Объект юридической социологии

Под объектом юридической социологии мы понимаем не ее задачи, цели и функции (этому посвящена глава четвертая), а исследуемую ею материю.

Нельзя ограничиться лишь указанием, что объект юри­дической социологии — право. Ведь равным образом оно представляет собой и объект догматической юриспруден­ции. Но хотя обе эти пауки имеют один и тот же объект, они рассматривают его под разными углами зрения. Для того чтобы подчеркнуть различие подходов, то, что в до­гматической юриспруденции называется правом, мы, при­менительно к юридической социологии, будем называть юридическим явлением. Право, изучаемое догматической юриспруденцией — это единое, монолитное целое. Юриди­ческая социология дробит этот блок на множество атомов в их возможных сочетаниях. Любой такой атом и есть юридическое явление, представляющее собой разновид­ность социального явления. Общая социология не прово­дит различия между социальным фактом и социальным явлением. Однако социология права должна пользоваться лишь понятием юридическое явление, ибо понятие юриди­ческий факт получило в догматической юриспруденции совсем иное, причем достаточно четкое, значение.

Задача состоит в том, чтобы осмыслить само это поня­тие — юридическое явление, увидеть то, что за ним скры­вается. Для этого юридическое явление следует рассмот­реть во всем его многообразии, в различных клас­сификациях, увидеть его специфику, что можно достичь дифференциацией его от других социальных явлений при помощи критерия юридичности.

Достаточно ли всего этого для социологического, то есть реалистического, видения права? Ведь в изолированном виде юридическое явление еще не есть подлинная реаль-

ность. Таковой является только юридическое явление, находящееся в определенной пространственной и времен­ной (синхронной и диахронической) среде. В этой среде данное юридическое явление встречается с другими, меж­ду ними возникают связи, и образуется то, что мы предла­гаем назвать юридической системой. Речь не идет, разуме­ется, о воссоздании под другим именем догматического монолита права. Исходным материалом по-прежнему оста­ются юридические явления, а юридическая система не более чем рамка, в пределах которой они изучаются.