Субъективность всеобщего эквивалента стоимости

Никто в мире не в состоянии изменить массу воды по отношению к массе других предметов. Вода как всеобщий эквивалент массы постоянна и никому не подконтрольна.

Но как обстоит дело с всеобщим эквивалентом стоимости – деньгами и золотом? Имеется ли возможность по желанию менять этот эквивалент?

Золото было выбрано в качестве эталона стоимости именно как наиболее редкий предмет, соответственно, наиболее сложно поддающийся манипуляции. Но несомненно, что имеется возможность по желанию добыть больше или меньше золота.

Когда золото было вытеснено бумажными деньгами, то возможности манипулирования всеобщим эквивалентом, то есть измерителем стоимости, стали вообще неограниченны.

* * *

Таким образом:

<!--[if!supportLists]--> i) <!--[endif]--> Стоимость по определению относительна.

<!--[if!supportLists]--> ii) <!--[endif]--> Стоимость меняется по желанию в пространстве и во времени.

<!--[if!supportLists]--> iii) <!--[endif]--> Существует несколько значений стоимости одного и того же объекта в одном сознании.

<!--[if!supportLists]--> iv) <!--[endif]--> Средства измерения стоимости меняются по желанию

Так наука ли экономика, или это религия, которая просто использует математику?

Теории стоимости

Поскольку стоимость – это коэффициент обмена, то как должны устанавливаться «правильные» коэффициенты обмена одних товаров на другие? От этого полностью будет зависеть справедливость общества, которое основано на разделении труда и на обмене продуктами труда.

Если экономика – это религия, то откуда в нашем сознании возникло представление о стоимости как о чём-то абсолютном, физическом, объективном? Представление о том, что стоимость устанавливается сама по себе, по воле природы, но не по желанию человека?