То есть это вопрос того, когда такой союз возможен — для этого, наверное, мы вводим понятие любви, для этого так четко описана гамма чувств, переживаемых человеком

- Да, потому что нужна регламентация союзов. Ну, например, между братом и сестрой возникли чувства, переросшие, по их мнению, в любовь — филадельфию. Законен ли будет их союз?

Нет, ведь тут будет кровосмешение.

- Правильно, и тут можно вернуться к нашему письму. Когда люди крестят ребенка, они вступают в духовное родство, закреп­ленное тем, что их провозгласили восприемниками. Они уже родственники духовные, поэтому они не могут дополнить свои отношения физическими отношениями. И тут очень важно, чтобы священник, который совершает крещение, предупредил людей, собирающихся стать крестными, о том, что они вступают в духовное родство. Потому что случаи, когда между крестными, особенно неженатыми, возникают чувства, встречаются часто, значит, важно, чтобы люди были предупреждены и понимали природу возникших между ними симпатий.

Беседа 2

Таинство Венчания

Владыка, в прошлой беседе, отвечая на вопрос нашей читательницы, вы объяснили, что такое духовное родство людей, рассказали, почему люди, находящиеся в духовном родстве, не могут вступать в брак. Вы дали богословское описание любви и рассказали о том, что с приходом в наш мир Христа меняется сама суть брака. Союз мужчины и женщины, в основе которого лежит именно любовь, а не какие-либо материальные или гражданские мотивы, освящается Христом, появляется Таинство Венчания. Владыка, а чем оно отличается от гражданской регистрации брака?

- Гражданская регистрация — это запись неких состояний, гражданских отношений, а Венчание — это Таинство, одно из семи Таинств Церкви, когда через видимые действия преподается невидимая Благодать Божия, открывается окно в другой мир, возникает новое качество.

Венчание — это лестница, возводящая любящих с земли на Небо. Конечно, нам легче рассуждать о видимой части Таинства, потому что, по словам апостола, момент того, как муж и жена становятся «плотью единой», «тайна сия велика» (Еф. 5. 32).