Свет солнца

Один-единственный луч пробуждающего Солнца, проливающего на мир свет духовного возрождения, мо­жет заставить псевдооккультиста скрыться в кустах или зарыть голову в песок, если в нем нельзя пробудить чувство долга. В особенности если он понимает, что душевный голод народа ныне утоляют богохульством, непочтительными высказываниями и поношениями, ко­торые выплескиваются вместе с некоторыми устарев­шими банальностями и озвучиваются проповедниками Евангелия (а иногда и псевдооккультистами) в при­сутствии сотен людей, которые, загипнотизированные личным магнетизмом ораторов, верят, что они слышат голос Божий и наслаждаются бранью, оскорбляя самих себя, ибо думают, что сказанное касается кого-то дру­гого и никоим образом их лично. Они не спрашивают: «Не я ли, Господи?» Они просто требуют у Бога, чтобы собрат получил по заслугам. Какое же зрелище псевдооккультист являет в глазах Учителя, которому, как он заявляет, служит, если не желает пошевелить и паль­цем, чтобы помочь тем, кто желает трудиться и проти­востоять творимому злу, либо злоупотребляет потоком духовной силы в величайшем цикле за прошедшие триллионы лет. Где же те, кто не убоится взглянуть без страха в лицо богохульникам в амфитеатрах, заполнен­ных несчастными, невежественными людьми, и сказать: «Вы должны дать этим людям нечто большее, нежели крупицу духовной истины, которая сделает их еще бо­лее голодными и несчастными, когда эмоциональный подъем спадет и на грязных берегах не останется ни­чего, чтобы удовлетворить их голод».

Изучающий оккультизм, который воспользовался всеми преимуществами чудесного потока истины, про­литой в последнюю четверть века, должен научиться толковать символизм библейского мистицизма и дать объяснения тысячам тех, кто осознал свои недостатки и поэтому может воспринять великие основополагаю­щие истины непорочного зачатия, спасения верой, тай­ной вечери, чудес Иисуса и т.д., сомнение в которых может на годы погрузить в пучину неверия и разочаро­вания после того, как пройдут первые воздействия эмо­циональной волны, побудившей их изменить прежний образ жизни; и которые, будучи правильно истолкова­ны, дают разумное и естественное объяснение тайн и реальное основание для веры.