Рашид ибн Мусафир

Происхождение. Рашид некогда был молодым фермером и жил в Иерусалиме, когда в 1099 году город завоевали крестоносцы. Он спрятался вне городских стен и слышал предсмертные крики, полные ужаса, эхом разносившиеся по равнинам. Изгнание из собственных жилищ и убийства собратьев, совершаемые кровожадными франкскими захватчиками, оставили в душах выживших сильнейший отпечаток. В частности, Рашид в одно мгновение превратился из относительно веротерпимого человека в одержимого идеей. Он дал Аллаху и самому себе клятву, что положит свою жизнь на алтарь освобождения аль-Кудса[17]. Он был уверен, что те, кто поклоняется кресту, на самом деле не следуют заветам собственной святой Книги.

Собрав других обездоленных горожан, которым новые франкские правители закрыли путь в город, Рашид в течение нескольких месяцев терпеливо выжидал подходящей возможности. Одним вечером, собирая сведения, подслушанные в чужих разговорах, он обнаружил раненую Хабибу подле входа в ее пещеру под Масличной горой. Он обработал ее раны, подумав, что ее избили и оставили умирать бесчинствующие франки, после чего она попросила внести ее под свод пещеры ради безопасности.

Изощренные ловушки, расставленные у входа, навели молодого человека на мысль, что женщина была вовсе не простой крестьянкой, а могла оказаться ценным союзником. Рашид заботился о ней в течение всей ночи и нескольких последующих ночей. Когда она стала слабеть, гордость заставила ее объяснить молодому мужчине свою суть и миссию. В его же памяти всколыхнулись и ожили воспоминания о ночи ужаса, и он с готовностью позволил ей напиться своей крови, чтобы Хабиба оправилась от ран и слабости. Вампирша наставляла его, сделав своим упырем, а позже Обратила, поняв, что для будущих битв ей потребуется союзник как раз с такой горящей в сердце верой.

С самого Становления Рашид сосредоточил свои усилия на том, чтобы отплатить кровью за пролитую кровь. Используя информацию, по крупицам полученную от аль-Айна, он несет месть Аллаха, причиняя огромный ущерб или вовсе разоряя источники снабжения крестоносцев, питаясь исключительно теми, кто, по его сведениям, был замечен в поддержке западных каинитов. Рашид действует в одиночку или в паре с Хабибой, если это необходимо; кроме того, он знаком с Гангрелом по имени Канис и его анималистической манерой действий. Кроме того, он проникся идеей Азифа, мечтающего очистить город от христиан, но считает ненависть Азифа к Бонифацию проявлением узости мышления.

Развитие Дисциплины Превращения сделали Рашида убийцей, приспособленным для работы вне городов: впадая в бешенство, он разделывается с целыми караванами, а следы его когтей часто путают с работой оборотней. Где Ассамит сумел столь быстро изучить эту Дисциплину – неизвестно, хотя ходят слухи, что он не раз сопровождал Каниса в его охоте, ведь обоих одолевает горячая жажда мести.

Одна из немногих радостей Рашида – при всем при том смущающая его до глубины души – это его увлеченность Шахарой. Несмотря на то, что он все еще имеет долг крови перед Хабибой, Шахара более внимательна и снисходительна к нему, и манит его удовольствиями, получить оторые можно лишь в городе. Ее не заботят некоторые черты его характера, раздражающие прочих каинитов. Его сущность изгнанника исполнена желанием защитить Святой город, его жителей и свою родину. Главная цель Рашида – выставить из Иерусалима пришлых каинитов и усилить собственных собратьев до такой степени, чтобы никакие крестоносцы более им не досаждали.

Внешность. Высокий и крепкий, со смуглой кожей, черными волосами и горящими, как уголья, темными глазами, Рашид не выделяется в толпе. Но его натура затворника и инстинкты одиночки провоцируют пренебрежение окружающих.

Подсказки для отыгрыша. Рашид не интересуется теми, кто не может быть полезен ему в достижении его цели. Те, с кем он общается – за исключением Шахары и Каниса – либо принадлежат к его клану, либо являются потенциальными жертвами. Третьего не дано.

Убежище. Ранее Рашид обитал в пещере на склоне холма, что на другой стороне долины от города, рядом с убежищем Хабибы. Недавно, однако, он взял за обыкновение оставаться с Шахарой в Иерусалиме.

Секреты. Рашид начинает подозревать, что в большей степени сам подчиняется Шахаре, чем она ему. Он, однако, не уверен в этом… как не уверен и в том, желает ли он докопаться до истины в этом вопросе.

Влияние. Рашид опирается на Габриэля[18] и Хабибу в деле получения новой информации; он претворяет их волю в жизнь на дорогах вне города. Собственного влияния на что-либо он практически не имеет.

Судьба. Рашид исчезнет без вести примерно в то же время, когда Габриэль пропадет из поля зрения каинитов.

Клан: Ассамит.

Сир: Хабиба аль-Сиккин.

Натура: Защитник.

Маска: Одиночка.

Поколение: 8.

Становление: 1099.

Внешний возраст: 20-25 лет.

Атрибуты:

Физические: Сила 5 (Здоровяк), Ловкость 4 (Стремительный), Выносливость 4 (Крепкий).

Социальные: Внешность 1, Манипулирование 2, Обаяние 2.

Ментальные: Восприятие 4 (Зоркий), Интеллект 1, Сообразительность 3.

Способности:

Таланты: Бдительность 2, Атлетика 3, Рукопашный бой 4 (Обхват), Уворот 2.

Умения: Обращение с животными 2, Стрельба из лука 2, Травничество 1, Холодное оружие 4 (Владение мечом), Скрытность 4 (Засада), Выживание 4 (Выслеживание).

Знания: Народная мудрость 2, Лингвистика 1, Медицина 2.

Дисциплины: Стремительность 3, Затемнение 2, Превращение 2, Смертоносность 4.

Окружение: Союзники 1, Контакты 2, Стадо 2, Наставник 1, Ресурсы 2, Сторонники 1.

Добродетели: Убежденность 4, Самоконтроль 4, Храбрость 4.

Путь: Путь Крови 8.

Сила Воли: 7.