Задания. 1. Кого из славянофилов следует считать основоположником славянофильской эстетики?

1. Кого из славянофилов следует считать основоположником славянофильской эстетики?

2. В каких изданиях печатались славянофилы 1840-1880-х годов?

3. Какие художественные произведения написал отец братьев Аксаковых – С.Т. Аксаков?

4. В своей статье-брошюре о поэме Н.В. Гоголя К.Аксаков писал: «...на какой бы низкой степени ни стояло лицо у Гоголя, вы всегда признаете в нем человека, своего брата, созданного по образцу и подобию Божию». Найдите ответ В.Г. Белинского на это утверждение Аксакова в его статье с таким же названием. Ваша точка зрения на два противоположных высказывания критиков.

5. К.Аксаков писал «о полноте жизни» и «полноте творчества», явившихся в поэме Гоголя. Какой смысл вкладывал он в эти определения?

6. Прочтите «Речь о А.С. Пушкине» И.С. Аксакова. В чем видит И.Аксаков «подвиг», «историческое дело» Пушкина? В этой же речи Аксаков сказал, что «Пушкин был служителем чистого, т.е. искреннего в себе самом искусства...» Что значит «чистое искусство» в понимании славянофила И. Аксакова?

Литература

Тексты

Аксаков К.С. Эстетика и литературная критика. – М., 1995.

Аксаков К.С., Аксаков И.С. Литературная критика. – М., 1982.

Библиотека русской критики: Критика 40-х годов 19 века. – М., 2002.

Исследования

Благова Т.И. Родоначальники славянофильства: Алексей Хомяков и Иван Киреевский. – М., 1995.

Кошелев В.А. Эстетические и литературные воззрения русских славянофилов (1840-1850-е годы) – Л., 1984.

Литературные взгляды и творчество славянофилов 1830-1850-е годы. – М., 1978.

Пирожкова Т.Ф. Славянофильская журналистика. – М., 1997.

Цимбаев Н.И. Славянофильство: Из истории русской общественно-политической мысли 19 века. – М., 1986.

Идеология «почвенничества» и её отражение

В литературной критике 1860-х годов. Ф.М. Достоевский

План

1. «Почвенничество» - философское течение на основе православного мировоззрения. «Почвенники» и славянофилы: общее и различное в идейных позициях; отношение к реформам Петра 1. Основные представители «почвенничества».

2. Литературно-критическая и публицистическая деятельность Ф.М. Достоевского. Журнал «Время» и его задачи: бороться за «примирение цивилизации с народным началом». «Русская идея» в религиозно-философских построениях Ф.Достоевского.

3. «Ряд статей о русской литературе» - «повесть нашего развития». Достоевский об истории русской философской культуры, русской литературы. Отражение в литературе духовно-нравственного развития русской нации.

4. Русская литература как оригинальный и самобытный нравственно-эстетический феномен, её роль в деле единения русского общества. Достоевский о творчестве русских писателей в этом аспекте. Достоевский о Белинском.

5. Достоевский в спорах с «реальной» и «эстетической» критикой в вопросах об общественном значении искусства, художественности и свободе творчества. Продолжение этой полемики в журнале «Эпоха».

6. «Записки из подполья» как философская прелюдия к Пятикнижию Достоевского; начало полемики с нигилистами. Достоевский о «расколе в нигилистах».

7. Осознание Достоевским в 1860-е годы пророческого явления А.С. Пушкина: «мы поняли в <...> Пушкине, что русский идеал – всецелость, всепримиримость, всечеловечность». Пушкин как оправдание дела Петра 1, смысл «нашего европейского пленения».

8. Близость к идеологии «почвенничества» литературно-критических воззрений Н.Н. Страхова.

9. А.А. Григорьев – критик журнала «Время».