Аммореи

Четвёртое Ханаанское племя было Аммореи, из всех знаменитейшие и сильнейшие. Почему его именем не однократно означаются и проч. Ханаанские племена (Быт. XV, 16. XLVIII, 22. Иис. Нав. XXIV, 17. 2 Царс. XXI, 2). В последнем месте Аммореи стоят вместо Хивеев; потому что Гаваонитяне, о коих здесь речь, были собственно Хивеи (Иис. Нав. XX, Ч. XI, 19.), а во втором называются Аммореями Сихемляне. Аммореев сперва находим мы в Хаццицане – Таморе или Ейгеде (2 пар. XX, 2.) на берегу Чёрмнаго моря, где Койдорлимер – Царь Еламский с своими союзниками разбил их (Быт. XVI, 17.). Из 13 ст. той же главы видно, что Мамвре, под дубом коего жил Авраам, был Амморей и брат Ескола и Епера союзников Авраамовымх. Соглядатаи Земли Ханаанской (Ч. XIII, 3) нашли Аммореев на горе, т. е. в южной и гористой части Ханаана может быть в так называемой после горе Иудиной или ещё и севернее (И. Навин X, 6. XI, 3.) они помещаются в той же горе, а Второз. I, 19.20. сия гора прямо называется горою Амморея. По свидетельству книги Судей I, 34.35. они жили в северо-западных приделах колена Иудина и в уделе колена Данова, (103) особенно в (нрзб.1сл.), Аскалоне и Лаамбаиме. Они безпокоили здесь жителей колена Данова до того, что заставили их выдти из долин и переселиться в горы, а наконец даже и искать удобнейшаго поселения в других коленах (Суд. XV.). Далее на север, т. е. за Аскалон, Гаргерес, Лаамбаим по его сторону Иордана, кажется, Аммореи не простирались, по крайней мере не видно никакого следа их (Быт. XLVIII, 2.). Правда и Сихем называется городом Амморейским; но мы уже объяснили выше, что здесь название Аммореев стоит в качестве наименования родоваго Хананеев. Сихемляне собственно были Нивеи (Быт. XXXIV, 2). На юг Аммореи простирались не только до Мала-Акробит или входа Аккаби, лежавшаго в южных пределах Палестины, но даже до Петры – главнаго города каменистой Аравии (Суд. I, 36.). Живя таким образом в южной и гористой Палестине, Аммореи не состояли под начальством одного какого-нибудь царя – у них было много Царей. Четыре именуются Иис. Навином X, 3 и именно Царь Хевронский – Гогам, Царь Гармунский – Кирзам, Царь Лафийский – Гофия, Царь Салимский – Девир. Всех их пригласил к союзу против Евреев Царь Иевусейский Адонилех, и вместе с ними сделал нападение на Гаваон; почему Гаваонитяне призвали себе на помощь Иисуса Навина, и произошло здесь важное сражение (Нав. X.). Хотя цари Амморейские каждый в отдельности были не очень важные владетели и имели в своей власти не более одного города с малым окру(103об)гом, как и прочия Ханаанския племена, однако соединяясь между собою в одно целое, они могли быть очень опасны для Евреев. Простираться далее по сию сторону Иордана им не позволяли вероятно прочия родственныя им племена. Но так как они с течением времени становились многочисленнее и сильнее, а место первоначальнаго их поселения в южной Палестине было слишком тесно, то часть их перешла Иордан, победила Моавитян и Аммонитян, и у первых взяла во владение значительную часть земли, а у последних всё пространство, лежащее между Иорданом и Елоном. Поэтому, когда Израильтяне при конце своего долговременнаго странствования в Палестину приблизились к сим новообретённым владениям Аммореев, испрашивали у Царя их Елона, имевшаго свою резиденцию в Евивоне, позволения пройти его землю, и он не только отказал им в сем, но и вышел против них с войском, то при Ванце произошло между Аммореями и Израильтянами сражение, и последние одержали победу, овладели всею неприятельскою землёю (Исх. XXI, 21-39. Втор. I, 4-11, 24. Исх. II, 6. IV, 46. 47.). Не видно, чтоб Моавитяне и Аммонитяне сражались, но старейшины Мадиамские были на его стороне (Нав. XIII, 21.). Но поелику часть этой земли, именно от Иордана до Гаваона в древние времена принадлежала Аммонитянам, то пред временем правления Иевелая они покушались отнять её у Израильтян (Суд. XI, 13.). Впрочем Иевелай не только доказал им справедливость владения Израильтян тою землёю, но и принудил Аммонитян (104) силою к спокойствию. Но Аммореи простирались по эту (восточную) сторону Иордана и ещё далее на север до горы Ермона (Втор. III, 6.). Во время Моисея они владели и царством Васанским. Тогдашний царь Васанский, также как и Сион Есевонский, называется Аммореем (Втор. III, 8, Нав. IX, 10, XXIV, 12.). Царь Васанский Ог, имевший резиденцию в Астарте, и как потомок древних Рефаимов, бывший необыкновенной величины, как это видно из меры его ложа (Втор. III, 11.), не был счастливее Сиона в войне с Израильтянами. Когда Израильтяне дошли до Васана, он со всем своим войском вышел к Едрое (Едроя ныне Адроита), которая была другою столицею его царства (Втор. III, 1.14. Нав. I, 10.). Дело дошло до сражения, Израильтяне победили и истребили всё кроме скота, завладели всеми городами (их было 60) и селениями и всею страною Аргов. Таким образом, он был один из Рефаимов, потомок древняго народа исполинов (Втор. IX, 11.), но несмотря на то, что в указанных выше местах он также, как Сион называется Аммореем, можно однако же сомневаться, не состояло ли царство Васанское более из потомков того Васанскаго народа Рефаимов. Но кажется только один округ Васанских Аргов был тогда обитаем Рефаимами, выгнанными от Аммонитян, по крайней мере в совокупности с Васанскими Аммореями. Потому что Аргов называется Земля Рефаимов – исполинов (Втор. III, 10.). Из одного этаго округа, принадлежащаго к Вассану, вероятно был этот царь Ог, (104об) коего Аммореи избрали себе в цари ради его геройскаго вида и величины / на что в древности при избрании царя много смотрели/. Таким образом, то обстоятельство, что Васайский царь были из Рефаимов, не доказывает ещё и даже не даёт основания к той догадке, что жители сей страны были не Аммореи, а Рефаимы. Напротив, на то, что они были Аммореи, есть положительныя свидетельства (Числ. XXII, 33.), говорится, что колено Манассиино истребило Аммореев, которые ещё находились в его уделе. Но колену Манассиину досталось в удел всё царство Васанское (Втор. II, 13.). След. Васан прежде был обитаем Аммореями.