Бессовестный ребенок - слишком большое и потому крайне редкое несчастье, это

Тяжелейшая болезнь, полный распад личности, при котором требуется больничное

лечение. Не подозреваете же вы своего сына в такой болезни?

Если мы будем исходить из того, что у ребенка, который рядом с нами, нет совести, то

Воспитание станет невозможным. Воспитание, повторим, это питание правдой, развитие

Совести, побуждение жить по совести. Как же воспитывать, если считать, что совести

нет?

Тем и различаются между собой педагоги. Одни убеждены в том, что у каждого ребенка

Есть совесть. Другие пытаются изобрести такие формы воспитания, чтобы можно было

обойтись без совести - без совести воспитанника и без совести воспитателя. "Совесть"

Кажется им чем-то ненадежным, потому что она появляется в ребенке без нас и не

Поддается контролю и подчинению.

Совесть есть у всех. Не наше дело воспитывать совесть, "воспитание совести" - так по-

Русски не говорят, совесть сама возникает в душе ребенка. Наше дело - воспитывать

Совестливость.

Совесть - представление о той общей правде, на которой держится все. Ребенок получает

Правду с языком. Но люди вокруг него, он видит, исповедуют не ту высшую правду,

Которую он чувствует в себе, а какую-то другую, упрощенную, извращенную. Постепенно

Ребенок начинает подчиняться не общечеловеческой высшей морали, а групповой морали

близких и уважаемых им людей, морали "эталонной группы", как говорят социологи, то

Есть морали той группы людей, к которой человек хотел бы принадлежать, в которой он

Хотел бы быть своим, в которой он находит защиту, безопасность-Мы.

По совести - стыдно воровать, а с точки зрения сельских ребятишек бывает стыдно не

Залезть в чужой сад - это признак трусости. С человеческой точки зрения стыдно быть

Карьеристом, а с точки зрения определенной группы людей - стыдно не делать карьеры.