Награда за совершение Хиджры

Посланник Аллаха, (мир ему и благословение Аллаха), сказал: «Шайтан поджидал сына Адама на его пути к Исламу и сказал ему: «Ты хочешь оставить религию своих отцов и предков и стать мусульманином». Но сын Адама ослушался его и стал мусульманином. Затем, шайтан стал поджидать его, когда тот был на пути к совершению Хиджры и сказал: «Ты собираешься покинуть свою землю». Но он ослушался его и совершил переселение. Затем, шайтан стал поджидать его, когда тот был на пути к совершению Джихада и сказал ему: «Ты хочешь сражаться на Джихаде, а это будет стоить тебе твоего имущества и жизни, а затем тебя убьют и твоя жена выйдет замуж за другого и твоё имущество перейдёт к другим людям и они поделят его между собой!» Но он ослушался его и сражался на пути Аллаха».

Далее продолжил Посланник Аллаха, (мир ему и благословение Аллаха): «Любой, кто совершит подобное, Аллах обещает ввести его в Рай и если кто-нибудь будет убит на пути Аллаха, то Аллах воздаст ему Раем. Если он утонет, то Аллах введёт его в Рай. Если он упадёт с вершины горы и погибнет, то Аллах введёт его в Рай». (Ан-Нисаи, «Сунан», 3082)

Это означает, чтобы не случилось с ним, этот человек войдёт в Рай, если не подчинится шайтану на этих трёх дорогах: Ислам, Хиджра, Джихад на пути Аллаха.

Посланник Аллаха, (мир ему и благословение Аллаха), сказал: «Если кто-то погибнет, совершая Хиджру, то расстояние между местом его рождения и местом его смерти будет измерено и будет дано ему место в Раю, равное этому расстоянию». (Ан-Насаи, «Сунан»,1728)

То есть, те, кто переселяются издалека, как например Америка или Австралия, получают большой Аджр из-за большого расстояния.

Спросили Посланника Аллаха, (мир ему и благословение Аллаха): «Расскажи мне о деянии, которое мне следует совершить». Посланник Аллаха, (мир ему и благословение Аллаха), ответил: «Соверши Хиджру, ибо нет ничего подобного ей». (Ан-Нисаи, «Сахих Сунан», 3885)

Причины, из-за которых следует совершать Хиджру:

1.Ради защиты своей религии.

Аллах говорит:

«О, Мои верующие рабы! Воистину, Моя земля обширна, поклоняйтесь же Мне!» (29:56)

Это значит, что ты найдёшь место на земле для поклонения Аллаху. Если там, где ты находишься, поклонение Аллаху невозможно — выселяйся и ты сможешь поклоняться Аллаху.

Муджахид сказал: «Этот аят означает, что земля обширна, для того чтобы переселиться и сражаться в Джихаде на пути Аллаха».

Можно сказать, что интерпретация Муджахида такова, что всегда будет место для сражения на пути Аллаха, но для этого надо совершить Хиджру, чтобы найти это место.

Саид ибн Джубейр сказал: «Если местность где ты проживаешь, населяют люди совершающие грехи и там много порочного, то переселяйся оттуда и поклоняйся Аллаху в другом месте».

Подобно тому, кто убил 99 человек, а затем сотого. Что сказал ему учёный?

«Выселяйся! Делай Хиджру!»

Мутраф ибн АбдуЛлах сказал: «Аллах говорит: Моя земля обширна, вы найдёте Ризк в другом месте».

2. Ради безопасности.

По этой причине мусульмане совершили Хиджру в Эфиопию. Они не переселялись из Дар аль Куфра в Дар аль Ислам. Они совершили переселение из Дар аль Куфра в Дар аль Куфр. Но они переселились с места, где они не могли поклоняться Аллаху в то место, где была возможность для поклонения Аллаху. Если Франция говорит, что вашим дочерям, сёстрам и жёнам нельзя носить хиджаб, то переселяйтесь в другое место! Вы найдёте место, где есть возможность поклоняться Аллаху. Не нужно продолжать там жить в ослушании Аллаху, в то время как эта земля огромна и обширна. Зачем продолжать проживать там, если тебе запрещают выполнять твои обязанности и есть вещи, оставление которых является мустахаб.

Но ситуация становится другой, когда ты оставляешь то, что является Ваджибом, а ношение Хиджаба есть Ваджиб. Это Фарз и это одна из наиважнейших обязанностей, которая лежит на мусульманских сёстрах. Зачем продолжать жить в стране, где выполнение этой обязанности невозможно? В некоторых местах запрещено совершать коллективную молитву. Для чего нужно продолжать оставаться там, где коллективная молитва запрещена?

3. Хиджра ради Джихада на пути Аллаха и связь между Хиджрой и Джихадом очевидна во многих аятах и хадисах.

Аллах говорит в суре «Добыча», аят 72:

«Воистину, те, которые уверовали, совершили переселение и сражались своим имуществом и своими жизнями на пути Аллаха, а также те, которые дали убежище мухаджирам и оказали помощь, являются помощниками и друзьями друг другу». (8:72)

В суре «Бакара» аят 218:

«Воистину, те, которые уверовали, совершили переселение и сражались на пути Аллаха, надеются на милость Аллаха. А ведь Аллах — Прощающий, Милосердный». (2:218)

Сура «Пчёлы», аят 110:

«Воистину, твой Господь после всего этого прощает и милует тех, которые переселились после того, как были подвергнуты искушению, а затем сражались и проявляли терпение. В тот день каждый человек придет, и будет препираться за себя сам. Каждому человеку сполна воздастся за то, что он совершил, и с ними не поступят несправедливо». (16:110–111)

Сура «Добыча», аят 74:

«Те, которые уверовали, совершили переселение и сражались на пути Аллаха, а также те, которые дали убежище и оказали им помощь, являются истинно верующими. Им уготованы прощение и щедрый удел». (8:74)

И снова, взаимосвязь между тремя деяниями.

«Те, которые уверовали, совершили переселение и сражались на пути Аллаха своим имуществом и своими душами, выше пред Аллахом. Они являются преуспевшими». (Сура «Покаяние», аят 20)

Снова и снова, эти три действия взаимосвязаны друг с другом.

Посланник Аллаха, (мир ему и благословение Аллаха), сказал: «Не прекратится Хиджра до тех пор, пока будет идти Джихад». (Ахмад, «Сахих аль-Джами», 1991)

Сказал Посланник Аллаха, (мир ему и благословение Аллаха): «Переселение не прекратится до тех пор, пока мусульмане продолжают сражаться с врагом». (Сильсиля ас сахиха, 1674)

И наконец, ограничена ли Хиджра только переселением с земель куфра на земли Ислама? Вопрос уместный к сегодняшней ситуации.

Сказал имам аш-Шаукани: «Хиджра не ограниченна только переселением с Дар аль-Куфр в Дар аль-Ислам. Нужно совершать хиджру, если ты проживаешь там, где невозможно делать Амр биль Ма’рууф и Нахи ан аль Мункар». А также сказал он: «Верующий должен искать наилучшее место для поклонения Аллаху».

Если применить слова имама аш-Шаукани к сегодняшней ситуации… Так как мы не имеем чёткого разреза сегодня, где Мекка и где Медина, то это не означает, что нужно пренебрегать Хиджрой. Хиджра может быть из одной страны в другую, Хиджра может быть из одного города в другой, в той же стране. Фактически, Хиджру можно совершать из одного квартала в другой в одном и том же городе.

В мусульманских странах можно найти такие города, где есть кварталы, жители которых очень консервативны и религиозны, в то время как в других кварталах, этого же города, распространён Фасад (нечестие). Разве не следует человеку стараться жить со своей семьёй в более лучшем окружении? Тема Хиджры касается ситуации, когда ты и твоя семья находятся в Фитне и поклонение Аллаху должным образом невозможно.

Затем, ещё одна тема по этому поводу. Зачем нужно продолжать жить с семьёй на той территории, где есть все признаки того, что эта местность является Дар аль Куфр и не только останется таковой, но и будет враждебной к мусульманам от начала и до конца? И об этом передаётся в хадисе Посланник Аллаха, (мир ему и благословение Аллаха).

Даже если законы Аллаха не применяются в аш-Шаме сегодня, то всё указывает там на то, что люди устремлены к Исламу и аш-Шам будет территорией Ислама и местом, к которому мы будем хотеть находиться поближе, так как там будут происходить важные события Ислама.

То же самое касается Мекки и Медины, Йемена, Хорасана и Ирака. Да, нет сегодня Дар аль Ислама, но я несу ответственность за то, где я воспитываю своих детей. И если я тот, кто выбрал для них местожительство Дар аль Куфр, то ответственность лежит на мне за их воспитание. И я несу ответственность за детей моих детей и так далее, потому что я не решился взять и поселить этих детей из плохого окружения в более лучшее.

И ещё лучше, чем это, лучше чем проживание в аш-Шаме или в других местах, о которых рассказал Посланник Аллаха, (мир ему и благословение Аллаха), в хадисах, это переселение в земли Рибата. Потому что сказал Посланник Аллаха, (мир ему и благословение Аллаха): «Пребывание на страже (рибат) на пути Аллаха в течение одного дня или одной ночи, лучше, чем соблюдение поста в течение целого месяца». («Сахих», Муслим)

Сказал Посланник Аллаха, (мир ему и благословение Аллаха): «Пребывание на полях сражений в течение…»