Правовая норма и мудрость Закята

v Закят – обязательное предписание, установленное и закрепленное Кораном и Сунной, и подтвержденное (на основе общего согласия) консенсусом ученых-правоведов.

Подтверждением из Корана, что Закят это обязательное предписание, являются слова Всевышнего Аллаха: «Бери из имущества их милостыню (Закят), чтобы очистить их и снять с них грехи их. Молись за них, ибо молитвы твои дадут им покой. Аллах слышит и знает все». Ат-тавба: 103

«Поистине, Садака (закят) только для бедных, нуждающихся и тех, кто этим (сбором Закята) занят, и тех, чьи сердца надо привлечь, и для освобождения рабов и должников, и для дела (Джихада) Аллаха, и для путников. Так велик Аллах, а Аллах – всезнающий, мудрый». Сура Ат-Тавба: 60

«Объяви тяжкое наказание тем, которые копят золото и серебро и не тратят их на пути Аллаха». Ат-тавба: 34

v Подтверждением из Сунны Посланника являются его слова, сказанные им Муазу, отправляя его в Йемен наставником и наместником:

«и доведи до них, что Аллах обязал их платить закят, которая взимается с богатых и возвращается бедным». Передал Ахмад.

v Исламские ученые-правоведы всей эпохи (ранней и поздней) без исключения подтвердили обязательность предписания Закята.

Закят является одним из столпов Ислама, и поэтому, каждый, кто принимает Ислам, обязан засвидетельствовать об его обязательности.

Всевышний Аллах говорит: «Но если они раскаются, станут исполнять молитву и давать закят, то оставьте их в покое». Ат-Тавба: 5.

«Горе тем, которые придают Ему сотоварищей; которые не подают закят». Фуссилат: 6-7.

Посланник Аллаха говорит: «Ислам основан на пяти столпах: свидетельствования, что нет бога, кроме Аллаха и Мухаммед его посланник; совершение молитвы (намаза); исполнения закята; соблюдение поста; совершение хаджа, если ему позволяют возможности». Хадис Согласованный.

v Закят – это неотъемлемое право бедных и неимущих, которое они заслуживают согласно словам Аллаха: «и тех, в имуществе которых есть доля. Для просящего и бедного». Мааридж: 24,25.

v Также Закят является обязательным долгом богатых перед бедными и неимущими. Закят не входит в категорию добровольной милостыни и не является подачкой или любезностью со стороны богатых по отношению к бедным. Так как богатые получают награду от Аллаха и заслуживают Его благосклонность за счет того, что они (во исполнения своих обязательств перед Аллахом) выплачивают Закят бедным и неимущим.

v Ученые-правоведы, так же как и ученые других областей науки, много высказывались по поводу того, какую мудрость составляет Закят, и какую пользу он приносит мусульманам? Обобщенно эти высказывания сводятся к таким определениям мудростей Закята, как: духовное и нравственное воспитание, гарантия социального обеспечения, участие в развитие экономики и сохранения политической добродетели между мусульманами.

v Для более подробного ознакомления с данной тематикой можно обратиться к первой части работы «фик’х аз-Закят-нармы закята» д. Юсуфа аль-Кардавия и к первому разделу нашей работы «современная практика закята».

Общие положения Закята.

Общие положения Закята с имущества, регулируются совокупностью определенных норм, принятых и сформулированных на базе принципов исламского права и правосознания.

Вот наиболее значимые из этих норм:

v Закят - это обязательное предписание наравне с Намазом, которое приводится вместе с ним в более чем 83 местах Священного Корана.

Посланник Аллаха говорит: «Ислам основан на пяти столпах: свидетельствования, что нет бога, кроме Аллаха и Мухаммед его посланник; совершение молитвы (намаза); исполнения закята; соблюдение поста; совершение хаджа, если ему позволяют возможности». Согласованный.

v Закят – вид поклонение, проявляющийся в виде уплаты (в пользу бедных) части своего имущества, с которым мусульманин ищет себе благосклонность Аллаха и изъявляет Ему свое восхваление за Его щедрость и пропитание. И поэтому, выплачивая Закят, следует воспроизвести чистое намерение и уплатить Закят с выражением искренней покорности Аллаху.

v Закят – это извлечение и выплата определенной части с определенного вида имущества.

Всевышний Аллах говорит: «и тех, в имуществе которых есть доля. Для просящего и бедного». Мааридж: 24,25.

И поэтому, Закят не является милостыней, подачкой или любезностью со стороны богатых по отношению к бедным.

Ученые-правоведы в понятной форме установили обобщенные юридические принципы и определенные правовые рамки, четко формирующие порядок и систему правильной и квалифицированной выплаты Закята.

v Закят – ежегодно обязательное предписание, выплата которого осуществляется по истечению годичного срока, т.е. раз на конец каждого года, за исключением Закята с сельскохозяйственной продукции (урожая посевных и фруктов) и найденного клада, драгоценных металлов и камней.

v Закят имеет конкретные категории объектов, – по которым следует его распределять, раздавать и расходовать, - которые получили свое нормативное закрепления в словах Аллаха: «Поистине, Садака (закят) только для бедных, нуждающихся и тех, кто этим занят, и тех, чьи сердца надо привлечь, и для освобождения рабов и должников, и для дела Аллаха, и для путников. Так велик Аллах, а Аллах – всезнающий, мудрый». Сура Ат-Тавба: 60.

v Закят – безотлагательное предписание, которое не подлежит откладыванию или отсрочиванию. Так как Закят это долг мусульманина пред Аллахом, и если даже он умрет, не выплатив его в срок, необходимо чтобы его наследники (до его погребения) погасили Закят за счет его наследства, перед тем, как оно будет распределено между наследниками.

v Закят – не имеет двойного действия (силы), т.е. не выплачивается дважды за один год (или срок) с одного и того же имущества.

v Недопустимы ухищрения или уловки, пытаясь избежать выплаты Закята. Потому что Закят, в первую очередь, вид поклонения, необходимым элементом которого является чистое намерение и неподдельная преданность.

Посланник Аллахасказал: «Кто выплатит его в надежде на воздаяние, тот будет вознагражден Аллахом, а кто откажется от его выплаты, не желая поступиться своим имуществом, с того мы взыщем причитающийся с него закят и половину (или часть) его имущества в придачу, - во славу и во имя исполнения воли Аллаха. И ничто из Закята не полагается Мухаммаду и Его семье».

Передал Ахмад.