Не заботясь о собственной жизни

свободившись из тюрьмы Содэмун, я тут же отправился в

буддийский храм Капса, расположенный на горе Керун в

провинции Чунчхон. Мне нужно было залечить раны,

оставшиеся после пыток в тюрьме, и побыть в лесной глуши,

чтобы помолиться и подумать о будущем нашей Церкви. Корей-

ская война закончилась совсем недавно, и людям было трудно

раздобыть хоть немного пищи, чтобы не умереть с голоду. И все

же, несмотря на временные трудности, мне необходимо было

составить долгосрочные планы на будущее. У нас еще не было

своего здания Церкви, достаточно вместительного, чтобы там

могли собираться на службу все прихожане, однако я чувствовал,

что мне нужно подумать о более отдаленных перспективах.

После свержения японского колониального режима и осво-

бождения Кореи в 1945 году две страны так и не смогли устано-

вить дипломатические отношения. Япония не признала прави-

тельство Сеула, а Корея продолжала считать Японию своим

врагом. Но я был уверен, что когда ситуация в мире стабилизиру-

ется, этим двум странам нужно будет наладить контакт. Я не-

сколько раз пытался послать миссионера в Японию, но ни одна из

попыток не увенчалась успехом. В конце концов, это удалось

сделать Чхве Пон Чхуну.

156

· Глава 4. Весь мир — арена для наших действий ·

В 1958 году я попросил Чхве Пон Чхуна встретиться со

мной на вершине горы позади храма Капса.

— Тебе нужно немедленно выехать в Японию, и ты не смо-

жешь вернуться домой, пока не добьешься успеха, — сказал я ему.

— Да! — ответил он без колебаний.

И тогда мы с ним спели гимн корейского христианства, на-

чинавшийся со слов: «Господь призвал, и я пойду, буду следовать

Ему я».

С горы мы спускались в возвышенном расположении духа.

Он ни разу не спросил, на какие деньги ему придется жить в Япо-

нии или как организовать там свою деятельность. Да, Чхве Пон

Чхун был бесстрашным и смелым человеком! Путь в Японию был

заказан для большинства корейцев, и для него единственной воз-

можностью туда попасть было пробраться тайно, без визы. Этот

путь был сопряжен с огромным риском и трудностями.

Чхве Пон Чхун не знал, сможет ли он попасть в Японию, но

был готов при необходимости пожертвовать жизнью. И пока я не

услышал о том, что он благополучно пересек пролив и оказался в

Японии, я сидел в маленькой комнатке нашей Церкви, отложив

все дела и погрузившись в молитву. Я не мог ни есть, ни спать.

Нам пришлось даже взять в долг полтора миллиона вон, чтобы

выслать ему. Многим нашим прихожанам было нечего есть, но

проповедование в Японии было настолько важным, что все ос-

тальное просто не имело значения.

К сожалению, Чхве Пон Чхун был арестован сразу же по

прибытии в Японию. Его бросили в тюрьму — сначала в Хиро-

симе, а затем в Ямагучи, чтобы затем депортировать в Корею.

Сидя в тюрьме, он решил, что лучше умрет, чем вернется в Ко-

рею, и поэтому начал поститься. Во время поста у него поднялась

температура, и японские власти решили поместить его в больни-

цу, отложив депортацию до тех пор, пока его здоровье не улуч-

шится. Из больницы он вскоре благополучно сбежал...

И вот так, прилагая неимоверные усилия и рискуя жизнью в

течение полутора лет, Чхве Пон Чхун основал в Японии Церковь

· Человек планеты, любящий мир ·

в октябре 1959 года. Однако Корея с Японией не могли устано-

вить дипломатические отношения еще шесть лет. Болезненные

воспоминания о страданиях под японским колониальным гнетом

были для Кореи еще слишком свежи, и поэтому она отвергала

любые предложения о возобновлении контактов с Японией.

Нашему миссионеру пришлось нелегально проникнуть в

эту враждебную страну ради будущего Кореи. Вместо того чтобы

рвать все связи, Корея должна была распространить мое учение в

Японии, чтобы занять лидирующее положение в двусторонних

отношениях. Корея была материально истощена, и ей необходи-

мо было открыть канал для поддержки со стороны Японии, зару-

читься доверием Японии и затем наладить связь с Соединенными

Штатами. Только так Корея могла выжить.

Благодаря успешной попытке послать миссионера в Японию

и жертве Чхве Пон Чхуна к Церкви присоединился выдающийся

молодежный лидер Осаму Кубоки вместе с группой последовав-

ших за ним молодых людей. В результате их трудов было создано

и окончательно утверждено японское отделение Церкви.

В следующем году мы отправили миссионеров в США. В то

время с визами не было никаких проблем, и члены Церкви перед

отъездом получили паспорта и визы. Заверить паспорта нам

помогли члены кабинета министров Либеральной партии, в свое

время способствовавшие моему заключению в тюрьму Содэмун.

До сих пор они противостояли нам, но теперь оказали помощь.

В те времена США казались нам далекой заморской стра-

ной, и некоторые члены Церкви не одобряли идею посылать туда

миссионеров, говоря, что нам сначала нужно укрепить основание

в Корее. Однако я убедил их, что это действительно важно, ведь

если Америка не выберется из кризиса, Корею тоже ждет гибель.

В январе 1959 года мы отправили туда Ким Ён Ун, одну из уво-

ленных профессоров женского университета Ихва, а в сентябре

того же года — Дэвида Кима. Работа, за которую они взялись в

Америке, была призвана охватить весь мир.

· Глава 4. Весь мир — арена для наших действий ·

Деньги, заработанные благородным трудом,