Глава 24ЛЕЧЕНИЕ БРУМ-БУ

Затем риши Маносиджи вымолвил просьбу:

Каковы причины, условия, признаки, различия,

проявления и способы печения болезни римс, называемой брум-бу?

Пусть Царь лекарей благоволит рассказать!

В ответ было изречено:

Причина и условия брум-бу — общие для всех римс.

Суть болезни в том, что жар попадает в чху-сер, оттуда —

в кости, костный мозг и губчатое вещество костей,

в глубине которых он растет, и вылезает затем наружу

в виде высыпаний. Поэтому болезнь и называется брум-бу¹.

Различают два вида — черную и белую [брум-бу].

Черная имеет три разновидности: отек «бычья шея»,

«засохшие кровавые клеши» и «полые медные гвозди».

У белой также три разновидности: «белые градины»,

«круглый, как верх шлема» и сиб-бу коб-да.

Признаки бывают общими и частными.

Общие признаки: боли в суставах, озноб,

чувство слабости, отсутствие аппетита,

горечь во рту, бессвязная речь, утомляемость,

особенно болит голова, биение в сердце и легких,

мясо краснеет и уплотняется, мурашки по телу,

рвота желчью, чувство раскалывания костей —

это первые признаки болезни до ее созревания.

В средней [стадии] появляется сыпь, как будто становится немного легче.

В последней [стадии] болезнь уже проявляется как черная или белая.

При отеке «бычья шея», относящемся к черной брум-бу,

сыпь наружу не выходит, зато очень сильные боли,

отекает все тело — три доша усиливают черный чху-сер.

При «засохших кровавых клещах» на теле

темно-красные плотные высыпания, похожие на вшей.

При «полых медных гвоздях» верхушки высыпаний с углублениями.

Две эти разновидности брум-бу происходят от крови и желчи.

При них болит голова, в пульсе, моче и во внешности [признаки] жара.

При «белых градинах» — белые твердые [высыпания].

При «круглой, как верх шлема» [высыпания] крупные и редкие.

При сиб-бу коб-цe [высыпания] частые и плотные.

Эти разновидности брум-бу происходят от ветра и слизи;

боли при них, как при чхам-па, признаков жара мало;

если они не перейдут в [черный вид], то проходят сами.

Лечение бывает общим и частным.

Общее лечение. Сначала, пока болезнь не созрела,

открывай поры; когда болезнь созреет, выгоняй

жар изнутри; и, наконец, удаляй следы сыпи.

Об открытии пор. В полдень дай пригоршню

сгущенного теплого отвара тиноспоры, «трех плодов»,

сверции, адатоды и бадана язычкового.

Как лекарство переварится, проступит пот,

который надо вытирать ватой и мукой.

Когда поры откроются, сыпь быстро выступит наружу.

Если болезнь сильная, сделай это несколько раз.

В этой [стадии] лучше потения нет процедур.

Давай похлебку из дробленого ячменя с молоком,

молоко, свежий дар, вареную муку, кипяток;

и ночью и днем держи [больного] в тепле,

иначе от холода и сквозняка сыпь уйдет внутрь.

От сочной пиши сыпь, не выходя наружу, проникает в плотные [органы].

Если сыпь ушла внутрь, дай гороховый суп или отвар.

Изгнание жара порошками и отварами.

Сперва отваром гетеропаппуса, желтушника и щавеля

и отваром перца Бунге выведи сыпь наружу.

Жар выводят порошками из «соков» и «камней».

«Состав из соков». Дай белый сандал, безоар, шафран,

миробалан хебула, мускатный орех, бамбуковую манну,

мускус и рог носорога, запить снеговой водой.

«Состав из камней». К «царям четырех разрядов»² добавь

киноварь белую, мускус, буру и сахар, запить вином.

Дозы и число приемов определи по силе жара и состоянию больного.

«Соки» излечивают жар полых и плотных [органов],

а «камни» сушат и выгоняют наружу чху-сер.

Если болезнь сильная, чередуй «соки» и «камни».

Если сыпь не выступает, но есть отек и озноб,

смажь отваром нал-брас³ и солодки в молоке.

Для выведения сыпи, которая вернулась вовнутрь,

и сыпи, которая появилась снова, дай с сахаром

кусочек ядовитого борца, величиной с зерно ячменя.

Как проступит пот, чередуй «камни» и «соки»,

добавив в один из них ртуть в количестве одной четверти от всего порошка.

Дозы увеличивай и назначай шесть раз в день — так вытянешь сыпь.

Когда вся сыпь проступит, многие выздоравливают.

И наконец, как стирают следы от сыпи.

Если язвы гноятся и сильно мокнут, просуши

золой оленьих рогов, полыни Гмелина, касатика,

полыни йог-мо и желтого коровьего навоза.

Высыпания на подошвах и ладонях высыхают первыми.

При бессоннице, зевоте, дрожи, «легкости» сознания

и уменьшении признаков жара в пульсе и моче

ослабляй ограничения в пище.

Назначай свежее мягкое топленое масло, свежее мясо и масло, мед —

сначала понемногу, потом все больше и больше.

От излишнего вина сыпь будет гноиться и зудеть,

поэтому вино давай только для запивания лекарств⁴.

Чтобы [больной] поправлялся быстрее, корми хорошо.

Чтобы удалить [оспины] на лице, следует мыть мочой, мазать

козьим и свиным жиром с меконопсисом щетинистым.

Частные способы лечения зависят от вида болезни и входных дверей.

Печение разновидностей брум-бу. Отек «бычья шея»

суши порошком гороха, дожелта опаленной шкуры носорога и

шкуры со слоновьей шеи, чередуя его с обычными лекарствами.

Если отек большой, пусти кровь из ближних сосудов,

сделай очищение пилюлями из молочая дур-бйид,

пикроризы, салового дерева и цветков борца синего —

запивать коровьей мочой.

При «засохших кровавых клещах» и «медных гвоздях»

давай отвар из «шести хороших», мускуса

и золы кабаньего кала с козьей кровью или же вышеописанный

состав из соков с добавкой

сверции, ластовника, пикроризы и адатоды.

Если жар очень сильный, добавь еще камфору.

При белой брум-бу дай состав из камней, добавив фанат и эмблику.

Если отек не сходит от лечения — смерть через семь дней;

если красные пятна не переходят в сыпь — через пять дней;

если черные лепешки не нагнаиваются — через девять дней.

Больной может умереть от сильного ограничения в пище

при «белых градинах» и от повторного проявления сыпей.

Лечение в зависимости от входных дверей.

При попадании в сердце — безумие, дрожь, пугливость;

дай состав из соков с добавкой камфоры.

Если безумие не пройдет, [больной] умрет.

При попадании в легкие — частый кашель, колющие боли, гнойная мокрота;

дай состав из соков, добавив термопсис и солодку.

Если не поможет, больной умрет от закупорки горла.

При попадании в печень краснеют глаза и колет над печенью;

дай состав из соков, добавив медвежью желчь, мумие и

кашмирский шафран.

Если будет омрачение сознания, рвота и понос с кровью, [больной] умрет.

При попадании в тонкие кишки — рвота и понос с желчью;

дай состав из соков, добавив марену, ластовник и горец сибирский.

Если начнется понос с кровью — значит, произошло прободение полости

и [больной] умрет.

Все эти разновидности брум-бу подавляются ртутью.

При попадании в глаза смазывай камфорой и мускусом,

или же грудным молоком с подофиллом, или же

смазывай медвежьей желчью, барбарисовой кхандой,

цинком и копотью латуни, смешав с грудным молоком.

Корочки и грязь удаляй птичьим пером.

Промывай водой с камфорой и шафраном, прикладывай примочки

с холодной водой.

Если брум-бу в глотке, ставь компресс из горячей вареной муки;

дай порошок аира, костуса и нашатыря, отвар полыни

Сиверса и жидкость, выжатую из конского навоза.

Если это не помогает, соскреби лопаточкой⁵ и дай этот же порошок.

Если брум-бу в мочевом пузыре, дай густой

отвар нашатыря, костуса, алтея и мускуса;

введи через трубочку чеу в мочевой пузырь

воду с нашатырем, мускусом, аиром и костусом.

Так подавляют ядовитую болезнь брум-бу.

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений.

Тантра наставлений. Завершилась глава двадцать четвертая «Лечение брум-бу»

Примечание:

¹ Словарное значение термина брум-бу (brum-bu) — «оспа». Однако третья разновидность «белой брум-бу, названная здесь сиб-бу-коб-цe, по словарям идентифицируется как «корь».

² «Цари четырех разрядов [камней]» — по одной версии, это два вида камня «спинка лягушки» и два вида минерала цхиг-тхуб, по версии «Дополнительной тантры», — камень «спинка лягушки», гематит коричневый, мрамор и кальцит.

³ Термин нал-брас (nad-'bras) означает: 1) плоды чернокорня лекарственного, 2) корочки с оспин. «Вайдурья-онбо» придерживается здесь второго значения.

⁴ Составы из «камней» запиваются только вином.

⁵ Комментарии не вносят ясность в эту фразу. Возможно, речь идет о соскребании сыпи или налета в горле.