. Она утверждает, что все готово к очередному качественному эволюционному скачку.

Я с ней согласен. Я вижу то же самое. Я искренне думаю, что почувствовал это. Почувствовал, как это приближается. Многие почувствовали. Барбара Маркс Хаббард почувствовала. И Марианна Андерсон. И Дипак Чопра. Многие. Возможно, и вы тоже.

А для того, чтобы подготовить к этому прыжку и других людей, чтобы они не остались позади, я думаю, мы должны делать вот что. Мы должны делиться своими знаниями о священном, знаниями, которые мы получили в самые священные мгновения своей жизни. Ибо именно в эти священные мгновения, в эти Моменты Благодати, священные истины обретают реальность для всей культуры. И именно проживая эти наисвященнейшие истины, культура развивается в ногу с эволюцией Вселенной. Если же прожить эти истины не удается, культура угасает.

Но давайте внесем ясность. Я не предлагаю заставлять кого бы то ни было во что-то поверить. Я не предлагаю обращать кого-то в свою веру или даже убеждать в чем-то. Я просто предлагаю делиться опытом, а не утаивать его. Ибо мы хотим не угасания, но развития.

Давайте снова станем по ночам собираться у костра и рассказывать друг другу истории своего сердца. Вот к чему я вас призываю. Давайте заварим травы, испечем лепешек, усядемся в круг и поведаем свои истории, даже если они кажутся немного странными. Особенно если они кажутся немного странными. Разве не за этим люди собираются вокруг костра?

Сегодня наш костер — это Интернет. Это и есть пламя, которое взметнет наши рассказы высоко в небо, и ветер разнесет их, как парящие искорки, во все концы света.

Да, Интернет, и еще хорошие книги. Хорошая книга подобна хорошей ночи у костра — она запоминается.

И еще есть старые добрые личные беседы, от которых остается впечатление, будто вы посидели у костра, где бы они ни происходили. И поэтому они оставляют самый глубокий след.

Давайте расскажем друг другу, что для нас важно, что с нами происходит, что мы видели и пережили в жизни. Давайте поделимся своими сокровеннейшими истинами о Боге, о себе, о духовности, о любви, о высшем зове жизни — о зове, который будоражит душу и дает нам подтверждения того, что душа действительно существует.

Я думаю, мы слишком мало беседуем о таких вещах. Мы смотрим телевизор, читаем биржевые сводки — «как там поживают все эти ловкачи?». Мы живем всем этим бредом по десять, и двенадцать, и четырнадцать часов в сутки, а затем еле доползаем до постели и пытаемся найти в себе огонь для настоящей беседы, для действительно значительного и близкого общения с человеком, который делит снами ложе, но обычно нам едва хватает пыла, чтобы пожелать спокойной ночи.

Многие люди слишком давно ни с кем ни о чем не беседовали по-настоящему. Я говорю о том, что Джин Хьюстон назвала Глубоким. Диалогам. Об обнажении. О наготе. Не об эгоцентрической болтовне, но об обмене опытом, об откровениях, о раскрытии тайн, о пробуждении разума и сердца — о потоке душевных энергий.

Давайте наладим связь прямо сейчас. Давайте начнем обращать внимание на множество и множество своих Моментов Благодати и станем называть их так, чтобы, проживая жизнь, не пропустить ее.

Я называю это Приглашением. Оно исходит не от меня, но от Космоса.

Это Жизнь приглашает Жизнь рассказать Жизни о Жизни.

Если мы примем эго Приглашение, возможно, нам придется идти против течения. Возможно, паши слова покажутся многим странноватыми, и нас будут называть чокнутыми. Возможно даже, мы станем объектом для насмешек.

Такова цена.

Таков тариф.

Такова плата за Возвращение Домой.

В заключение

Об авторе

Нил Доналд Уолш — автор книг «Беседы с Богом» (книги и 1, 2 и 3), «Дружба с Богом» и «Единение с Богом». Все эти книги попали в списки бестселлеров «Нью-Йорк тайме», причем книга 1 «Бесед с Богом» оставалась в этом списке в течение двух с половиной лет. Эти книги переведены на 24 языка мира. Кроме того, он написал 10 других книг, где более подробно рассмотрел некоторые вопросы, поднятые в пре­дыдущих работах.

Он с женой Нэнси живет в Эшленде, штат Орегон. Вместе они создали некоммерческую организацию «ВосСоздание» (ReCreation), чья цель состоит в том, чтобы вернуть людей к их истокам. Уолш постоянно путешествует по миру с лекци­ями, посещая места духовного уединения, подтверждая и распространяя послания, содержащиеся в его необыкновен­ных книгах.

Информацию о его opганизации можно найти в Интернете по адресу:

www.conversationswithgod.org

Аудиовариант «Бесед с Богом» на английском языке можно найти по адресу:

www.cwgRadio corn

[1] В доме Отца Моего обителей много». — иоанн 14:2.

[2] У автора тут игра слов: по-английски «намерение» [intention] звучит точно так же, как «в напряжении» (in tension) — Прим. перге

[3] Здесь автор опять обыгрывает созвучные слова attention («внимание») и at tension («в напряжении») — Прим. перев.

«Курс чудес», или «Путь среди чудес» (англ. «Course in Miracles»), — книга, (свод правил, молитв и практик), полученная посредством ченнелинга американской учительницей математики. Учение о самосовершенствовании, основанное на прощении и приобретающее все большую популярность в США, Европе и во всем мире. Понемногу оно завоевывает популярность и у нас. «Софии» впервые в мире было предложено самостоятельно издавать эту книгу (на русском языке). До сих пор практиковалось издание ее переводов только в США, в специальном издательстве общества «Foundation for Inner Peace». Наш представитель должен был вылететь в США для переговоров 12 сентября, на следующий день после теракта в Нью-Йорке. Что хотел нам сообщить Бог? — Прим. ред.

[5] Когда в тексте встречаются ссылки на «Беседы с Богом», я беру одну из книг недавно изданного «Софией» трехтомника и ищу в тексте. Обычно нужный фрагмент удается найти минут за 5 — 15. Работая над 12-й главой, где Уолш ссылается на 2-й том «Бесед с Богом, я просмотрел книгу (около 400 страниц) полтора раза, но нужного фрагмента не нашел. Я заложил том на развороте (стр. 105), который только что проглядывал, и отправился заваривать чай. Если бы я этого не сделал, то перешел бы прямо к следующей странице. Вернувшись с чаем, я еще раз взглянул на оставленную страницу и увидел нужный мне абзац. Сегодня я дважды пролистал 400 с лишним страниц 3-го тома и не нашел нужный фрагмент (с коротенькими отрывками всегда труднее). Можно было давно перевести отрывок по-своему, но я уперся и пролистал книгу еще раз — безрезультатно. Тогда я закрыл глаза, попросил Бога о помощи, и открыл книгу (я сказал бы «наугад», но это не совсем верно, поскольку в последний момент Что-то подсказало мне сдвинуть раскрывающий страницы палец чуть влево). 85 страница. Мой взгляд сразу же упал на отрывок, который вы только что прочли. — Прим. переводчика.

[6] Этот фрагмент с полчаса назад я легко нашел сам. Запомнил номер страницы и стал переводить дальше. Подошло время цитировать, и я сказал своей жене (она как раз читает первый том); «Дай-ка книжку, мне нужно оттуда кое-что перепечатать: нет, погоди, на какой ты странице?» «На 99-й», — ответила она. «Ага, продиктуй мне два последних абзаца...» — Прим. переводчика.

[7] Один из самых выдающихся физиков современности «Человек без тела» — он полностью парализован, и практически ничего, кроме сознания, у него ее работает Общается с миром при помощи компьютера. Автор книги «Краткая история времени», где обычным человеческим языком, без сложных формул и графиков, излагает то, что физики узнали о мире, пользуясь языком матема тики — Прим переводчика колбасы и сала.

[8] Англ. — выход, появление, возникновение, выход на поверхность, выявление, проявление

Date: 2016-05-15; view: 346; Нарушение авторских прав