О посылке проповедей. О сновидениях и прочем

Вместо одной проповеди посылаю три, хотя все не нравятся. Прочитав, бросьте или сожгите. Может быть, так чувствовать и рассуждать заставляет самолюбие, но тем лучше, что оно хотя открывается,— дабы не закоснеть.

Ваше описание сна читал и приметил, что вообра­жение повторяет во сне те же самые вещи, которые встречаются днем. Глубокое впечатление, произведен­ное когда-нибудь в душе, во сне пробивается сквозь все мечты и поражает область мыслительную. В дока­зательство сего соображения я видел сон по прочтении Вашего письма, очень близкий к тем мыслям, которые были у меня при чтении.

Правда, сон назидательный надобно обращать в назидание, но не должно успокаиваться на мысли, буд­то сон открыл все Ваше состояние. Нет, в нем много неверного, сбивчивого, несвязного, а потому и не со­всем полезного к назиданию. Начало представляет бо­лее странностей, нежели благоприятности. Уничиже­ние до того, чтобы сознаться в нищете духов­ной — ума и мыслей — превосходно. Но оно только во сне, а наяву еще нет.

Сидение в углу с терпением от всех пренебреже­ния также хорошо. Но пока Господь не переменит Ваше состояние, должно молиться, чтобы не ввел в та­кое искушение. Теперь, если детали сна и само начало неверно, то и последствие неверно. Хотя в нем много истины, но поскольку нет любви и мира, а только раздражение, то оно не от Господа. Он учит так, как Сам есть: кротости и смирению сердечному, ибо кроток и смирен сердцем (Мф.11, 29)!

Помедлим заниматься сновидениями — они для нас могут стать пищей мечтания и надмения. До­вольно быть при ногах Иисуса Христа распятого, чтобы смиряться до той степени крестной, с которой начинается восстание, то есть терпение наших собственных крестиков. Верю, что Вы забыли о сне своем, и прошу: забудьте, памятуя о едином Господе!

За Вашу посылку — я думаю, богатую по цене, а еще богаче — по Вашей любви, которая простирается даже туда, где Вас нет,— приношу благодарность. Не знаю, есть ли какое-нибудь воздаяние в том, что я благо­дарю словами, а не вещами. Буду молить Господа, чтобы вразумил меня и в сей неизвестности, как в маленькой темноте, где слабый ум претыкается, ничего не видя.

Желаю вам благополучного приготовления. Решась, не сомневайтесь. Колебание не свойственно упованию.

Телом здоров, а душой? Приходят минуты, когда не знаю, к чему приступить и что делать. Простите мне о Господе Иисусе Христе, что более писать не могу по причине душевной моей слабости. Скажу только: Вы не имеете ни нужды, ни причины горевать о моем горе, которое, однако, я должен принимать как дар от Щедродателя — пострадавшего и за меня Господа моего.

Без даты.