Книга двадцать третья

(De sponsalibus)

1. (Флорентин). Сговор есть соглашение и обещание[1048] будущего брака.

2. (Ульпиан)... У древних был обычай стипулировать себе будущих жен[1049]...

4. (Ульпиан). Достаточно голого согласия для совершения сговора.

§ 1. Также установлено, что можно совершить сговор между отсутствующим и отсутствующей, и это делается ежедневно,

5. (Помпоний) с тем что сговор совершается с ведома тех, кто отсутствует или же если они позднее это одобрят.

6. (Ульпиан). Если опекуны девушки послали вестника для прекращения сговора, то я не считал бы, что вестник является достаточным для оставления надежды на брак, не более как если бы они одни установили сговор, [разве что все это было сделано по воле девушки].

7. (Павел). При сговоре не имеет никакого значения, совершен ли сговор при участии свидетелей или же кто-либо совершает сговор без составления письменных документов.

§ 1. При сговоре требуется согласие тех же, что и при браке. Однако Юлиан пишет, что отец дочери, (о предстоящем браке которой совершается сговор), всегда признается давшим согласие, если он не выражает ясно своего несогласия.

8. (Гай). Более чем ясно, что безумие является препятствием к сговору, но позднее наступившее безумие не лишает сговор силы...

10. (Ульпиан). Если дочь находится во власти отца, то отец может послать сообщение об отказе и расторгнуть сговор; если же она эманципиро-вана, то (отец) не может ни сообщить об отказе (от сговора), ни истребовать обратно то, что дано в качестве приданого, ибо сама дочь выходом замуж устанавливает наличие приданого[1050] и погашает кондикцию о возвращении того, что дано для определенной цели, если эта цель не осуществилась...

11. (Юлиан). Сговор, как и брак, совершается в силу согласия контрагентов, и потому нужно, чтобы дочь семейства выразила свое согласие как при совершении брака, так и при разводе,

12. (Ульпиан) но дочь, которая не противится воле отца, считается давшей согласие.

[§ 1. Но лишь тогда дочери предоставляется возможность

С.530

возражать против воли отца, когда отец выбрал ей жениха, недостойного по своим нравам или опозоренного.]

13. (Павел). Если сын семейства возражает, то не может быть совершен сговор, касающийся его вступления в брак.

14. (Модестин). В отношении совершения сговора возраст контрагентов не определен в отличие от того, что установлено в отношении брака. В силу этого сговор может быть произведен и в раннем возрасте, если только оба лица (и жених и невеста) понимают, что совершается сговор [т.е. если им не меньше семи лет]...

17. (Гай). Основательные и необходимые причины часто затягивают сговор[1051] не только на год или два, но даже на три и четыре года и больше, например, вследствие состояния здоровья жениха и невесты, или смерти родителей, или совершения тяжких преступлений, или длительных путешествий, совершаемых в силу необходимости.

18. (Ульпиан). При совершении сговора имеет малое значение, совершен ли сговор самими (женихом и невестой) и в их присутствии, или через посредника, или путем письма либо же через другое лицо; и почти всегда условия устанавливаются через чье-либо посредство.