Разрыв Белинского с Отечественными записками и переход в новый Современник

От. З. Созданы в 20-м году Свиньиным. На правах аренды сданы Краевскому. В 39 туда приходит Б. И с его приходом у журнала определяется лицо, направление.

Получив в свое ведение отделы кртики и библиографии получил средство борьбы с журналистикой реакционного направления. Участие в журнале Краевского, в условиях Николаевской реакции, было единственным способом практической деятельности. Разрыв примерения Белинского с действительностью. Публикует «Герой нашего времени», развиваются взгляды Б. на искусство, литературу. В основу оценки художественного произведения кладет его идейную направленность и общественное значение. Статья «речь о критике» - провозглашает критику выразительницей общественного мнения, орудием воспитания. Пишет «Умру на журнале, и в гроб велю положить под голову книжку «От. Зап»». Считал важнейшим качеством журналиста активный характер, боевитость. Годовые обозрения Б. обращают на себя внимание своей насыщенностью, фактическим богатством. Защита реализма, и защита народности в литературе. Народность – воплощение идеалов народа. Справедливость в изображении любых сторон действительности. На протяжении трех лет печатает статьи о творчестве Пушкина. Много сил отдает защите Гоголя и натуральной школы.

Статьи по философии: «дилетантизм в науке» и «письма об изучении природы».

С Краевским он расходится в 46 году, когда начинает понимать, что Краевский хочет ослабить остроту выступлений Б. и начинает изматывать того черновой работой и скупо ему платить. Кроме того, Краевский начинает осторожничать, что тоже не нравится Б

Б. приходит в современник. В 46 году, кажется. Журнал создаваля прежде всего для Б. Идейно возглавил журнал. Придал ему революц- демократ. Напр. Ставит отел критики. Печатает в нем рецензию на Гоголя, статью «взгляд на русскую литературу 1847 года».

В статье пишет о возможностях прогрессивного развития страны. Многие вопросы уже решены в Европе и пришла пора нам их решать. Перенесенные на нашу почву они требуют другого решения. Решение проблем крепостничества, феодализма. Защита натуральной школы. Письмо к Гоголю. Он резко оценил все покаянные мотивы Гоголя. Он считал, что гоголь идеализирует религиозные предрассудки народа. «Предоставляю вашей совести упиваться созерцанием божественной красоты самодержавия.. только продолжайте благоразумно созерцать ее из вашего прекрасного далека – вблизи она не так красива и безопасна»