Комментарий. В этом аяте приводится один из ярких примеров суесловия и грязных наветов иудеев, о чем в общих словах уже упоминалось в предшествующем аяте

В этом аяте приводится один из ярких примеров суесловия и грязных наветов иудеев, о чем в общих словах уже упоминалось в предшествующем аяте.

Толковать этот аят следует так, что некогда у иудеев было могущественное государство. Их господство простиралось на значительную часть населенного тогда мира, как это было, например, в эпоху Давида и его сына Соломона. Но и после этого, несмотря на некоторые известные перемены, их могущество продолжало сохраняться.

Однако с приходом Ислама звезда их могущества начала закатываться, в особенности в Мекке и Медине.

Война, которую вел Пророк против иудейских племен, таких как Бани Надир, Бани Гурайза, и против иудеев Хайбара, очень ослабила их. Именно тогда, вспоминая свою былую доблесть, силу и власть, некоторые из них стали говорить в насмешку, что, дескать, рука Аллаха скована цепями и ничего им не дает. А поскольку остальные иудеи были солидарны с этими мыслями, то Коран говорит о них обо всех сразу:

И сказали иудеи: «Рука Божия в оковах!»

В ответ на эти слова и чтобы осудить и упрекнуть иудеев за их опрометчивые высказывания, Аллах говорит:

И сказали иудеи: «Рука Божия в оковах!» Да будут скованы их руки, и [да будут] прокляты они за то, что говорят такое!

Затем, чтобы окончательно опровергнуть этот навет, Коран продолжает:

Его руки простерты, - дарует Он, как пожелает

Аллах не знает принуждения в своих делах, Он не обязан следовать законам природы и течению времени. Его воля превыше всего сущего и действует во всех случаях жизни.

Далее говорится о том, что даже аяты, разоблачающие тайну их слов и мыслей, вместо того чтобы оказать на них положительное воздействие и увести их с ложного пути, лишь усиливают их упрямство и усугубляют их строптивость и неверие.

И то, что ниспослано тебе Господом твоим, увеличивает у многих из них неповиновение и неверие

Но за произнесенные ими греховные речи, за то, что они продолжают упрямо идти по пути неповиновения и неверия, Аллах назначил им очень тяжелое наказание в земном мире. В этом аяте Он говорит:

И породили Мы между ними вражду и ненависть до самого дня Судного

В последней части аята Коран указывает на непрекращающиеся попытки иудеев разжечь пламя войны. Он отмечает также, что милостью Аллаха мусульманам каждый раз удавалось избежать этого испепеляющего пламени.

И стоит им только зажечь огонь войны, гасит его Аллах

это деяние Аллаха явилось одним из чудес, сопровождавших жизненный путь Пророка (ДБАР). Заключительная фраза аята гласит:

Усердствуют они на земле, [распространяя] нечестие, но не любит Аллах нечестивцев