Даже любви. Справедливость так существенна в воспитании детей, что в древности ее

называли "добродетелью добродетелей", и даже любовь к родителям, это, казалось бы,

Обязательное чувство, обуславливали справедливостью. Греческий поэт Феогнид (VI век

до нашей эры) обращается с поучением к юноше Кирну:

Нет ничего в этом мире отца или матери лучше,

Если священная в них, Кирн, справедливость живет.

Даже родители хороши лишь постольку, поскольку они справедливы.

...Мой друг спросил меня с сомнением:

- И что же - ты всегда различаешь, где добро и где зло? Всегда справедлив к детям?

- Конечно, нет, - ответил я. - Конечно, нет. Но дети хороши лишь в той степени, в какой я

Умею быть справедливым.

Таким образом, проблемы воспитания сводятся, можно сказать, к проблеме

Справедливости.

Легко сказать... Ведь одни люди, кажется, от рождения справедливы - они-то и становятся

Хорошими родителями. А другие несправедливы в каждом слове, в каждом движении.

Январь, вечер. Мама идет с четырехлетней девочкой в шубке и вязаной шапочке.

- Мама, давай в следующий раз закажем Деду Морозу коньки, а? Давай?

Мама молчит.

- Мам, давай Деду Морозу закажем коньки? Так коньки хочется!

Мама молчит.

- Мам, а давай мы в следующий раз...

- Давай, - говорит мама безразличным голосом.

- Или давай мы сейчас поедем к нему в гости на Север и попросим коньки? Давай?

- Помолчи. Ты слишком много разговариваешь на морозе, - говорит мама.

- Ведь можно к нему в гости поехать?

- Помолчи, я кому сказала?

Все это глубоко несправедливо по отношению к девочке. Именно несправедливо.

А что же справедливо по отношению к детям? На этот вопрос не ответишь, его можно

Задавать лишь своей совести.

Тогда спросим, что несправедливо по отношению к детям, что заглушает их

совестливость?

Несправедливо бранить ребенка за плохое учение, если он отстал от школы, запутался,

Потерял интерес к учению.