Виктория Токарева

В общем контексте астрологических факторов, символизируемых планетами, Венера олицетворяет принцип формы и идею равновесия, которые могут проявляться очень по-разному в нашей жизни. Конечно, в первую очередь эта планета дарует супругам любовь и гармонию отношений, которые подразумеваются в свадебном пожелании «Совет да любовь вам».

Венера отвечает за восприятие (его характер, интенсивность и направленность) себя и мира (внешнего и внутреннего). Обычно она связывается с общением, с его взвешенностью и корректностью, с сознательно управляемым и социально приемлемым поведением (гармоничная Венера позволит поддерживать хорошие отношения с соседями, добавит нежности и мягкости в телефонные разговоры и поможет ласково встретить в доме налогового инспектора).

Венера также отвечает за совпадение социально-политических взглядов и художественных вкусов супругов. Ее положение определяет роль искусства в повседневной жизни Семьи: гармоничная Венера наполняет дом предметами красоты, а также организует жилищное пространство по всем правилам дизайна и эстетики, создавая тонкую гармонию форм в доме. Венера дает ответ на вопрос: «Часто ли (по телевидению или «вживую») в Семье слушают концерты или смотрят балет? (Если чаще внимают новостям, значит, в семейной карте силен Меркурий, а если хоккей или футбол — могуч Марс.) Венера в семейной карте управляет отношением к природе и контактами с лесами да облаками. Венера — это и реальный, живой (а не компенсаторно-невротический) интерес родителей к художественному и профессиональному развитию ребенка. (Этот интерес вовсе не требует «задалбливания» ребенка замечаниями и директивами, травмирования его естественной тяги к тому или иному занятию разного рода натаскиваниями и стимуляторами вроде: «Порисуешь часок — получишь рупь».)

В домашнем обиходе принцип Венеры резонирует с такими участками жилища и предметами как платяной шкаф, интерьер гостиной, половики и ковры, вязальные спицы и горшки с цветами, картины да вазочки. Ну, и, естественно, под ее управлением находятся зеркала и шкатулка с драгоценностями — неизменные атрибуты Венеры, богини любви и красоты в римской мифологии.

Для младших членов Семьи очищенная и проработанная Венера представлена в виде постоянно прибираемого (и при этом живого и используемого) детского уголка, в виде ярких, вечно новых и всеми любимых игрушек, часть которых изготовлена руками самих членов Семьи.

Следует особо отметить, что Венера всегда подразумевает парное взаимодействие, и не только в семейном, но и в индивидуальных гороскопах. Воспринимать всегда надо что-то, любить и лелеять надо кого-то, формировать необходимо нечто конкретное, отвечающее на формирующие импульсы. Тем более это относится к семейной Венере: она всегда связана с программами взаимодействия членов Семьи, всегда имеет в виду результаты сотрудничества и сотворчества (и в делах, и в общении, и в «думании хором» о венерианских аспектах жизни). Не-парная венерианская ситуация неестественна, патологична и напоминает положение того цыгана, что возжелал жениться на царской дочке и самодовольно приговаривал: «Половина дела сделана — я готов!». Но парность ситуации не обязательно гарантирует гармоничность и адекватность взаимодействия — это уже зависит от положения Венеры в карте и от уровня ее проработки. Но участие и включенность в соответствующие процессы всех членов Семьи необходимы.

Отец может принять солнечное решение от имени Семьи, мать может вычистить весь дом, облагораживая семейную Луну, но венерианское взаимопонимание, взаимовосприятие и совместное украшение дома — и физическое, и психо-эмоциональное — непременно включают в действие всю Семью.

Семейная Венера интегрирует Венеры членов Семьи, компенсирует те или иные их затруднения и напряжения и указывает общие пути для разрешения индивидуальных проблем каждого из членов семейной общины. Наряду с этим Венера выступает (в зависимости от положения в доме и в знаке и в точном соответствии с характером аспектации к планетам в других домах) в качестве фокуса самовосприятия Семьи как субъекта — индивидуального самосознающего живого целого.

Порой принцип Венеры прямо отождествляется с любовью как проявлением человеческого начала, включающего и половой, и эстетический моменты. Однако тайна пола представлена на всех уровнях планетных позиций: Солнце-Луна, Венера-Марс, Юпитер-Сатурн, Нептун-Плутон, опирающихся соответственно на оси Инь и Ян с промежуточным пространством планет оси координации (см. рис. 1).

Причем все эти принципы состоят в живой, органической связи друг с другом — не только в каждой из горизонтальных пар схемы соподчинения планетных факторов, но и в каждой конкретной карте в соответствии с аспектами управления, положения и дуговыми аспектами. И каждая планета отвечает за свои проявления пола в жизненном процессе, на своем уровне и в соответствии с основными качествами своей оси.

Изида последовательно сбрасывает свои покрывала, шаг за шагом обнажая все более глубокие смысловые слои и все более тонкие живые энергии, которыми и питаются все индивидуальные организмы, от одноклеточных до социально-планетарных и галактических. Последовательно (в направлении утончения и углубления) Женское Начало раскрывается в ряду Луна — Венера — Сатурн — Нептун. То же в проявленном мире проделывает и супруг Изиды — Озирис, символически раскрывающий все более глубинные содержания и тайны Мужского Начала в ряду Солнце — Марс — Юпитер — Плутон.

Любовь, творчество, воля, карма и общение — это категории, которые вряд ли полностью символизируются одним или несколькими планетными принципами. Категории эти выходят на сцену жизни всегда конкретно, целостно, едино, в строго индивидуальной форме выявления в живой, конкретной астрокарте. И оцениваться они могут только при целостном, синтетическом рассмотрении всего гороскопа, описывающего на различных уровнях и с разных сторон живое единое «Я».

Венера символизирует именно человеческие, понятные большинству людей формы любви, проявления коей многоразличны и по силе, и по характеру, и по качеству привлекаемых энергий. Кстати, катастрофические освобождения от лишнего и чистка души от иллюзий и грязи, безжалостно производимые Плутоном, разве не есть высшая форма выражения любви Отца Небесного, заботящегося обо всех нас лично, — любви нас исцеляющей, пусть порой и против нашей ограниченной, убогой и слепой воли, пекущейся лишь об обеспечении суетных, мимолетных и пустых потребностей тела и привычек стереотипно функционирующего интеллекта.

Венерианская любовь — это любовь к человеку и к людям, это любовь (тяготение, притяжение, привязанность) к вещам, которые привлекают всегда нас лишь тогда, когда они «красивы-для-нас». Это глубокие (по сравнению со скукой обыденности) личные привязанности и сильные (на фоне повседневной серости и пыльности) переживания, связанные с восприятием того, что нравится и жаждется индивидууму. Это и чисто человеческое (нормальное, привычное, неэкстатическое, земное и социально-приемлемое) отношение к Прекрасному (чаще всего последнее обязано быть воплощено в конкретных, чувственно-воспринимаемых формах), а также его поиски, восприятие, понимание и воплощение.

Венера — это весь спектр живых человеческих (не животных, но и не божественных) чувств — от умеренного минутного сострадания до порыва собственнической ревности (опять же эмоциональное отражение привязанности к супруге или любимой как к вещи — красивой, приятной, полезной, а главное, лично моей). Высшее сострадание проходит по Нептуну. Шри Рамакришна, к примеру, видя избиваемого человека, сам кричал от боли и мгновенно покрывался синяками и ссадинами в тех же местах, что были повреждены у человека, которому он действительно сострадал. Венерианские переживания обычно менее интенсивны, поспокойнее, помягче и как-то попроще.

Венера дарует душевно-эмоциональное равновесие. Она же вносит в душу смятение, особенно если привычный окружающий мир «моего» и «для-меня» в чем-то не соответствует привычным представлениям о нем. Венера отвечает за эмоции, за нормальные (понятные и в чем-то всегда наши, родные) переживания. Это именно человеческое отношение ко всему данному во владение (Венера управляет знаком Телец и II домом) и пригодному для повседневного взаимодействия с окружением (Венера также управляет знаком Весы и VII домом). Это сфера эстетики жизненных проявлений — от изящного бутерброда с зернистой икрой до редкой и интересной книги в очень красивой обложке.

Переходим к сопоставлению смысловых полей Венеры и близких ей астрофакторов. На наш взгляд основной проблемой дифференциации планетных принципов, связанных с Венерой, является сопоставление ее смыслового поля со значениями Луны и Меркурия.

Управитель осенних Весов Венера являет собой первичную энергию оформления и структуризации. Если Меркурий отвечает за передачу структурной информации, то Венера символизирует силу придания формы первичным энергиям жизненного процесса. Меркурий символизирует динамический аспект энерго-информационного обмена в пределах Семьи, Венера же отвечает за структурную фиксацию результатов этого процесса, а Марс инициирует новые программы самого обмена, зачиная каждый из следующих друг за другом качественно особенных этапов взаимодействия в точном соответствии с необходимостью реализации совместных программ активности. Меркурий управляет написанием письма любимой, Марс рождает саму идею письма, связанную с необходимостью организовывать какую-то совместную медитацию с адресатом (ментальную или поведенческую), а Венера отвечает за слезы на глазах супруги, читающей письмо от мужа-афганца, и за коробку с письмами, хранимыми долгими годами и еженедельно перечитываемыми.

В наше время приход в дом гостей чаще всего «запускает» лунные совместные медитации, как правило за обеденным столом. После обильного ужина потихоньку включается общий (групповой) Меркурий, и начинаются разговоры: мужчин — о политике, женщин — о ценах. Наконец, уставшие от еды и пересудов гости расслаблено слушают тихое пение романсов под хорошо настроенную гитару. Это подает свой голос скрывавшаяся до сей поры Венера группы. Разумеется, любые коллективные мероприятия следует «нагружать» различными планетно-энергетическими проявлениями и всегда (даже для спонтанно возникающих групповых медитаций) следует предусматривать возможность включения самых различных планет. Правда, сегодня никому и в голову не приходит включить, к примеру, Солнце или Марс, не говоря уже о деловом обсуждении серьезных духовных проблем. В наше безбожное и эзотерически безграмотное время гармоничное включение высших планет во всякой не-родной (квази-случайной или поверхностно-эгрегорной) группе существенно затруднено ввиду отсутствия опыта тонкого эзотерически организованного сотрудничества индивидуума с самим групповым сознанием и преимущественной поверхностности актуализируемых программ подсознания. Если человек не дифференцирует (не отслеживает и не контролирует) собственные планетно-энергетические программы далее Венеры, то как он может управлять включением и гармонизацией выявления групповых планетных алгоритмов. Все это — в далеком будущем!

Теперь о различении лунных и венерианских программ Семьи. Луна символизирует биологический адаптивный минимум и фундамент семейного благополучия. Венера же представлена предметами искусства, выходными костюмами (а не пижамами) и вечерними платьями, изысканным убранством праздничного стола и яркими, необычными (индивидуальный заказ по эскизам супруги) дверными ручками. Луна — это «хлеб насущный», Венера — этикет и эстетика.

Луна — это вовремя пришитая пуговица (желательно соответствующего цвета и размера) и до блеска начищенные ботинки. Венера — это вышивание (не на продажу, а в подарок или просто для души), вязание (не потеплее, а покрасивее!), всякого рода рукоделие (низание, флористика, макраме, оригами).

Луна радуется, когда удается забраться в теплую постель и уткнуться мокрым от слез лицом в родное плечо. Венера отвечает за взаимовосприятие супругов как спутников жизни в рамках неразрывно связующей их Семьи. Луна гордится, если удалось на зиму заготовить побольше картофеля, а Венера обожает втридорога купить черной икры и тихо порадоваться вместе с супругом и детьми за вечерним чаем.

Луна — это обжорство. Венера — это гурманство. Классические лунные искушения — пищевое и вещевое влечения, а также нежелание вылезать рано утром из теплой уютной постели. Типичные искушения Венеры — аромат обиды или атмосфера стыда и вины, возникающие в результате искаженного взаимовосприятия (отказ от девиза «Все таково, каково оно есть, и больше никаково», т.е. элементарное неуважение к Реальности). Венера всегда личностна, социальна, человечна. Луна же стоит на более примитивном — биологическом — уровне проявления космической Инь-силы. Недаром Луна-Геката была темна и неподконтрольна власти сознания. Венера-Афродита же всегда представляла собой фокус притяжения внимания всех мужских божеств. Она притягивала их как телесное воплощение самой идеи любви, идеи жертвы, лежащей в основании материнской функции (ведь для рождения ребенка требуется труд вынашивания — строительство тела нового из самого себя). Венера — это само желание воспринять, принять и вместить, но не ради одного только личного телесного удовлетворения, а с целью последующего оформления, воплощения и вынашивания красоты живой и конкретной. Недаром художники столь искренно чтили именно это женское божество — природное, человеческое и божественное одновременно.

Теперь об астрологических аспектах интимной супружеской близости (исключая символические формы сексуального общения детей и родителей, основательно разобранные З.Фрейдом и его последователями). В ситуации сексуально-энергетического взаимодействия Венера отвечает за сложные, достаточно глубокие, психологически и эстетически упорядоченные и технически грамотные уровни и формы сексуального общения. Луна означает «трахнуться», а Венера — «иметь любовь». Соответственно, под управлением Сатурна стоит любовь к жене-старушке — любовь нежная, бережная и заботливая. Нептун же вдохновляет на молитвенное восхищение духовной красотой и неповторимой человеческой уникальностью того человека, дарованность коего Судьбой признается безо всяких оговорок. Именно Нептун позволяет узреть нетленный образ Прекрасной Дамы, постоянно просвечивающий в супруге, пусть даже вечно суетящейся на кухне.

Индуистская и мусульманская культурные традиции в своих недрах взрастили венерианские ритуалы сексуального общения, называемые Праздниками Любви. Зажженные свечи, чарующая музыка, совместная трапеза обнаженных партнеров, чтение стихов и беспрерывные, без устали и повторений произносимые восхваления друг другу на фоне всенощного молитвенного наслаждения! Воистину праздник Венеры — Богини Любви и Красоты, причем любви именно человеческой, душевно-телесной, проявляемой в своей высшей, прекрасной и гармоничной форме. Заметим, что в данном случае контроль венерианских энергий, транслирующихся семейным эгрегором через обоих супругов в квартиру и проникающих в спящих в соседней комнате детей (и даже в предметы обихода), требует тонкой, взвешенной, отточенной и ясно контролируемой линии межличностного взаимодействия. Парный характер венерианских медитаций заключается в данном случае в сознательном стремлении к достижению высот наслаждения не тобой, но именно другим. Тогда яркое, бескорыстное, неэгоцентрическое и в чем-то даже самоотверженное соединение и тел, и душ позволяет вычистить, вымыть и проветрить дом венерианскими любовными энергиями. Тогда наутро и цветы на столе станут свежее и ярче, и дети проснутся более веселыми и радостными, и собака бодрее и приветливее станет вилять хвостом перед очередной утренней прогулкой.

Строки В.А.Жуковского (кстати, большого знатока и ценителя Венеры)

Счастлив тот, чей дом украшен
Скромной верностью жены...

превосходно отражают различие между лунным биологизмом плотских страстей и чистотой, охраненностью, этакой «недотрожностью» и целомудренной чопорностью самой Венеры.

Современные мужчины, решившиеся завести Семью, практически не дифференцируют венерианский и лунный энергопринципы, выбирая себе будущую жену. Чаще всего поводом к свадьбе является именно лунная привлекательность девушки (венерианское целомудрие (не физиологическое, а прежде всего душевное) сегодня мало кто ценит).

А.П.Чехов, словно имея в виду необходимость различения принципов Луны и Венеры, писал о браке: «Жениться интересно только по любви: жениться же на девушке только потому, что она симпатична, это все равно, что купить себе на базаре ненужную вещь только потому, что она хороша».

Семейная Венера отвечает не только за внутрисемейные венерианские процессы, но и управляет формами взаимодействия и стилями общения данной Семьи с другими Семьями, а также с общесоциальными эгрегорами, по сравнению с которыми Семья представляет собой более целостную структуру. А потому в духовно-эмоциональном плане Семья более права, более значима и более перспективна, чем поверхностно связанные друг с другом массы внутренне далеких один от другого людей.

В пункте стояния Венеры в астрокарте Семья осознает себя как единого субъекта, как индивидуума в социуме в ряду с себе подобными семейными единицами. В пункте Венеры Семья впервые начинает расти над средним уровнем развития общественных организмов — и не подминаясь обществом (ведь в пункте Луны она целиком зависима от окружающей реальности, точнее, квази-реальности, ибо она есть мать всех иллюзий и одновременно плод всех частных суеверий и заблуждений людей), но резонансно изменяя окружение самим фактом собственного эволюционного роста и подавая пример, подсознательно воспринимаемый всеми согражданами, отчего они столь охотно и «вызверяются» на эту растущую Семью, изощряясь в нападках, сплетнях и даже приемах физической агрессии.

Как раз с ростом Семьи и ее подъемом над общесоциальным («средним» или, как любят говорить, «нормальным») уровнем и связаны немалые проблемы, требующие ясного понимания и четкого осознавания. Рост Семьи (духовно-эволюционный, в первую очередь, и лишь затем внешне-материальный) всегда соотносится с уровнем общесоциальным и никогда не остается безнаказанным. Это следует понять, уяснить, усвоить, дабы не поддаваться чувствам обиды, стыда и вины.

Венера помогает Семье преодолеть стагнирующие и откровенно деструктивные влияния общесоциальных (массовых, точнее, стадных) эгрегоров. Однако Венера сильна лишь тогда, когда в Семье воцаряются согласие и искренняя любовь или, как минимум, стремление всех членов к таковым. Рабиндранат Тагор заметил: «В семье не бывает так, чтобы супруги не оказывали влияния друг на друга. (На каждого через другого влияют связанные с последним общесоциальные эгрегоры, впечатанные в программы подсознания (при обучении и воспитании) в виде нормативов, оценок, трюизмов морали, родительских психосценариев и бытовых психологических суеверий («Все мужчины — хамы», «Все женщины глупы» и т.п.). Все это привносится в Семью, изначально чистую от психической грязи и остатков духовных катастроф прошлого каждым из супругов. Это должно быть сознательно преодолено, иначе страдает и Семья, и супруги, и приходящие в эту Семью дети.) Там, где есть любовь, это происходит легко, а там, где нет любви, применение насилия вызывает то, что называем трагедией». Последнее означает включение очищающего сатурнианского влияния при невнимании супругов к гармонизации венерианских энергий Семьи. Если Венера слаба, то и механизмы самоорганизации Семьи вводят в действие следующее за Венерой Инь-начало — Сатурн, который системно стабилизирует ситуацию, обламывая рога обоим супругам (в зависимости от степени их личной ответственности за развитие конкретной напряженной ситуации). Меры здесь прилагаются нечеловеческие, но именно высшие: суд с божественных высот видения подлинных причин и измерения истинных размеров духовного «вклада» в ситуацию дисгармонизации жизни каждым из супругов.

Условием достижения венерианской любви является непретенциозность, непредвзятость восприятия одним человеком другого. Человек есть целостный феномен, за которым всегда сокрыта ноуменальная, тончайшая разумность его личной духовной эволюции, обеспечивающая «сборку» отдельных черт и фрагментов личности. Это целостный факт бытия со своими полутонами и контрастами. Всякий человек во всякий конкретный миг своего существования есть данность, есть факт субъективной реальности того, кто его воспринимает. А реальность следует, как минимум, уважать и относиться к ней с должным богобоязненным почтением, не проецируя собственный ментальный хаос во внешний мир и не пытаясь разъяснить Всеведающему Господу, что в этой жизни Он сотворил не так, кого сделал не таким, каким нужно (точнее, нам бы хотелось) и что Ему, Сотворителю Мира, следует предпринять, дабы угодить нам, таким умненьким и все прекрасно понимающим. И потому главным условием достижения венерианской любви является адекватное восприятие другого человека, который есть и твое собственное зеркало, и твоя награда, и твое наказание, и твоя главная проблема (порой даже большая, чем ты сам для себя), и компенсатор твоих слабостей и недостатков. Принимать другого таким, каков он есть, уважать самый факт его индивидуального бытийствования, ценить и любить его целостность, радоваться тому, что он вообще есть — в этом сокрыт секрет подлинной, глубокой венерианской гармонии. И при таком взаимовосприятии супругами друг друга венерианские трансляции Семьи защищают каждого из них в отдельности, всех вместе и Семью в целом от хаотических вмешательств грубого Социума.

Если же Венера в Семье не освоена и не проработана, если общесоциальные атавизмы в поведении супругов время от времени берут верх, то Венера семейной карты начинает управлять связью Семьи с «подвалами» общественного подсознания. И тогда на сцену семейной жизни выползают обида, стыд и вина — переживания, необходимые Социуму для укрощения строптивых. В гомеопатических дозах и они ценны — как тонкая обратная связь, необходимая для регуляции собственного поведения и хотя бы внешнего соотнесения его с социальными устоями. Однако в подавляющем большинстве случаев значительная часть людей хронически обижена на мир, на судьбу, а порой на самого Господа. И все это из-за того, что жизнь их не соответствует их же личным ожиданиям. Эта обида сопровождается бесперспективным потоком безосновательных обвинений. Другая часть населения Земли (сознательно или бессознательно) преисполнена чувствами вины и стыда (совершенно неважно перед кем и из-за чего конкретно). Оставшаяся часть человечества колеблется между этими двумя фундаментальными переживаниями, которые вряд ли уж настолько необходимы для жизни свободного человека в свободном же обществе. Все это в людском обиходе называется непонятным словом «страдание». (Какая прямолинейность мышления! Непременно кто-то обязан быть лично виновен и кого-то непременно нужно осудить, после чего, естественно, распять; а иначе мы и не приучены к разрешению наших собственных же проблем.) Для того, чтобы разобраться в генезисе этих явно деструктивных (для большинства современников) переживаний, обратимся к психологическим механизмам образования этих душевных состояний.

Как уже говорилось, каждая более или менее здравомыслящая Семья так или иначе подвергается агрессии со стороны общесоциальных эгрегоров. Повлиять на сферу свободы воли (Солнце) либо на сферу биологической адаптивности (Луна) ввиду надживотного характера существования Семьи Социум, как правило, не в силах. Меркуриальные потоки, практически полностью диктуемые окружением, к великому сожалению Социума, не оказывают существенного давления на связанные с Меркурием пласты и сферы.

Главным же фокусом воздействия Социума на Семью, на наш взгляд, является семейная Венера. Последняя ответственна за характер и особенности восприятия Семьей не только филантропических жестов окружающей реальности, но и откровенно наглого давления окружения. Ниже мы попытаемся объяснить, почему именно венерианский канал принимает в свое лоно наиболее агрессивные (и в то же время достаточно тонкие) влияния социальной реальности, неизменно пытающейся привести каждую отдельную Семью в резонансное соответствие толпе.

Мы все должны (жизнь заставляет!) привыкнуть к мысли о том, что живая, целостная в каждый отдельный момент, совершенно неповторимая окружающая реальность ни на миг не останавливается в своем спонтанном развитии и без устали стремится ко все более полному воплощению в жизнь принципов Любви, Гармонии и Блага. В отличие от нас с вами, реальность никогда на прекращает развиваться. И в несоответствии нас самих окружающей действительности и заключается источник большинства жизненных проблем, связанных, в частности, с индивидуальной и семейной Венерами.

Психика как живой и целостный непрестанно функционирующий комплекс взаимных восприятий, смыслов, значений и связей между ними, как и породивший ее биологический телесный организм, естественным образом тяготеет к поддержанию гомеостатического баланса. Потому психика каждого человека стремится к стабильности, к раз и навсегда установленной структурности функционального рисунка. Но реальность-то развивается! А душа человеческая подчас не поспевает за эволюционным саморазвитием единой жизни. Задача любого организма состоит в том, чтобы развиваться, причем даже с некоторым опережением.

Когда душа человека (или Семьи) приходит в противоречие с развивающейся реальностью, последняя мстит душе за ее ленивую и пассивную жизненную позицию: все жесткое устаревает и необходимо приходит к кризису собственной перестройки. Разобщаясь с окружающей социальной реальностью, человек переживает чувство обиды — обиды на то, что жизнь успела убежать от него. Этот механизм в психоаналитической практике именуется «проекцией». Человек, не желающий признавать свою неправоту (читай: духовно-эволюционную незрелость), переносит объект неприятия с самого себя вовне — практически на все, что удостаивается его внимания.

Именно таким образом через семейный (и личные) гороскопы Семья воспринимает влияния хаотизирующего ее жизнь Социума. Механизм проекции позволяет затормозившему в своем развитии человеку свалить вину за собственную лень на окружающих людей.

Так рождается проективная обида на всех: «Все неправы, все лживы, все агрессивны, меня никто не любит, все это происки жидо-масонов, все пытаются меня оглупить, закабалить да водкой споить». Таков один из приемов влияния общественного подсознания на формирование стереотипов и клише психики нашего постсоветского современника.

Вторым не менее эффективным приемом фиксирования человека в рамках общей позиции Социума является реализация психологического защитного механизма интроекции. Тем, кто ведом внутренним творческим импульсом и нежеланием жить скучно, кто спешит поперек батьки в пекло (точнее, всеми струнами души настраивается на восприятие энергий и красот Мира Огненного), общество мстит. Сначала создаются подсознательно принимаемые и реализуемые автоматически негативные ситуации. Затем старательно осуждается (гласно или намеками) субъект, «сорвавшийся с катушек» общесоциального нормативного поведения и пытающийся оторваться от общей массы или вырывающийся вверх из душной пыльной скуки. Так рождаются чувства вины и стыда. Тема «Если мы черны, будь и ты черна» транслируется прямо в подсознание. Человек переживает мучительную душевную боль от того, что не живет «как все». Особенно остро это ощущается при положении личной или семейной Венеры в Водолее в секстиле к Урану и квинтиле к Марсу.

Таковы тонкие механизмы давления на строптивых. Люди же зачастую попросту забывают о том, что большинство их негативных переживаний есть лишь тонкое внутреннее проявление программ-«вожжей», наложенных на каждого из нас в период воспитания и обучения нормам социального поведения. Об этом писал еще Мишель Монтень: «Людей, как гласит одно древнегреческое изречение, мучают не сами вещи, а представления, которые они создали себе о них». О том же писал и Рене Декарт: «Гораздо проще изменять собственные желания, нежели окружающую реальность». Перефразируя эти изречения, можно сформулировать идею проработки Венеры так: если реальность не соответствует нашим ожиданиям, значит, что-то не в порядке с самими ожиданиями. Кстати, глава книги «Опыты», из которой взята цитата М.Монтеня, называется весьма красноречиво: «О том, что наши восприятия блага и зла в значительной мере зависят от представления, которое мы имеем о них».

Проработка семейной Венеры устремляет нас к достижениям соответствия окружающей реальности при сохранении соответствия самому себе. Семья представляет собой корабль, несущийся в бурном потоке непрестанно изменяющейся реальности. И внимание к семейной Венере позволяет отыскать те аспекты и грани соответствия жизни, без которых благополучие семейного эгрегора немыслимо.

Часто в беседах с людьми возникает вопрос: «Возможно ли идеальное общество?» Весь фокус в том, что общество как единый самосовершенствующийся организм всегда так или иначе близко к идеальному состоянию! Как целое общество всегда соответствует своему времени, своей эпохе и более или менее гармонично вписывается в космический порядок вещей, включается в сложные структуры отношений с мирозданием. Однако люди, как утверждает А.Тихомиров, не стоят на одной ступени эволюции, но как бы «размазаны» по лестнице восхождения: кто-то убегает вперед, кто-то отстает, кто-то идет в русле основных тенденций развития, не запаздывая и не поспешая. И проработка семейной Венеры как раз и означает гармоничное вписывание в общий порядок вещей. Любовь к другому человеку возникает чаще всего в ходе поисков самого себя. И проработка семейной Венеры означает поиски компромисса, баланса и гармонии с окружением (разумеется, только на тех уровнях и в тех вопросах, где они разумны и возможны).

Мы уже упоминали о том, что Семья представляется наиболее перспективной в духовно-эволюционном плане тонко-материальной сущностью и призвана не приспосабливаться к Социуму, а «подтягивать» окружение за собой в процессе каждодневного духовного роста. Однако подобные отношения Семьи и социального организма акцентируются лишь в сфере общей судьбы (начиная с Юпитера). Семейная же Венера ведает установлением гармоничных отношений с окружением, без которых духовно-эволюционная работа Семьи по изменению социальной жизни не может начинаться.

Для того чтобы укреплять отношения, их необходимо периодически добросовестно и дружелюбно выяснять, т.е. структурировать и конкретизировать. Выражение «замнем для ясности» свидетельствует либо о диктате одного из членов Семьи над другим, либо о совершенно непроработанной семейной Венере, что говорит об отсутствии дружелюбия и адекватного взаимовосприятия между членами Семьи. По-видимому, секрет обоюдного стремления к проработке Венеры в семейном гороскопе сокрыт в понимании строк из книги В.Розанова «Люди лунного света»: «Вечная женственность... как совершенно другой полюс, как диаметрально противоположная вещь несокрушимому мужеству, напору, смелости, упругости, твердости самца». Розанов указывает на женские, женственные (Луна, Венера, Сатурн, Нептун) качества как полные противоположности качествам мужским, мужественным (Солнце, Марс, Юпитер, Плутон). При проработке Венеры следует сохранять податливость, мягкость, восприимчивость, уступчивость и адаптивность, т.е. акцентировать именно Инь-энергии. Если проработка сатурнианского принципа обозначается пословицей «Стерпится — слюбится», то венерианский аспект взаимоотношений подразумевает установление интимной дружбы, взаимной привязанности и психологически уютных отношений друг с другом. Нептунианская же любовь выражается в бескорыстном восхищении самим фактом существования другого человека, а марсианский аспект единой любви осознается как желание что-либо сделать вместе с любимым человеком.

Как-то у В.Солоухина в «Камушках на ладони» наткнулся я на следующую сентенцию: «Обычно люди бреются по утрам, для того, чтобы быть приятными всем тем, кого они встретят в продолжении трудового дня. Французы бреются на ночь...» При хорошей проработке семейной Венеры каждому члену микрокосмического сообщества хочется усладить и порадовать именно членов своей Семьи речью, манерами, всем своим видом доставить родным людям эстетическое удовольствие.

При проработке семейной Венеры каждый стремится думать о каждом, каждый умеет и любит смотреть на себя глазами другого. И мнение живущих рядом членов Семьи о себе самом беспокоит его больше, чем свое собственное. Правда, в данном случае возникают проблемы в различении влияния семейного эгрегора от включений инвольтаций эгрегора парного (см. «Введение» «Синастрической Астрологии» А.Подводного). Всегда следует тонко различать ситуации парные, семейные и коллективные. И в точном соответствии с характером и уровнем, с конкретно эгрегориальными особенностями данной ситуации и следует оценивать, судить, делать практические выводы и действовать.

При проработке семейной Венеры очень важен отказ от тоталитарного морализирования при взаимодействиях родителей и детей. К сожалению, несмотря на декларативное признание уникальности индивидуального человеческого духа, взгляды на воспитание подрастающего поколения, главенствующие в обществе, носят явно антидаосский характер. Детей нельзя рассматривать как «чистую доску» («tabula raza»), на которой в зависимости от ловкости и умения родители могут «записать» все что угодно в процессе многолетнего воспитания.

На стадии проработки семейной Венеры необходимо культивировать уважение к ребенку и сознательно переносить все положения прав человека из социальной реальности в семейную. А это далеко не все понимают. Вот, к примеру, слова святого Дмитрия Ростовского, свидетельствующие о разрешении психологического (только ли психологического?) насилия как парадигме христианской педагогики: «Юного отрока можно уподобить доске, приготовленной для изображения картины: что живописец изобразит — доброе или худое, святое или грешное, ангела или беса, — то и останется на ней. Так и дитя: какое родители дадут ему первоначальное воспитание, к каким нравам: богоугодным или богоненавистным, к ангельским или бесовским приучат его, — с такими оно и будет жить».

В преддверии наступающей Эры Водолея более естественным и этически оправданным символом педагогики нам представляется образ распускающегося бутона, столь популярный в китайской философии.

Родители-садовники обязаны вспоить и вскормить дарованное им семя, ни в коем случае не стремясь из ромашки выпестовать розу и не пытаясь насильственно расковырять бутон до срока, «облегчая» тем самым его спонтанное развитие. Разумеется, и в сколь угодно свободном воспитании должны быть свои разумные ограничения. Даже самая светлая и чистая идея, будучи доведенной до абсурда, покажется плодом творчества безумца. Просто сложность в воспитании детей заключается в том, что ввиду экономических, юридических и социально-профессиональных условий своей жизни они заключены в лоно Семьи и до совершеннолетия практически не имеют возможности жить отдельно от родителей (и психологически, и финансово, и территориально). Родители являются невольными тюремщиками своих чад. И если папы и мамы не уясняют себе своей служебной функции по отношению к детям, представители подрастающего поколения будут страдать, внося катастрофические дисгармонии и в собственную душу, и в окружающие Тонкие Планы. Потому предоставление детям широкого суверенитета является наиважнейшим условием сохранения атмосферы свободы и духа общего согласия в доме. Как ни странно, наиболее тонкое и возвышенное единение душ наблюдается именно в Семьях, в которых никто никому (и словесно, и мысленно, и сознательно, и подсознательно) не предъявляет никаких претензий.

Осознание личностного суверенитета как наиважнейшего условия в проработке семейной Венеры (особенно в вопросах, связанных с воспитанием детей) может быть обретено в медитации над словами А.П.Чехова: «Дети святы и чисты, даже у разбойников и крокодилов они состоят в ангельском чине. Сами мы можем лезть в какую угодно яму, но их должны окутывать в атмосферу, приличную их чину. Нельзя безнаказанно похабничать в их присутствии... Нельзя делать их игрушкой своего настроения: то нежно лобызать, то бешено топать на них ногами...»

С семейной Луной связано кормление и уход за ребенком. Семейный Сатурн определяет форму служения родителей детям. Семейный Хирон отвечает за понимание между поколениями. Семейная же Венера ответственна за уважение и гармонию отношений в повседневных контактах.

Не следует забывать, что в расписание проработки семейной Венеры непременно должна входить забота о домашних животных и растениях. Во все времена все Семьи имели живность. Дом без живых нечеловеческих существ (т.е. состоящий только из живых людей и неживых предметов) не считался полноценным, так как не отражал всего богатства Царств Природы, которые должны быть представлены в его составе. Порой при внешнем благополучии внутрисемейной политики отношения с животными складываются очень напряженно. (Сейчас много разговоров ведется о домовых, якобы заводящихся в городских малогабаритных квартирах. По-видимому, подобные темы можно смело переадресовывать психиатрам. Ну скажите на милость, какой уважающий себя домовой — помощник, служитель, работник! — вползет в грохочущий, пропахнувший дымами и ядами раздражения город! В наших «хрущевках» ему и спрятаться негде! Домовому нужен старый хутор, с коровами, козами да котами, с погребом и чердаком.)

Случайно купленный на базаре милый котенок вырастает в задиристого и шкодливого кота, делающего основной целью своего существования выведение главы Семьи из душевного равновесия. Эта ситуация не случайна и косвенно указывает на непроработанность семейной и индивидуальной (для главы Семьи) Венеры, а также на необходимость его строгого контроля над собственной агрессией. Или, к примеру, вдруг у хозяйки перестают приживаться вновь посаженные комнатные растения. Это также означает необходимость проработки семейной Венеры и управляемых ею домов семейного гороскопа: второго и седьмого.

При акцентировании Венеры семейного гороскопа в жизни семейного сообщества венерианские трансляции начинают утончать и окультуривать лунный достаток. Венера требует питания красотой, жаждет симпатичных домашних халатов, умело скроенных пеньюаров и чисто выбритого (с любовью и тщанием) подбородка супруга, ложащегося в чистую, накрахмаленную постель, окропленную духами жены.

На венерианском плане дом (участок Мироздания, отведенный для существования конкретного семейного сообщества) рассматривается как живое существо, как сотрудник людей, как помощник и заботник (разумеется, если не плевать в углы комнат и не заводить на энергии собственных ежедневных конфликтов крыс в подвале). И от расстановки мебели и предметов обихода в доме (а этим, как вы помните, управляет семейная Венера) существенно зависит и самочувствие самого дома, и его влияние на здоровье и достаток живущих в нем членов Семьи (подробнее о влиянии правильной расстановки физических предметов в доме см. главу «Физическое тело» в книге А.Подводного «Тонкие Тела»).

Правильно понимаемая и аккуратно культивируемая семейная Венера помогает членам Семьи «заряжать» различные помещения дома и предметы в них особенными энергиями гармонии и благополучия, которые без труда ощущаются каждым гостем, попадающим в дом. Наиболее яркие «записи» семейная Венера помогает оставлять в местах наибольшей творческой активности людей: в кабинете, за мольбертом в мастерской, на письменном столе, за которым сын тщательно и ответственно готовит свои домашние задания. Происходит живое напитывание энергоблоков эфирного тела дома. Такой дом начинает жить по собственным ритмам, совпадающим с ритмами Семьи.

При текущих финансовых кризисах и неожиданных «чистках» также работает семейная Венера, в классической астрологии ведающая «малым счастьем» (по сравнению с юпитерианским «счастьем большим») и приличными карманными деньгами. Нечестные деньги (деньги, пришедшие неверными и кривыми дорожками в Семью) именно благодаря семейной Венере на удивление бестолково тратятся. Вспомним слова Джерома К.Джерома о семейной лодке, перегруженной излишним скарбом, которая из-за этого рискует перевернуться. Как раз периодические «гигиенические» трансляции семейной Венеры не дают залеживаться «лишним» деньгам (т.е. пришедшим сверх положенной духовно-эволюционной нормы): то жена Бог знает чего (и Бог знает зачем) напокупает в магазине, то дети потеряют крупную сумму, то зайдет сосед да одолжит тысячу... навсегда. Вообще, Венера тщательно следит за поддержанием баланса потребностей и средств. И если в доме оказались ненужные, лишние сервизы, то мало-помалу дети и гости их все-таки перебьют. Венера — это символ чистоты и гармонии. Последние же порой требуют немалых жертв, являющихся элементарным следствием недопонимания и слепоты.

К сожалению, проработку семейной Венеры многие современники (особенно граждане постсоциалистических стран) понимают как непрерывное приобретение совершенно ненужных (зато дорогих и красивых) гарнитуров, шуб, лакированных сапог и бриллиантовых колье. По этому поводу Николай Глазков выразился более чем прямо:

Дом, который много стоил,
Походил на Парфенон,
Но отнюдь не красотою,
А количеством колонн.

В данном случае описание сего аляповатого дома можно было бы астрологически сформулировать так: Венера во втором доме, пораженная квадратом Юпитера во Льве. К сожалению, ввиду грубости восприятий и неразвитости вкуса, многие современники красоту и достаток понимают уж слишком «по-бурундучьи»: загребем, накопим, запасемся, а потом попробуем среди всего этого жить. Как раз потом-то и не получается! Ведь лишние вещи и ценности отягощают семейную Венеру и нарушают именно психологическую атмосферу жилища.

Всегда, во всех ситуациях, сколь бы скромным ни казался вам ваш повседневный быт, помните: деньги и материальный достаток представляют собой лишь низший регистр семейной Венеры. Главное же внимание следует уделять душевным контактам. Тогда возродится и материальная сфера.

Воскресенье кончается в понедельник,
Люди бегут добывать рубли,
Им всегда не хватает денег,
Ибо им не хватает любви!

К сожалению, имя автора этих «случайно» попавшихся на глаза в момент написания раздела «Венера» стихотворных строк нам не известно. Автор благодарит поэта за столь точное описание квадрата Венеры и Луны.

Превосходная, гармонично проработанная и интуитивно прочищаемая семейная Венера живо чувствуется в интерьере японского дома, в прекрасной икебане, в искрометном индийском танце, исполняемом супругой специально для мужа и детей (давно мы не танцевали целыми Семьями!). Венера прорабатывается благодаря цветам, сердечно приносимым для супруги, — и не по праздникам (своеобразная форма отчета в чувствах), а просто так, из любви! Видна Венера и в желании родителей поиграть часок-другой с детьми, в стремлении всех в воскресенье просто так все бросить и «забуриться» на день в Эрмитаж. Многие подумают: «Откуда столько времени взять-то?» Не лукавьте, на любовь да на знаки внимания много времени не нужно! Необходимо влечение, стремление, желание и отказ от эгоистической слепоты, а сил после таких внутренних встреч с любимыми и родными только прибавляется!

Венера прорабатывается при приеме неожиданных гостей, точнее, при успехе такого рода мероприятий. «Здравствуйте, я ваша тетя, приехала к вам жить навсегда!» — на Солнце ее нужно (или не нужно) впустить в квартиру, а на Венере (если уж впустили) необходимо не только ей не нахамить, но и так выпроводить, чтобы она до конца жизни была убеждена, что уехала сама, а вы уговаривали ее остаться. Тогда вдруг исчезают давнишние враги и успокаиваются соседи-параноики, считавшие своим прямым долгом сплетничать и гадить. Проработанная Венера создает удобную прочную почву для ровного горения Марса, это снижает агрессивность в доме и обеспечивает каждому из членов Семьи возможность соблюдать требования социальной этики и в доме, и вне дома — в любой ситуации.

Что касается физического плана существования Семьи, то при положении Венеры в знаках огня желательно селиться на солнечной стороне дома и в южной местности. При попадании семейной Венеры в земные знаки необходимо побольше внимания уделять разведению комнатных растений и производству всякого рода вышивок и аппликаций для украшения стен и мебели. При Венере в водных знаках обязателен отдых на рыбалке и заведение аквариума с рыбками. При Венере же в знаках воздуха желательно почаще проветривать комнаты и купить роскошный вентилятор, который следует включать всегда, как только возникает размолвка (это будет сигналом к ритуальному включению семейной Венеры, которая поможет утихомирить семейного демона, рвущегося на свободу в речах и гневных взорах супругов).

Несколько слов о развертке натальной фигуры Семьи, связанной с исследованием движений семейной Венеры. Дирекционная Венера отмечает динамику развертывания программ утончения восприятия — и себя, и друг друга, и жизни как процесса самосовершенствования. Позитивные аспекты дирекционной Венеры в семейном гороскопе свидетельствуют о периодах качественной стабилизации миссионально необходимых положений точки сборки Семьи (и точек сборки членов Семьи, принимающих участие в ее формировании).

Прогрессивная Венера указывает на более конкретные ориентации восприятия и эмоционально-ценностных оценок друг друга в семейной жизни в целом и в различных (общих) буддхиальных программах взаимодействия.

Транзитная Венера нежно активизирует серьезные беседы об общем и различном в совместной жизни и помогает супругам обратить внимание на самые разные аспекты проработки семейной Венеры (в частности, на необходимость изменения домашней обстановки, смены гардероба, дарения подарков и написания искренних писем мужу, оказавшемуся в дальней длительной командировке).

Хорарная Венера более всего участвует в формировании эмоционального строя ситуаций совместных инициатив. Ее положение в доме свидетельствует о сфере акцентирования процесса венерианской проработки. Если хорарная Венера в момент кульминации конфликта попадает в IV дом семейного гороскопа с куспидом в Скорпионе, сама Семья требует от супругов поскорее и подетальнее разобраться с их интимной жизнью, от которой всецело зависят и лунные, и солнечные программы. При напряжениях хорарной Венеры Марсом и Юпитером можно говорить о скрытом развитии каких-то программ будущей активной деятельности, исполнение которых приведет семейное сообщество к выходу на новый виток развития Линии Общей Судьбы. Например, напряженная Венера, попавшая в X дом, требует от супругов совместной работы по социализации мужа, в результате чего защита диссертации поможет поднакопить денег и «купить» еще одного ребенка (юпитерианское расширение сферы влияния Семьи на мир).

Date: 2015-06-08; view: 670; Нарушение авторских прав