Титул II. О тех, которые объявлены пользующимися дурной славой

(De his qui notantur infamia)

1. (Ульпиан). [Слова претора таковы: «Признается пользующимся дурной славой тот], кто за позорные поступки уволен из войска императором или тем, кому предоставлена власть постановлять решения по этим делам, который выступает на сцене для увеселения людей или для декламации[145], кто занимается сводничеством, кто осужден государственным судом за клевету или за то, что, защищая чьи-либо интересы на суде, вошел в недозволенное соглашение с другой стороной, кто был лично осужден за воровство, грабеж, причинение обиды, за злой умысел и обман или заключил договор в связи с совершением этих действий, кто был осужден по предъявленному к нему иску, вытекающему из договора товарищества, опеки, поручения, хранения и притом не по иску, предъявленному к нему в ответ на предъявленный им иск, кто свою подвластную дочь после известной ему смерти зятя выдал замуж в течение обычного срока траура и до истечения этого срока, или же кто сознательно, не по приказу того, в чьей власти он находится, взял женщину замуж до истечения ношения ею траура по мужу[146]...

3. (Гай). Кто нанялся, чтобы выступать для увеселения людей, и не выступил, тот не объявляется пользующимся дурной славой, ибо это дело не настолько постыдно, чтобы следовало наказывать даже само намерение.

4. (Ульпиан). Сабин и Кассий дали ответ в том смысле, что атлеты[147] вовсе не занимаются увеселением людей, ибо они выступают вследствие своей доблести...

§ 4. Клеветник только тогда объявляется пользующимся

С.207

дурной славой, когда он был осужден за клевету; недостаточно (одного акта) клеветы...

6. (Ульпиан). «Воровство» понимай в смысле явного и неявного.

§ 1. Но если кто-либо осужденный по иску о воровстве или по другому иску, влекущему бесчестие (actio famosa), обжаловал решение, то, пока дело рассматривается, он еще не включается в состав бесчестных (famosus); если же истекли все сроки на обжалование, то он является пользующимся дурной славой со дня вынесения решения, а не с более раннего времени...

9. (Павел). Мужья не принуждаются носить траур по своим женам[148].

§ 1. По жениху нет никакого траура.

10. (Павел). Можно ходатайствовать перед принцепсом, чтобы женщине было разрешено выйти замуж в течение законного времени[149].

§ 1. Носящей траур по мужу не вредит, если она в течение этого времени стала невестой.

11. (Ульпиан). Траур по детям и по родителям не является препятствием к браку.

§ 1. Если даже муж таков, что по обычаю предков жена не должна носить по нему траур, то она (все же) не может заключать брака в течение законного времени. Претор указывает на такой промежуток времени, в течение которого следовало бы носить траур; следует носить по мужу траур во избежание смешения крови[150].

§ 2. Помпоний считает, что женщина, которая в течение законного времени (траура) родила, может немедленно вступить в брак, что я считаю правильным.

§ 3. Как говорит Нераций, не следует носить траур по врагам, по осужденным за измену (perduellio), по тем, кто повесился, кто наложил на себя руки не вследствие отвращения к жизни, но вследствие угрызений совести; если женщина вступает в новый брак после того, как ее муж умер таким образом, она объявляется пользующейся дурной славой.

§ 4. Объявляется пользующимся дурной славой тот, кто взял эту женщину замуж, но если он знал; ибо неведение - не права, а фактических обстоятельств - явится причиной извинения.