Https://vk.com/club109095446 «Это сделал ЧЕЛОВЕК .» (Самые необычные здания со всего мира). 3 page

Вся законная власть установлена Богом! И хотя людей часто назначают или выбирают на какие-то важные должности, где они осуществляют свою власть над другими, они поставлены на эти позиции только потому, что так решил Бог.

Помню, когда это стало для меня особенно ясным. В 1992 году Билл Клинтон был избран на первый срок, после чего в течение нескольких дней я находился в депрессии. Честно говоря, я сильно переживал из-за того, что этот человек будет президентом Соединенных Штатов. На третий день моего угнетенного состояния по этому поводу Бог сказал мне такие слова: «Джон, никто не может занять официальную должность без Моего ведома». Он напомнил мне, что говорит об этом Писание, и что «существующие власти от Бога установлены». И хотя сам народ голосует и выбирает себе лидеров, все они попадают в позицию власти через Божье назначение.

Пусть эта истина глубоко осядет в вашем сознании и духе. Все люди, обладающие той или иной властью, будь то родители, начальники, учителя, пасторы и правительственные чины, — были назначены на эти должности Богом!

Нечестивая власть

Именно в этом месте часто поднимается высокая стена сопротивления. Вы можете подумать: «Но что можно сказать об однозначно злых, развращенных или нечестивых людях? Неужели Бог назначает и их? Неужели Бог избрал Адольфа Гитлера? Неужели вы хотите сказать, что действительно вся власть от Бога, а как же тогда представители власти, которые действуют несправедливо и нечестно?»

Мы стоим перед выбором: доверяем ли мы Библии? Если доверяем, тогда должны принимать и повиноваться всему, что она говорит о власти. Бог назначает людей на должности с осуществлением власти. Однако Он не несет ответственности за то, как эти конкретные люди осуществляют данную им власть. Многие из этих людей творят зло и злоупотребляют властью. Нам же следует отделять саму власть от того, как эту власть используют отдельные люди. Назначение от Бога, а дурные качества и нечестивое поведение исходит от людей. Поэтому этот разговор можно подытожить следующим образом: вся власть от Бога, но не всякая власть благочестива.

Интересно отметить, как апостол Павел советовал нам вести себя в случае, когда представители власти обходятся с нами несправедливо. Сначала он напоминает, что мы не должны мстить за себя, после чего сразу же начинает рассуждать о власти. Я думаю, Святой Дух вдохновил его на такую последо­вательность изложения этой истины, потому что Дух знал, как и Павел из личного опыта, что всегда будут люди, облаченные властью и злоупотребляющие ею. Павел четко и ясно изложил то, что Бог снова и снова говорит нам в Библии: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь».

В своих посланиях Петр также открывает истины, относящиеся к этой теме:

Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым (1 Пет. 2:17,18).

Другими словами, Петр говорит: «Как вы можете почитать Бога, Которого не видите, если не можете почитать человека, наделенного властью, которого видите?»

В те времена рабство было распространенным явлением, а многие верующие сами были рабами. И хотя рабство само по себе — отвратительное дело, рабов новозаветного времени в какой-то степени можно сравнить с современными служащи­ми и обычными работающими людьми. Более того, многие рабы были высокообразованными людьми — врачами, библиотекарями, учителями, музыкантами и секретарями. Некоторые из них по своему развитию стояли много выше хозяев. Однако Петр призывал этих рабов «со всяким страхом повиноваться господам».

Другой интересный факт заключается в том, что царь, которому Петр призывал подчиняться, был Иродом Агриппой I, тем самым правителем, который жестоко преследовал и казнил верующих. Петр не просил своих братьев и сестер во Христе подчиняться власти доброго и хорошего царя. Он призывал их подчиняться жестокому деспоту, который желал лишить их жизни. Они могли исполнить этот призыв только в том случае, если вставали выше личности царя, его решений и действий и признавали власть, данную ему от Бога.

Честно говоря, существуют вещи, которые мы, верующие, с послушанием выполняем только потому, что боимся Бога. Рассуждая по-человечески, нет никакого смысла подчиняться нечестивому царю. Но повиноваться Богу всегда разумно и мудро.

Страх Господень

Сегодня редко кто проповедует или учит страху Господню. Это печально, потому что истинный страх Господень — очень здоровое и полезное качество для любого человека. За столетия до прихода в наш мир Иисуса как воплощенного Сына Божьего Исайя пророчествовал о том, что у Иисуса будет это качество:

И страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих, и не по слуху ушей Своих решать дела. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого (Ис. 11:3,4, курсив автора).

Вы должны понять, что жить в постоянном подчинении властям в дополнение к хождению в силе Святого Духа можно только в том случае, если вы имеете соответствующий страх Господень. Тогда мы воздержимся от обсуждения характера лидера, но будем видеть ту власть, которой наделил его Бог.

Весьма печально, но в Америке мы часто говорим лидерам, что им нужно «заслужить наше уважение». А человек, действительно боящийся Господа, скажет: «Я Вас искренне уважаю, потому что признаю ту власть, которой Бог наделил Вас». Верующий говорит это, потому что полностью осознает, что Бог смотрит на сердце и не судит по словам и поступкам людей. Его оценка или суждение основаны на мотивах человека и потому всегда праведны.

Мы должны точно так же относиться к людям, наделенным властью. Бог не изменил Своих решений в этом вопросе. И только если мы боимся Господа, если мы имеем глубокое почтение к Богу, так что нам и в голову не придет усомниться в Его повелениях, мы сможем с послушанием принять тот факт, что вся власть на земле имеет один-единственный источник — Бога.

Развивая учение апостола Павла, Петр говорит: «Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам». В наши дни слово «слуга» можно заменить понятием работник, студент, член церкви, военнослужащий, офисный работник, и давайте посмотрим правде в глаза, над каждым из нас стоит облеченный властью человек. Даже самые влиятельные люди на земле, скажем, президент Соединенных Штатов, должны подчиняться власти Конституции США и законам страны. И, конечно, президент полностью подотчетен Богу, Который назначил его на эту должность! Повеление Петра относится ко всем и каждому.

Мы должны подчиняться стоящим над нами лицам «со всяким страхом» независимо от того, «добрые они и кроткие, или суровые», как велит нам Петр.

К счастью, из руководителей, стоящих над нами, хотя бы один является мудрым и добрым человеком. Совсем нетрудно подчиняться такому лидеру. В нашей родной церкви в Колорадо пастор Тед Хаггард — очень добрый и мягкий пастырь своего стада. Ему подчиняться радостно. Но Петр говорит не только о мягких и добрых людях. Он подчеркивает тот факт, что нам также следует подчиняться «суровым» и не всегда справедливым руководителям.

Очень давно, когда я все еще пытался понять смысл этого требования Петра, я подумал, что, может быть, найду какую-нибудь лазейку, если исследую значение греческого слова «суровый», которое использовано в этом стихе. Я подумал, что, может быть, английские переводчики несколько переборщили с переводом. Может быть, они допустили ошибку? Неужели Петр действительно имел в виду суровых и жестких начальников? Я исследовал книги нескольких специалистов в области греческого языка, начав со словаря Тейера. В этом словаре значение слова skolios, которое переводится с греческого языка, как «суровый», предполагает такие понятия, как «нечестный, испорченный, злой и несправедливый».

Я не ожидал такого поворота дела, поэтому заглянул в толковый словарь Вайна. Там я нашел следующее значение: «Несправедливый лидер с характером тирана». Я исследовал книги, написанные другими экспертами в области греческого языка. В них я нашел такие значения, как «жесткий, нечестный, жестокий, неразумный».

Должен признаться, что эта библейская истина действительно дается нелегко. Когда мы смотрим на подобные истины глазами плоти, все наше существо вопиет о том, что это неправильно. Зачем нам подчиняться жестоким, неразумным, несправедливым и нечестным тиранам? Но мы должны это сделать, даже если нас от этого коробит, потому что так повелел Бог. Нам не следует забывать, однако, что Бог — это наш изумительный Отец, самый лучший Папа во всей вселенной. Поэтому мы с полной уверенностью можем заявить, что повиновение властям в соответствии с Его повелением пойдет нам только на пользу.

Можно ли не подчиняться представителям властей?

Бывают ли ситуации, когда мы имеем полное право не подчиняться существующим властям? Да, хотя такие случаи весьма редки. Например, иногда мы сталкиваемся с незаконной властью, установленной культовыми лидерами или людьми, которые умудряются сами себя назначить на позицию власти, где они насмехаются над Богом и Его путями. Павел утверждает, что мы не должны подчиняться им ни на час (см. Гал. 2:4,5).

Но если вы считаете, что столкнулись с ситуацией, в которой Библия позволяет вам не подчиняться кому-то, облеченному властью, следует помнить одно важное правило. Это правило звучит следующим образом: когда нам велят сделать то, что явно противоречит Писанию, нам следует занять твердую позицию и вежливо ответить отказом.

Великий библейский пример непослушания властям произошел в истории с Седрахом, Мисахом и Авденаго (см. Дан. 3:8-30). Эти три молодых человека вместе с Даниилом оказались в Вавилоне, которым правил царь Навуходоносор. Всем жителям того царства было приказано поклоняться идолу, изображению царя, каждый раз, когда они услышат звуки музыкальных инструментов. Для евреев этот приказ был явным нарушением второй заповеди — «Да не будет у тебя других богов перед лицем Моим» (Втор. 5:7). Поэтому когда музыкальные инструменты играли, молодые люди не падали ниц. Узнав об этом, царь Навуходоносор впал в ярость. Молодых людей привели к царю, но они вели себя с огромным почтением и уважением. Они не подвергали сомнению его власть и царское достоинство. Посмотрев на него, они сказали: «Да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся» (Дан. 3:16-18). Они проявили почтение к нему и к той власти, которая была дана ему от Бога. Но они отказались проявить непочтение к источнику всякой власти, к Всемогущему Богу, и потому отказались исполнить приказ царя, который толкал их на грех.

Давид тоже показал нам, как следует вести себя в случае злоупотребления имеющейся властью. Когда Саул стал преследовать Давида, желая его убить, он бежал из дворца. Давид ушел в пустыню, однако он не отказывался подчиняться и всегда проявлял уважительное отношение к царю, которого поставил над ним Бог.

Очень трудные ситуации возникают сегодня, когда происходит злоупотребление властью во взаимоотношениях между мужем и женой. Библия учит нас тому, что Бог поставил мужа главой семьи и ему положено осуществлять свою власть над женой и детьми. Если муж злоупотребляет своей властью, жене, как в свое время Давиду в его взаимоотношениях с Саулом, нужно с уважением и почтением удалиться от мужа, который не в состоянии контролировать себя. Очень важно понять, что существует разница между подчинением и послушанием. Жена своим уважительным отношением может сохранить свое подчиненное положение, но она не обязана повиноваться мужу, который злоупотребляет своей властью, требуя делать то, что противоречит Слову Божьему.

Из-за путаницы в этом вопросе женщины иногда доходят до нездоровых и опасных ситуаций, когда мужья оскорбляют физически их и детей. В таких случаях эти женщины говорят: «Я должна повиноваться своему мужу». Но это неверно. Это один из тех случаев, когда следует вежливо, но твердо воспротивиться власти. Жена имеет право, и, более того, она даже обязана просить мужа уйти и вернуться к маме. Если он не уходит, ей следует уйти самой, но, как и Давид, она должна сохранить уважение к его власти.

Библия не учит безусловному послушанию власти, но она учит безусловному подчинению ей. Между этими двумя понятиями есть разница. Повиновение имеет отношение к нашим действиям и поступкам, в то время как подчинение связано с нашим отношением или сердцем.

Петр писал о том, что жена своим подчинением может завоевать сердце своего мужа, потому что он будет не в силах игнорировать ее «чистое, богобоязненное житие» и «кроткий и молчаливый дух» (см. 1 Пет. 3:2,4). Тем самым он хотел сказать, что если муж не повинуется Слову, Бог может использовать его жену, чтобы ускорить изменения в его сердце и поведении.

Я знаю, что эти истины очень трудно понять и принять. Как хочет использовать эти принципы Бог? Почему Он так настойчиво затрагивает эти темы? Есть ли в этих истинах что-то сокрытое, чего не видно человеческому глазу? Да, есть. В еле дующих главах мы поговорим о Его планах и замыслах, имеющих отношение к этой теме.

Роль страданий

Если вы не первый день являетесь христианином, то должны знать, что Бог действительно любит Своих детей. Одной из наиболее отвратительных уловок сатаны является его нашептывание о том, что «Бог на самом деле сварливый и придирчивый старик, и лучше от Него держаться подальше, потому что Он только и ждет, когда ты ошибешься, чтобы наказать тебя за это».

Нет, нет и тысячу раз нет! Наш Отче, Бог Отец, это чудесный Папочка, самый лучший во всей вселенной! Он никогда не сделает того, что противоречит Его сути. Он велит нам «не воздавать злом за зло», потому что желает нам добра. Он велит нам поступать так, потому что любит нас. И, кроме того, Он приготовил для нас великие благословения, которые мы непременно получим, если будем послушны. Это произойдет, если мы научимся держать язык за зубами, перестанем давать сдачу в ответ на обиды и оскорбления, несправедливое или дурное обращение.

Давайте пройдем дальше в исследовании того отрывка из Первого послания Петра. В предыдущей главе мы с вами об­суждали повеление Бога подчиняться поставленным над нами властям вне зависимости от того, добрые они или нет. Вот что говорит нам Петр дальше:

Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо
(1 Пет. 2:19).

Из данного стиха мы видим, чем мы можем угодить Богу. Когда к нам относятся несправедливо, а мы миролюбиво и терпеливо сносим страдания и боль, Богу это нравится. Богу это «угодно», ибо так мы можем угодить Ему. Он считает такое поведение достойным Своего одобрения и хвалы. Но не заблуждайтесь, Бог не садист, Он не прыгает на небесах от радости, когда мы с вами страдаем от несправедливости. Нет, когда больно нам, больно и Ему точно так же, как было больно, когда Иисус несправедливо пострадал от рук людей. Когда Петр говорит, что мы поступаем так, «помышляя о Боге», он имеет в виду, что Богу нравится, когда мы проявляем послушание и чуткость по отношению к Его желаниям настолько, что готовы пострадать в процессе выполнения Его повелений.

Поэтому, когда в следующий раз вы столкнетесь со сложной ситуацией и люди, наделенные властью, своим поведением не проявят почтения к Богу, скажите: «Я знаю, что Богу не нравится, как этот человек (это учреждение) обошелся со мной. Но Ему очень нравится, что я проявил к ним уважительное и почтительное отношение. Богу нравится моя реакция! Поэтому я предаю исход этого случая в Его руки».

Когда в вашей жизни будут происходить подобные случаи, вместо того чтобы стонать, жаловаться и роптать о трудностях и тяготах жизни, просто погладьте себя по голове и похвалите за достойную реакцию.

Далее Петр еще более подробно объясняет случаи, когда Богу угодно терпеливое страдание ради Его имени:

Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу (1 Пет. 2:20).

Другими словами, если мы делаем что-то неправильно и за это получаем наказание, нам не следует называть это «преследованием». Это просто закон жизни! Если мы совершили какую-то глупость или правонарушение, не нужно «одухотворять» наступившие последствия. Наказание за явные нарушения закона называются «причинением страданий самому себе». Бог установил земные власти для поддержания порядка и исправления правонарушителей.

Может быть, в своей налоговой декларации вы заявляете, что у вас шестеро детей, а на самом деле вы имеете только троих. Может, налоговая полиция выяснит правду и предъявит вам иск по этому поводу, требуя уплатить огромную сумму вместе с накопившимися процентами. Тогда не обращайтесь к молитвенной группе с просьбой молиться об избавлении от преследований правительства. И, что еще глупее, не стоит пророчествовать перед друзьями о великой награде, которую Бог приготовил для вас за те страдания, которые вы терпите ради Его имени. Просто признайте свою вину, уплатите долг, покайтесь и больше так не делайте.

Есть путь, встав на который, вам никогда не придется страдать от причиненных самому себе страданий — всегда делайте то, что правильно! Христианская жизнь требует именно этого. Петр в этих стихах говорит о преследованиях за правду. Бывает, что вы поступаете правильно, но вас все равно обвиняют, несмотря на отсутствие вины. Вот это и есть несправедливое отношение.

Есть истина, которую я прошу вас никогда не забывать: когда к вам относятся несправедливо, не нужно стонать, плакать, жаловаться или роптать, просто встаньте со стула, поднимите руки к небесам, кричите от радости и станцуйте веселый танец. Мы сделали нечто, угодное Богу, и Он приготовил для нас награду, достойную вашей радостной реакции. Позже мы обсудим эту тему подробнее.

Призвание каждого верующего

Люди часто задают один и тот же вопрос: «Как мне понять свое призвание?» То есть, они хотят понять, к какому служению их призвал Господь.

Если я не знаю человека достаточно хорошо или Дух Святой не подскажет мне, я не смогу ответить точно на этот вопрос. Однако есть один ответ, который на все сто процентов верен для каждого верующего: ваше призвание состоит в том, чтобы правильно реагировать на несправедливость.

Я часто вижу весьма унылую и вялую реакцию на это заявление. У многих из нас более высокое и красивое представление о призвании. Конечно же, есть и другие вещи, которые мы призваны совершить ради Господа Иисуса и распространения Царства Божьего здесь, на земле. Но точно так же верно и то, что каждый из нас призван пострадать. Библия ясно говорит об этом. Вот что пишет об этом Петр:

Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его (1 Пет. 2:21).

Расширенный перевод Библии говорит об этом еще точнее: «Вы были призваны именно к этому [и ваши страдания неотделимы от призвания свыше]. Ибо и Христос Сам пострадал за вас, оставив вам [Свой личный] пример, так что теперь вам следует идти по Его стопам».

Вы обратили внимание на фразу «и ваши страдания неотделимы от призвания свыше»? Это значит, что вне зависимости от вашего служения для Бога вам следует признать тот факт, что страдания от несправедливого отношения будут вплетены в ваше служение. Если вы считаете себя последователем Христа, страдания будут неотъемлемой частью вашей жизни — точно так, как страдания были неотделимой частью и Его жизни ради вас.

Теперь мы знаем, что от нас ожидается, в чем мы должны подражать Иисусу. Какой личный пример Он нам показал? Петр объясняет нам это, говоря следующее:

Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному (1 Пет. 2:22,23).

Мы уже говорили выше о том, что, несмотря на совершенство Иисуса, Его ложно обвинили во многих грехах. Однако Он никогда не оправдывался, не пытался никого убедить в том, что стал жертвой несправедливости. Когда люди оскорбляли и поносили Его, Он реагировал миролюбиво и терпеливо. Он никогда даже не пытался отплатить Своим обидчикам «той же монетой». Он не отвечал колкостями или резкостями, сплетнями или обидой. Он никогда не воздавал злом за зло. И хотя Он Сын Божий, Ему по-человечески, наверное, тоже хотелось тут же рассеять ложные и несправедливые обвинения. Иногда Он вступал в споры с фарисеями и другими религиозными лидерами, но никогда Иисус даже не пытался отстоять Свои права. Как Иисусу удавалось правильно реагировать на несправедливость и оскорбления и не дать обидчи­кам отпор?

В Послании Петра есть одна фраза, которая все объясняет, а также дает нам точное понимание того, почему Иисус даже не пытался оправдаться, когда Его несправедливо обвиняли. Петр говорит, что Иисус «предал» Себя и ситуацию в руки Того, Кто судит праведно.

Вот в чем дело! Иисус знал, что Его Отец держит под Своим контролем и Его жизнь, и сопутствующие обстоятельства. Он очень хорошо знал Своего небесного Отца. Он ни разу не усомнился в том, что Всемогущий Бог все расставит по своим местам в назначенное Им время. Мы также не должны в этом сомневаться. Всемогущий и всесильный Владыка необъятной вселенной не дремлет и не спит, но видит и наблюдает за тем, как Его праведный народ страдает ради Его имени.

Я никогда не забуду время, когда меня преследовал один очень влиятельный человек, наделенный властью. Меня забросали ложными обвинениями, а я, к великому теперь сожалению, в течение многих месяцев пытался оправдать и защитить себя.

Когда однажды я встал на молитву, ко мне заговорил Святой Дух. «Сын, — сказал Он, — пока ты пытаешься защитить себя, Я делаю вот что». И затем я увидел в видении Господа, но без лица, а только Его тело начиная с плеч и ниже. Я не видел Его головы, а Свои руки Господь держал за спиной.

Затем Он сказал мне: «Как только ты прекратишь защищаться и оправдываться, произойдет следующее». Я увидел, что руки Господа уже не спрятаны за спиной; и более того, Святой Дух активно вступил в дело защиты меня от ложных обвинений, которые воздвигали против меня те люди.

Вот картина того, что происходит, когда мы с вами повинуемся Его заповедям и повелениям и признаем свое призвание страдать и правильно реагировать на несправедливое к нам отношение ради Его имени. Мы прекращаем борьбу собствен­ными силами. Своими словами и поступками мы говорим: «Я принадлежу Богу всей вселенной. Он держит Свое Слово. Он великий и самый лучший Папа. Он Сам позаботится обо мне. Справедливость восторжествует в Богом назначенное время. Он сделает все необходимое, чтобы со мной обходились справедливо. Я не буду воздавать злом за зло. Мне остается только предать себя в Его заботливые руки».

Как только вы действительно с искренним сердцем становитесь Его собственностью, в вашей жизни больше никогда не будет несправедливости, за которой не стояли бы благословения. Бог этого не допустит. Каждая несправедливость, от которой вы пострадали, однажды приведет к благословениям, если только вы будете реагировать так, как угодно Богу.

Каждый человек, который выберет такой путь, увидит могущественную руку Божью, которая будет вершить в его жизни праведный суд.

Служение обиженным людям

Когда вы будете реагировать на несправедливость правильно, вы сразу увидите результат — и глазам своим не поверите! Вы готовы услышать эту потрясающую новость? Все дело в том, что вам очень понравится такая реакция!

Чтобы пояснить свою мысль, мне прежде нужно напомнить вам один стих из Послания к Евреям:

Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он весь мир, и сделался наследником праведности по вере (Евр. 11:7, курсив автора).

Обратите внимание, в этом стихе не говорится, что «Бог осудил весь мир». В этом стихе сокрыта очень сильная истина. В нем говорится, что Ной, проявив послушание, объявил этому миру осуждение. Вот так! Именно эта сила высвобождается в нашей жизни, когда мы, верующие, просто делаем то, что велит нам делать Бог. Обратите особое внимание вот на что. Бог не предлагает и не рекомендует. Он приказывает нам не мстить за себя, когда к нам отнеслись несправедливо. Почему? Потому что, делая так, вы «соберете горящие угли на голову» обидчика. И в результате Бог поспешит осуществить суд за происшедшее.

Когда мы слышим слово суд, мы часто представляем озеро огненное и серу. Но суд в Новом Завете фактически означает «решение за или против, которое принимает Бог». Вы знаете, какое решение Бог примет в той или иной ситуации? Подумайте вот о чем: может быть, Бог простит грехи человека, который обижает вас, спасет его и исправит его поведение!

Я знаю женщину, муж которой обижал ее в Течение многих лет. Этот человек просто не впускал Бога в свою жизнь. Его жена, как могла, разными манипуляциями пыталась заставить его принять Христа и стать благочестивым человеком. Но он не желал делать этого.

Наконец, когда она провела в борьбе многие годы, Господь спросил ее:

«Как долго ты будешь мешать своему мужу принять спасение?»

«Что Ты сказал, Господь?» — переспросила женщина, не поверив своим ушам.

Тогда Господь показал ей, что все, что она делала и говорила, на самом деле препятствовало и замедляло работу Бога в жизни ее мужа. Господь попросил ее прекратить все это, и она, наконец, повиновалась. Она успокоилась, и ее поведение уже не мешало Богу менять мужа. Она перестала жаловаться и критиковать. Она отступила в сторону и позволила Богу делать Свое дело.

Через два месяца ее муж обрел спасение! С тех пор я постоянно навещаю их, и, поверьте мне, ее муж действительно новое творение во Христе. Теперь ей не нужно ворчать на него и умолять, чтобы он стал благочестивым человеком. Своим послушанием эта женщина фактически ускорила Божий суд или Его решение вмешаться в их ситуацию.

Этот пример всего лишь одна иллюстрация того, что я называю «служением обиженных». Бог всегда обоснованно просит нас сделать что-то. Когда Он требует, чтобы мы не мстили за себя и дали Ему возможность осуществить суд, Он делает это не для того, чтобы у Него улучшилось настроение или почувствовать Собственную значимость. Нет. Бог никогда не тратит попусту Свои силы или ресурсы. У Него есть конкретные причины допустить каждое наше страдание и каждый случай, когда к нам относятся несправедливо. Но как происходит Его суд? И когда? Давайте поищем ответ на этот вопрос в Его Слове.

Блаженны обиженные

Вам нравится получать благословения?

Вопрос, наверное, нелепый, однако, я встречал христиан, которые, по всей видимости, считают, что они смогут угодить Богу в большей степени, если не захотят воспользоваться Его изумительными обетованиями!

Я иногда думаю, что Иисус, должно быть, тоже сталкивался с такого рода отношением, потому что однажды Он спросил человека с больными ногами: «Хочешь ли быть здоров?» (Иоан. 5:6). На первый взгляд вопрос кажется странным, однако в те времена тоже были люди, не желавшие получить то, что предлагал Иисус.

Как я уже говорил, Бог просит нас «не воздавать злом за зло» в случае несправедливого к нам отношения, сочетая эту просьбу с обещанием благословить в ответ на послушание. Конечно, нам не следует вести себя с нашим Отцом так, словно мы неблагодарные наемники. Он требует нашего послушания, а мы должны повиноваться Ему с радостью, потому что мы Его драгоценные дети. Но наш Отец на небесах — щедрый и милостивый Даятель. Он хочет благословлять нас за несправедливость, с которой мы сталкиваемся ради Его имени.

Вот как апостол Петр описывает то, что ожидает нас:

Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение (1 Пет. 3:9, курсив автора).

Те из нас, кто проповедует и служит Телу Христову, могут навлечь на себя беду, если станут кричать о том, что прошептал нам Господь, и будут шептать о том, о чем Он кричал нам. То есть, нам нельзя делать слишком сильный акцент, когда Он этого не делает, и не привлекать внимания, если Он хочет обратить на что-то внимание Своих детей. Об истине, представлен­ной в этом стихе, нам нужно кричать, чтобы услышали все.

Не забывайте также, что обещано нам, верующим: если мы страдаем, когда делаем все правильно, мы получим от нашего Отца благословения.

Повторим еще раз. Бог просит нас подчиняться даже суровым и жестким требованиям и не пытаться защитить себя или оправдать по следующим основным причинам:

• Тогда мы дадим место праведному суду Божьему.

• Мы сможем унаследовать благословения.

Цитируя слова Давида из Псалма 33, Петр предлагает нам более подробное пояснение своего утверждения:

Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему; потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить их с земли (1 Пет. 3:10-12).

Другими словами, когда вас оскорбляют, вы должны благословлять. Когда власти бывают к вам несправедливы, благословляйте их. Ибо, делая так, вы подготавливаете себя для получения благословений!

Date: 2016-02-19; view: 275; Нарушение авторских прав