Крещение кукушки

Обряда заключался в следующем: девушки и молодки, как правило, под руководством пожилой опытной женщины, мастерили «кукушку» из травы, одевали в сорочку, сарафан и покрывали платком. Иногда кукушкой называли украшенную лентами ветку берёзы или черёмухи, воткнутую в землю. «Крещение кукушки» состояло в том, что на неё надевали крестик и тут кумились. Затем следовали символические «похороны»: «кукушку» клали в маленький гробик и зарывали, а на другой день вырывали; кукушку оставляли, а гробик, и одежду, хранили до следующего года.

Иногда обряд сопровождался шествием девушек и молодок с наряженной кукушкой по деревне. К ним присоединялись парни, мужчины, дети и старики. Кукушка обычно находилась на голове или в руках одной из участниц обряда. В некоторых местах во время шествия по деревне могли нести несколько «кукушек» одновременно, изготовленных разными группами женщин.

По древним поверьям считалось, что в ночь на Троицу русалки выходят из реки и бегают по полям и лесам. Всю семицкую неделю они ищут неосторожных путников, чтобы защекотать их до смерти и увлечь за собой в подводное царство. В некоторых местах в троицкую ночь с берёзками в руках молодые парни и девушки бегали по полям, гоняя русалок. На восходе солнца все вместе отправлялись купаться в реке, воды которой уже считались безопасными от русалок. Заговор‑оберег от русалки‑водяницы

Водяница‑лесовица, шальная девица,

Отвяжись, отступись, на моём дворе не кажись!

Тут тебе не век жить, а седмицу быть.

Ступай в реку глубокую, на осину высокую.

Обсина трясись; водяница, уймись!

Я по правде жил, богов родных чтил;

Мне с тобой не водиться, не кумиться.

Ступай в бор, в чащу, к лесному хозяину,

Он тебя ждал, на мху постелюшку стлал,

Муравой устилал, в изголовьице колоду клал.

С ним тебе спать, а меня, внука Даждьбожьего (имя), не видать!

Слово моё крепко, водами неразмовимо,

Никем неодолимо!