Грех - реальная действительность

Нарушив закон Бога, человек согрешил. Иоанн пишет: “Всякий, делающий грех, делает беззаконие;

грех есть беззаконие” (1 Ин. 3:4). Слово “грех”, по-гречески hamartia означает в основном “пропустить цель”, а также “нарушить закон”. Нарушить закон - значит преступить установленное и запечатленное затем Богом в Писании, взбунтоваться против Него и идти своим собственным путем, эгоистично уклоняться от воли Бога и пропустить цель своего существования.

Грех описывается в Библии не как слабость, не как общее несовершенство, некоторые ошибки, совершаемые нами, но как нечто живое, сильное и мрачное.

Грех описывается так, как будто он живет почти своей собственной жизнью и жестоко свирепствует в жизни человека.

Когда грех постучался в жизнь человека, это произошло через искушение дьяволом (Быт. 3:1-5).

Библия описывает эти искушения и атаки как очень реальные, хитрые и соблазнительные. Дьявол использовал все средства: угрожал, льстил и лгал, чтобы уловить человека и увести его прочь от Бога. Но когда человек искушается, он не вправе винить дьявола, и, конечно, не вправе винить Бога. В Послании Иакова сказано:

Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью; похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

Иак. 1:14-15

Когда человек добровольно принял приглашение искушения, он впал в грех. Он стал грешником, в грех убил его (Римл. 7:14). Человек продался в рабство греха, и грех стал управлять им (Римл. 6:12-13). Он овладел телом и сознанием человека, сделав его тело “телом греха” (Римл. 6:6). Человек отдал свои члены в распоряжение греху, сделав их “орудием неправды” (Римл. 6:13). Согрешив, человек стал грешником, его тело стало греховным, и грех начал властвовать над его жизнью. Его жизнь наполнилась греховными похотями, страстями и вожделением. Грех совер­шенно поработил человека, он раболепно следует за велениями греха и не способен сам освободиться.