Владыка, а сколько раз может венчаться обычный человек?

- Два раза, для третьего венчания надо получить соизволение Священного Синода, и уже Синод разбирает конкретное дело. Для второбрачных существует специальный чин: если супруги уже были венчаны, по каким-то причинам разошлись и с их предыдущих браков снято благословение, то второй раз их венчают особым чином.

И тут важно понимать, что благодать, сообщаемая венчающимся во время Таинства не только освящает и одухотворяет их союз не только благословляет на создание семьи, рождение детей, она охраняет этот союз. И в нашей практике бывают случаи, когда жизнь разделяет супругов, когда им начинает казаться, что то, что их разделяет, непреодолимо, и они идут на беседу к священнику с просьбой о том, чтобы благословение с их брака было снято, но после беседы с ним снова решают жить вместе.

И тут надо вернуться к началу нашего разговора, когда мы сказали, что с приходом в наш мир Христа единственно благословенным мотивом соединения мужчины и женщины становится любовь.

Потому что когда мы задумываемся над тем, как Христос принес Себя в жертву, как Он принял распятие и искупительную смерть за нас, то мы понимаем главное — это то, что Он сделал из любви. И как пишет апостол Павел: «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто» (1 Кор. 13. 2). И дальше в этом Евангельском «гимне любви» объясняется, какой должна быть любовь: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор. 13. 4-7).

Знаете, иногда встречаются в наших деревнях пары, прожившие вместе долгую и труд­ную жизнь. И о них не говорят «они любят друг Друга», про них скажут: «Они жалеют друг друга», вот о такой, очень земной, любви и пи­шет апостол Павел. И когда мы любим так, когда мы способны так любить, мы уже приобщаемся к Божественной реальности, мы приближаем себя ко Христу, мы начинаем позна­вать Царствие Небесное, потому что, как сказано, Небо начинается на земле.