Памятники старославянского языка: книги

Е.И.Кислова

Век	название	содержание	объем	где хранятся	важные особенности
Глаголические
Х в.	Киевские листки (Киевский миссал)	обедня по римскому обряду со службой св.Петру Скачать jpg, pdf.	7 листов	Государственная публичная библиотека, Киев, Украина	Западная часть Моравского государства Нет мены ъ//о, ь//е. Есть непереведенные латинские термины: оплата, пр?фации, м?ша Есть черты чешского языка: ц и з вместо шт и жд.
к. Х – н. XI	Зографское евангелие	четвероевангелие[1] Скачать pdf	304 листа	Российская национальная библиотека, Санкт-Петербург, Россия	Македония; смешение ъ//ь, пропуск редуцированных в слабой позиции, есть мена ъ//о, ь//е. Пропуск л после губных. Есть непереведенные греческие слова: алавастръ, игемонъ, геена, архисинагогъ и т.д.
к. XI в.	Зографский палимпсест	Отрывок евангелия-апракоса, поздняя вставка в Зографское евангелие	л. 41-57 Зографского евангелия	Глаголический текст частично прочитан под поздним глаголическим текстом к. XII в.
	Мариинское евангелие	Четвероевангелие Скачать: pdf.	173 листа	Российская государственная библиотека, Москва, Россия, 2 листа – Народная библиотека, Вена	Македония, писец – серб или болгарин; мена ъ//о, ь//е, мена ь//ъ, пропуск ъ и ь, сохраняется буква s (зело). Пропуск л после губных. В начале слова оу вместо въ. грецизмы, которых нет в Зографском евангелии: кринъ, сикера, миса
XI в.	Сборник Клоца (Glagolita Clocianus)	сборник похвальных слов и проповедей Скачать djvu	14 листов	12 листов хранятся в Триенте (Италия), 2 – в Инсбруке (Австрия)	Пропуск ъ ь в слабой позиции, мена ь//ъ, ь//е, ъ//о. Пропуск л после губных. Инновации в лексике: гробъ (вм. жаль), тр?бище (вм. олътарь), исправа (вм. искони)
XI в.	Ассеманиево (Ватиканское) евангелие	апракос, чтения на субботу и воскресенье Скачать djvu	158 листов	Ватиканская библиотека (Рим, Италия)	Македония утрата ъ, ь в середине и на конце слов, мена ъ//ь, ъ//о, ь//е. На полях – кириллические записи XII-XIII в.
XI в.	Синайская псалтырь	псалтырь Скачать djvu	209 листов	монастырь св.Екатерины на горе Синай	Возможно, Македония. Есть грецизмы сохраняются древнейшие формы аориста есть мена о//оу//? а-йотированного и юса малого. Слабые редуцированные пропускаются или смешиваются. Есть мена ъ//о, ь//е.
XI в.	Синайский требник (служебник, евхологий)	евхологий[2] и «Заповеди святых отцов» Скачать djvu	106 листов	монастырь св.Екатерины на горе Синай, отдельные листы – Библиотека Академии наук и Государственная национальная библиотека (Санкт-Петербург)	Перевод с греческого, частично немецкого; «Заповеди святых отцов» – с латинского
к.XI – н.XII в.	Охридские глаголические листки	отрывок евангелия-апракоса Скачать djvu	2 листа	Одесская государственная библиотека им. А. М. Горького, Одесса, Украина	Язык архаичнее графики. Вместо юса малого последовательно употребляется юс малый йотированный; последовательно употребляется s, хорошо сохранились редуцированные в слабых позициях; есть переход ь//е, ъ//о в сильных; есть мена ъ//ь.
к. XI в.	Боянский палимпсест	евангелие-апракос Образцы рукописи и издания	прочитано 26 страниц	Российская государственная библиотека, Москва, Россия	Глаголический текст частично прочитан под кириллическим текстом XII-XIII в.
XI в.	Рыльские глаголические листки (Македонский глаголический листок)	кодекс литургического назначения и часть наставления Ефрема Сирина Скачать pdf	8 листов и 3 обрывка	Библиотека академии наук, Санкт-Петербург, Рыльский монастырь (Болгария)	Возможно, северо-западная Болгария. Строго различается употребление юса малого и юса малого йотированного, ъ ь в целом сохраняются в слабых позициях или заменяются на паерок, нет мены ь//е, ъ//о, но часто употребляется ь вм. ъ. Форма н? вместо н?стъ.

Кириллические
XI в.	Саввина книга	евангелие-апракос Скачать djvu	4 части, ст.-сл. – 129 л.	РГАДА (Москва, Россия)	Северо-восточная Болгария. нет перехода ь//е, ъ//о, в слабой позиции редуцированные иногда опускаются, есть смешение ъ//ь, отвердение шипящих и мягкого р
1 пол. XI в.	Супрасльская рукопись	минея[3] на март, 24 жития и 24 проповеди Скачать djvu	285 л.	118 листов хранятся в Любляне (Словения), 151 лист – в Варшаве, 16 листов – в Российской национальной библиотеке (Санкт-Петербург)	Северо-восточная Болгария. Падение слабых ъ, ь; смешение ъ//ь, мена ь//е, отвердение шипящих.
XI в.	Енинский апостол[4]	апостол-апракос Скачать djvu	39 листов	Народная библиотека им. свв. Кирилла и Мефодия, София, Болгария	Кириллический текст содержит отдельные глаголичские буквы отражает особенности древнеболгарского языка
XI в.	Хиландарские листки	отрывок из поучений Кирилла Иерусалимского Скачать pdf	2 листа	Одесская государственная народная библиотека им. А. М. Горького	Смешение ъ//ь, носовые употребляются правильно, редуцированные в слабой позиции чаще сохраняются, пропуск слабого редуцированного обозначается паерком, есть употребление? вместо а-йотированного
XI в.	Листки Ундольского	отрывок из евангелия-апракос Скачать pdf	2 листа	Российская государственная библиотека, Москва	Нет йотированных гласных кроме ю, часто употребляется?. Правильно употребляются носовые, ъ употребляется вместо ь (одноеровое письмо), в слабой позиции утрата редуцированных, в сильной – прояснение ь в е
XI в.	Македонский кириллический листок	фрагмент предисловия к переводу евангелия[5] Скачать djvu	1 лист	Библиотека Академии наук, Санкт-Петербург	Списано с глаголического оригинала, сохраняется глаголическая буква ю; ь употребляется вместо ъ (одноеровое письмо), вместо s употребляется буква з, нет буквы?. Отмечено? на месте а-йотированного. Хорошо сохраняются редуцированные, нет мены ь//е, ъ//о.
XI в.	Зографские листки	отрывок из монашеских правил Василия Великого	2 листа	Библиотека Зографского монастыря, Афон

[1] Четвероевангелие (тетр) – тип евангелия, в котором повествования евангелистов расположены подряд (начинается с первой главы от Матфея). Евангелие апракос – тип евангелия, в котором текст представлен не в естественном порядке книг, а календарно, согласно с недельными церковными чтениями (начинается с первой главы от Иоанна).

[2] Евхологий (требник) – книга, содержащая молитвы и требы, церковные службы на разные случаи жизни.

[3] Минея – книга церковных чтений на все дни определенного месяца (жития святых, легенды о мучениках и подвижниках, беседы и слова, творения отцов церкви и т.д.)

[4] Апостол – книга, содержащая деяния и послания апостолов, а также Апокалипсис.

[5] Считалось, что текст – извлечение из «Предисловия» Иоанна Экзарха Болгарского к переводу «Богословия» Иоанна Дамаскина; Вайан доказал, что это фрагмент предисловия Константина-Кирилла к переводу Евангелия апракос, которое было написано по-гречески и переведено на славянский.