Тема 3. Понятие как форма мышления

Понятие – это базовая форма мышления, с помощью которой человек обозначает объекты действительности. Правильно обозначить объект, значит раскрыть его суть, выделить его существенные признаки. Признак – это то, в чём объекты действительности сходны или отличаются друг от друга [12, с. 31; 15, с. 75]. Под признаками, с одной стороны, понимаются свойства объекта, а с другой – отношения между объектами. Потенциально каждый объект может характеризоваться бесконечно большим числом признаков, но для того, чтобы раскрыть смысл объекта из всего множества признаков выделяется небольшая их часть – существенные признаки. Существенными называются признаки, каждый из которых необходим, а вместе они достаточны для того, чтобы правильно раскрыть суть объекта Именно существенные признаки являются структурными элементами понятия. [1, с. 32; 4, с. 118; 22, с. 13]. Признаки, не раскрывающие смысл объекта, считаются несущественными и в состав понятий не входят. Например, для того, чтобы обозначить объект действительности понятием " человек " необходимо взять за основу две существенные характеристики: быть живым существом и обладать разумом. Иные признаки: ходить на двух ногах, быть представителем мужского пола, быть представителем русской нации и др. для понятия " человек " являются несущественными и в его состав не входят.

Совокупность существенных признаков в структуре понятия является основой одной из логических характеристик понятия – содержания понятия. [1, с. 35; 9, с. 44; 12, с. 35; 15, с. 75]. Содержание понятия – это то, что мыслится в понятии [22, с. 15]. Именно в содержании понятия раскрывается смысл объекта действительности и показывается, в чём объекты сходны или отличаются друг от друга. В свою очередь, содержание понятия предопределяет его вторую логическую характеристику – объём понятия - множество объектов, этим понятием обозначающихся. [9, с. 46; 12, с. 35; 15, с. 75]. Объём понятия, есть то, что мыслится посредством понятия, то есть сумма тех классов, групп, родов, видов и т.п., к которым данное понятие может быть приложено [22, с. 15]. Содержание и объём понятия находятся в обратно пропорциональной зависимости друг от друга – чем больше содержание понятия, тем меньше его объём, и, наоборот [4, с. 136-138; 9, с. 47; 12, с. 36; 15, с. 78]. Например, зная содержание понятия "человек" (два существенных признака – быть живым и быть разумным) можно примерно указать его объём – 7 млрд. Допустим, мы говорим о россиянине, что происходит с содержанием и объёмом понятия? Содержание нового понятия "россиянин" увеличилось на один признак – национальность, а объём уменьшился с 7 млрд. до 143 млн.[2]

По объёму все понятия делятся на три группы: общие – в объёме которых упоминается более чем об одном объекте, единичные – в объёме которых упоминается только об одном объекте, нулевые – в объёме которых упоминаются объекты, в действительности не существующие [1, с. 37; 6, с. 102-103; 9, с. 46-47; 12, с. 35-36;]. Например, понятие "человек" по объёму будет общим, понятие "озеро Байкал" – единичным, а понятие "вечный двигатель" – нулевым.

По содержанию все понятия делятся на четыре группы:

во-первых, понятия конкретные, обозначающие объекты действительности и абстрактные, обозначающие признаки объектов. Например, понятие " белая метель " будет конкретным, а понятие " белизна " будет абстрактным;

во-вторых, понятия соотносительные, обозначающие объекты, которые не возникают и не существуют друг без друга и безотносительные, обозначающие объекты, способные возникать и существовать друг без друга. Например, понятия " человек " и " общество " являются соотносительными, а понятия " парта " и " авторучка " – безотносительными;

в-третьих, понятия положительные, в которых утверждаются характеристики объектов и отрицательные, в которых отрицаются характеристики объектов. Например, понятие " человек " будет положительным, а понятие " не-человек " – отрицательным;

в-четвёртых, понятия собирательные, обозначающие группу объектов как единое целое и несобирательные, обозначающие каждый объект в отдельности. Например, понятие " общество " будет собирательным, а понятие " человек " – несобирательным. [1, с. 36-37; 12, с. 38-39].

Далёкие друг от друга по своему содержанию понятия, не имеющие общих существенных признаков, называются несравнимыми, например, понятия " поэма " и " колодец "; " невоспитанность " и " радуга " и т.д. Понятия, которые имеют хотя бы один одинаковый существенный признак, называются сравнимыми, например, понятия " человек " и " жаба ", " танк " и " автомобиль " [9, с. 59-60].

Сравнимые по содержанию понятия вступают определённые отношения по объёму и подразделяются на совместимые и несовместимые. Понятия, объём которых совпадает полностью или частично, называются совместимыми. [1, с. 38]. Например, понятия " юрист " и " адвокат " – совместимы. Для совместимых понятий характерны отношения тождества (равнозначимости), перекрещивания (пересечения), подчинения (субординации). Понятия, объёмы которых полностью исключают друг друга, называются несовместимыми. Например, понятия "преступление" и "наказание" – несовместимы. Для несовместимых понятий характерны отношения соподчинения (координации), противоречия (контрадикторности), противоположности (контрарности). [1, с. 38-42; 9, с. 61; 12, с. 41-43; 15, с. 83-86; 22, с. 20-24].

Отношения между понятиями по объёму схематически выражаются с помощью кругов Эйлера, где каждый круг выражает объём определённого понятия. В частности, отношение тождества:

А – река Волга;

Европейской части России

Отношение пересечения:

А – юрист;

Отношение подчинения:

А – юрист;

Отношение соподчинения:

А – дерево;

D – берёза

Отношения противоречия:

А – успевающий;

Отношение противоположности:

А – белый;

В – чёрный