Полезное:
Как сделать разговор полезным и приятным
Как сделать объемную звезду своими руками
Как сделать то, что делать не хочется?
Как сделать погремушку
Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами
Как сделать идею коммерческой
Как сделать хорошую растяжку ног?
Как сделать наш разум здоровым?
Как сделать, чтобы люди обманывали меньше
Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили?
Как сделать лучше себе и другим людям
Как сделать свидание интересным?
Категории:
АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
I. Литургия оглашенныхМалый вход (в храм) Вступительная молитва или песнопение (Трисвятое?) Чтение Апостола и Псалом. Чтение Евангелия. Проповедь. Молитва об оглашенных и отпуск их. Молитва об одержимых и отпуск их. Молитва о кающихся и отпуск их.
II. Литургия верных Молитва епископа и верных (м. б. " Боже, посетивый в милостях и щедротах смирение наше..." из Литургии ап. Иакова) Лобзание мира. Молитва Приношения Василия Великого: "Господи Боже наш, создавый нас..." (Впоследствии заимствованная Литургией ап. Иакова) P.S. В чине Иоанна Златоуста молитва: "Господи Боже Вседержителю, Едине Свет..." Евхаристический канон, начинающийся Префацией Василия Великого "Сый, Владыко, Господи Боже Отче Вседержителю..." P.S. В чине Иоанна Златоустого: "Достойно и праведно Тя пети..." Молитва перед "Отче наш" Василия Великого: " Боже наш, Боже спасати..." P.S. В чине Иоанна Златоустого: "Тебе полагаем живот наш весь..." Молитва " Отче наш" Молитва главопреклонения Василия Великого: "Владыко Господи, Отче щедрот..." Молитва возношения Св. Даров Василия Великого: "Вонми Господи Иисусе Христе..." Причащение Молитва благодарственная по причащении Василия Великого: "Благодарим Тя, Господи Боже наш..." Молитва заключительная Василия Великого: " Благословляй благословляюще Тя..."
Таким образом свт. Василий Великий и Златоуст не составляли нового евхаристического чина, а лишь отредактировали унаследованные ими анафоры и внесли в них свои евхаристические молитвы, составленные по типу древних. Этот наш вывод подтверждает процесс преемственности литургического Предания и проливает свет на характер литургического творчества в Церкви.
|