Дети занимаются этим постоянно, они выдумывают фантастические оправдания. Ребенка

мучит совесть: он плохо относится к своим родителям. Он тут же выдумывает, что и

Родители его не любят, и вообще он подкидыш, приемный сын... Мучит совесть - плохие

отметки по математике. Сейчас же находится оправдание: а зачем мне математика? Я

Математиком становиться не собираюсь... Или он переносит свои дурные качества на весь

мир: все плохие, все дураки, все воруют! Или стремится уйти от мира: меня не поняли, я

Не такой, как все, я лучше понимаю людей и жизнь. Или он всех держит в виноватых. Или,

Бывает, уходит в свои болезни - это и с детьми бывает. В социальной психологии все эти

Способы защиты человека от самого себя, от своей совести хорошо изучены.

Так постепенно человек приучается во всех случаях находить оправдание и живет вполне

Довольный собой, хотя в глазах окружающих иногда выглядит бессовестным. Вновь мы

Сталкиваемся с одним из очень трудных вопросов педагогики. Эти детские и юношеские

разглагольствования, эти рассуждения типа "зелен виноград" и "ничего страшного", эти

Сделки с совестью - большая опасность в духовном развитии ребенка. Не то страшно, что

Плохо учится, а страшно, что у него еще и совесть спокойна, нашел оправдание для

Плохого учения.

В сделке с совестью опасность в том, что она кажется честной сделкой, а мы должны

Показать, что честной сделки с совестью не бывает. Мы не всегда настолько сильны,

Чтобы поступать лишь по совести, но мы должны понимать свою слабость именно как

Слабость. Если исподволь, изо дня в день, из года в год, не ожидая быстрых результатов и

Не отчаиваясь при неудаче, показывать ребенку, что каждый поступок человека - это

Поступок по совести или против совести, то и он приучается постоянно общаться со своей

Совестью. А если с совестью общаются, то она и не засыпает.