Полезное:
Как сделать разговор полезным и приятным
Как сделать объемную звезду своими руками
Как сделать то, что делать не хочется?
Как сделать погремушку
Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами
Как сделать идею коммерческой
Как сделать хорошую растяжку ног?
Как сделать наш разум здоровым?
Как сделать, чтобы люди обманывали меньше
Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили?
Как сделать лучше себе и другим людям
Как сделать свидание интересным?
Категории:
АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
Тема для размышленийДля чего и по каким правилам мы используем ситуацию общения? У нас есть маленький шанс: пока каждый из нас не имеет описания себя всеми другими, попытайтесь и не дать этому свершиться. Для чего это нужно? Разберитесь: как формируется группа? В ней неизбежно начинается процесс знакомства всех участников, протекающий объективно, независимо от желания конкретного человека: – все составляют описание меня и пытаются сообщить его мне; – я составляю описание других и пытаюсь это сообщить другим, а также сообщаю другим свое описание себя. Это происходит обязательно. Групповые механизмы снижают индивидуальный уровень творчества в таком деле, как высказывания. Попытайтесь не дать сработать групповому механизму и не сообщать членам группы своего описания каждого из них, а также не принимать описания себя от других. Дело непростое, но, рефлексируя эти моменты, вы получаете весьма эффективный способ обнаружить в себе самом для других бытие. Существует также процедура обнаружения в себе самом для себя бытия. Проведите для этого следующую предварительную процедуру: мысленно поместите всю объективную реальность внутрь себя (в свою субъективную реальность) и впустите в эту совокупную реальность свое "Я". Какое у вас там бытие и как вы там будете жить? Принцип неопределенности: сам процесс описания чего‑либо изменяет то, что описывается. Любое высказывание изменяет нашу ситуацию, и создается некая траектория нашего движения. А координатор должен найти и совершить действия, удерживающие целое, то есть группу, от разрушения. Человек, попадая в сферу в себе самом для других бытия, не может самостоятельно избежать зависимости от этой сферы, он продолжает тосковать по чему‑то такому, чего сам не осознает. Размышляя о бытии, мы с вами уже рефлексировали один из объектов: в себе самом для других бытие – это и есть та ловушка, клетка, попав в которую, человек сам уже не может из нее выбраться. По поводу же в самом себе для себя бытия у нас имеется некоторая расплывчатость. Это же касается понятий "бытие" и "жизнь". (Интересен вопрос: размышляя о себе самом для себя бытии – где я нахожусь?). Суть такого обучения состоит в том, чтобы засекать интересующий нас понятийный объект из разных точек (как будто пеленговать его). Здесь самое важное – не дать этим точкам сближаться, сближение же происходит тогда, когда люди начинают спорить, дискутировать, доказывать и в итоге просто приходят к соглашению (то есть оказываются все в одной точке). Если нет таких дискуссий, смысл каждого персонального высказывания входит в каждого из нас и служит материалом для некоторой внутренней работы. Ведь каждый из нас несет внутри себя некоторое семантическое пространство, и оно у разных людей не тождественно. В центре такого пространства – автор высказывания. Высказываясь, мы преследуем цель – обнаружить разнообразие пространств высказывания по поводу некоторых понятий. И при этом в каждом из нас во время восприятия чужого высказывания происходит процесс изменения семантического пространства используемых в высказывании понятий. Если же просто прийти к соглашению по поводу этих понятий, то мы окажемся в общей точке зрения, но это произойдет в пространстве в себе самом для других бытия без изменения индивидуального осознавания – оно подменится согласованной конвенцией "по поводу". Новый тезис: "Бытие – Мир, в котором я пребываю, и я, в Мире пребывающий". Целокупное бытие свойственно детям (я и Мир – не разделены). Взрослые: хаотическое бытие – целевое бытие – целокупное бытие. Продолжаем высказываться на тему: 1) в себе самом для себя бытие; 2) жизнь и бытие, разница между ними, возможность растождествления; 3) представленность самому себе в качестве бытия.
ГРУППА "ВЫСКАЗЫВАНИЙ"
|