Сидоняне

Сидоняне, по Моисею, от Сидона старшаго сына Ханаана, находились в восточной оконечности Земли Ханаанской. Они (101об) построили здесь Сидон, который уже во времена Иисуса Навина назывался великим Сидоном (Иис. Навин. XIX, 28.), как глава государства Финикийскаго. Когда Бог говорил Аврааму (Быт. XXV. 19-21.), или Моисею (Исх. III, 6.), что Он отдаёт Землю Ханаанскую своему народу, не видно, чтобы в сей Земле Он разумел и Сидонян. Впрочем, они полагаются в числе таких племён, кои Бог нарочито повелел оставить И. Навину, до времени неприкосновенными для того, что после Он Сам поищет средств истребить их. Колено Ассирово, на коем лежала обязанность изгнать их, того не сделало (Суд. X, 31.). Писатель книги Судей III, 1-9. прямо говорит, что Сидоняне оставлены в своих приделах для того, чтобы искушать ими Израиля, когда он позабудет о бранях Хананейских, совершённых против Иисуса Навина, и научить его искусству брани, дабы не умножать более чудес и действительно не было никаких войн со стороны Сидонян; но их имя стоит между прочими народами, угнетавшими Евреев (Суд. X, 11. 12.). В псалме CXXXII, 6. они входят в союз с другими народами против Бога Еврейскаго. Сидоняне были опасны Евреям мерзостями своего язычества 3 Царс. XI, 1-23. Ваал и Астарта были их Божества. Особенное влияние Сидонскаго язычества учинилось во время Ахава, царя Израильскаго, имевшаго за собою в супружестве дочь царя Сидонскаго 3 Царст. XVIII, 31.

Хеттеи.

От втораго сына Ханаанова – Хеттея произошло второе Ханаанское племя – Хеттеи. Наименование сего пле(102)мени иногда усвояется целой Земле Ханаанской (Нав. I, 4., Быт. XXV, 20., Исх. III, 11.), что заставляет думать, что оно имело между другими родственными племенами особенную силу. В истории Авраама (Быт. XIII, 5.) видно, что Хеттеи и тогда были значительный и не бедный народ. Бог дал повеление их истребить (Исх. III, 8-17. XXIII, 13. Числ. XIII, 23.); впрочем, история Еврейская показывает, что они в некоем количестве ещё долго оставались среди Евреев. Урия, коего жену взял себе Давид, был Хеттеанин и жил между Израильтянами. Соломон имел у себя жён из дщерей Хеттейских 3 Цар. XI. Езек. XVI, 3.4.5. Местопребывание сего племени можно полагать сообразно Быт. XXVII, 7. 20. около Хеврона, где Авраам купил себе пещеру Быт. XXXIII, 1.; в позднейшия времена уклонились ещё далее на юг и распространились далее на юг до Вирсавии по свидетельству (др.яз.1сл.) Гл. 1.13.9.5.13.15. Во времена Соломона они имели даже своих царей 3 Цар. X, 2.3. Впрочем, выражение здесь встречающееся – по всем царям Хеттейским даёт разуметь, что под этим именем заключаются некоторыя другия дщери других Ханаанских племён.