Освобождение от вины

Хотя секулярные люди плохо представляют себе по­нятие вины в библейском смысле, они готовы признать свою потребность избавиться от чувства горечи, вызван­ного тем, что они не сумели оправдать свои самые боль­шие ожидания. Очень многие, независимо от того, из­вестны им Десять Заповедей или нет, чувствуют, что они живут не так, как хотели бы сами, не говоря уже об об­щепринятых нормах поведения. В самом деле, когда ка­толики, преследуя какие-то мирские цели, отпадают от церкви, они больше всего сожалеют об утрате чувства освобождения и прощения, которое возникало у них после исповеди. Даже нерелигиозные люди хотят осво­бодиться от ощущения собственной несостоятельности — неспособности осуществить свои надежды, мечты и лучшие намерения.

Общеизвестно, что в душе мы ожидаем от себя, по крайней мере, того же, что и от других. Если я указываю на вас пальцем и говорю: «Вам не следует так поступать», то что я скажу самому себе? «Что ж, раз я укоряю других, то мне, конечно, тоже нельзя этого делать».

Секулярным людям часто свойственно сильное чув­ство долга, и они знают, какое место в жизни им хоте­лось бы занять. Неудача в осуществлении замыслов ос­тавляет чувство сломленности, которое настойчиво тре­бует какого-то разрешения. Многие отрицают, что они сломлены, или заглушают это чувство алкоголем, нар­котиками, развратом, но в конечном счете оно может быть разрешено только у креста. Будучи адвентистами, мы обязаны строго спросить себя, правильно ли мы по­нимаем значение креста. Пока мы этого не сделаем, мы не сможем удовлетворить эту глубинную потребность ни секулярных людей, ни кого-либо вообще. Когда мы сами получим прощение, мы сумеем способствовать проще­нию других. С другой стороны, непрощенный человек не в состоянии по-настоящему прощать.