Основная движущая сила самопознания

Все названные выше побудительные силы самопознания играют важную роль в его детерминации. Главной же движущей силой целенаправленного, осознанного самопознания, превращающей его в существенную сторону личности, на наш взгляд, является ориентация ее на самоопределение, самовоспитание и самореализацию, на постоянное самосовершенствование. Вследствие этого возникает объективное противоречие между этой, в основе своей практической ориентацией индивида, и недостаточностью знаний его о том, кто он такой, почему он такой, каким он хочет, может и должен стать, что в его жизненном опыте способствует его самореализации, а что мешает, тормозит ее. Поэтому люди осуществляют самопознание чаще всего не столько потому, что они знают о том, что это надо делать, что их этому учили, что им говорят, сколько под давлением объективных внутренних противоречий своей жизни, ведущая роль среди которых принадлежит противоречию между прошлой и настоящей жизнью человека и стремлением к жизни более совершенной, между его Я-реальным и Я-идеальным. Это противоречие рождает у человека желание познавать себя, которое может превратиться даже в страсть. Стремление к самопознанию находит свое выражение во все время возникающих вопросах к самому себе, в постоянном вопрошании, то есть в устойчивом интересе к самому себе. Вследствие этого самореализующийся, саморазвивающийся человек для самого себя становится постоянной проблемой. На основе вопрошания ставятся цели самопознания. Главной целью самопознания является истинное знание о себе. Но это знание может быть знанием положительного, подлинного в себе и знанием отрицательного, ложного в себе. Поэтому стратегической целью самопознания является познание Я-истинного, подлинного. Но что представляет Я-истинное человека? На наш взгляд, оно связано, во-первых, с познанием своей натуры (задатков, темперамента, лево- и правополушарности, интро- и экстровертности и т.д.), особенностей своих познавательных процессов (памяти, воображения, мышления и т.д.) и особенностей своего физического тела, во-вторых, с познанием всего того, что называется индивидуальной культурой (например, норм нравственности, которым следует человек, здоровых привычек, разумных потребностей и т.д.).

Главная и стратегическая цель самопознания реализуется через общие цели самопознания. Их основанием являются потребности человека в самоописании, самообъяснении, самооценке и самопроектировании.

В свою очередь, все указанные цели достигаются человеком посредством целей, связанных с познанием своих деятельностных Я (Я-профессионального, Я-нравственного, Я-эстетического, Я-экономического и т.д.).

Что же касается мотивов самопознания, то ими, на наш взгляд, являются конечные цели самопознания, то есть то, ради чего это самопознание осуществляется.

Самопознание может осуществляться ради самореализации в целом или в каком-то виде деятельности, ради самовоспитания, поддержания на должном уровне своего здоровья и т.д. В целом можно сказать, что структура мотивации самопознания определяется различными аспектами его значения для жизнедеятельности человека.

Существенно отметить и то, что самопознание имеет и свои внутренние источники саморазвития. К ним относятся следующие противоречия: противоречия между эмпирическим самопознанием и теоретическим, между предметным самопознанием и самооценочным, с одной стороны, и проектным самопознанием или самопроектированием, с другой (эти вопросы будут рассмотрены ниже).

Основное движущее самопознание противоречие заключается в ориентации человека на самовоспитание, самореализацию, самосовершенствование и в недостаточном знании им самого себя, в том числе того, что в нем способствует этим процессам, а что препятствует, реализуется через ряд конкретных противоречий. Они будут рассмотрены ниже.